Recuerdo esta escena de “Una noche en la Ópera” de los Hermanos Marx:

Hay quienes recurren a la oración como si fuera un negocio con el Señor, como si de un contrato se tratara aunque el Señor ya rompió nuestra esclavitud al demonio y a la muerte, sellando nuestra redención con Su Sangre. Por si fuera poco, a los que tienen una santa envidia de cómo, según el Evangelio del XVI Domingo de Tiempo Ordinario: “le contaron todo” (Mc. 6, 30) al Señor sus discípulos (aunque Él ya lo sabe todo), también les invita Jesús a acercarse a Él presente en el Santísimo Sacramento para contarle todo.

Eso hacía Santa Brígida de Suecia (1303-1373), aunque recibía revelaciones “privadas ” del Señor y Su Santísima Madre, escritas en una serie de libros que se pueden leer aquí [enlace que encontré en este artículo de “La Buhardilla de Jerónimo”]. Por lo numerosas que eran, la misma santa, siempre obediente a la Iglesia, acudía a confesores para discernir si eran verdaderas o alucinaciones.

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La polinizadora en la foto 2 en esta página no suele cautivar por su belleza, ni tampoco la lagartija balear, otra polinizadora. ¿Quién se hubiera imaginado que el Señor hubiera encargado a esa lagartija la sobrevivencia de una planta en los islotes que rodean la isla de Menorca?

¿A quién se le hubiera ocurrido elegir a una mujer para anunciar la Resurrección de Cristo a los apóstoles en una sociedad que le negaba los derechos más fundamentales? Y no fue elegida la Inmaculada Virgen María, Madre de Dios, sino una a quien el Señor libró de siete demonios, según la Biblia, una cuyo amor no ha comprendido nunca bien el mundo.

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San Lorenzo de Brindis (1559-1619) tenía una memoria prodigiosa desde su infancia y hablaba 6 idiomas: francés, alemán, griego, siríaco, hebreo e italiano, su lengua materna. Fue capuchino desde su juventud y cuando era diácono ganó fama predicando a lo largo de dos cuaresmas en Venecia.

Una vez ordenado sacerdote, este Doctor de la Iglesia defendió la fe católica por toda Italia y Austria (de donde fue expulsado por los protestantes) antes de cumplir 40 años y llegó a ser superior general de su Orden. También se enfrentó a los turcos y predicó en gran parte de Europa. Con su gran paciencia y celo imitaba al Señor, que en el Evangelio del XVI Domingo de Tiempo Ordinario: “se puso a enseñarles con calma” (Mc. 6, 34) a la multitud que interrumpió su descanso porque se compadecía de ellos.

Convirtió a muchos judíos y protestantes, tanto por su palabra como por sus austeras penitencias y oración, meditando sobre todo la Pasión de Cristo. Decía que cuando hablaba era “como si estuviera leyendo en un libro misterioso venido del cielo”.

Los padres tenemos la obligación de “predicar” a nuestros hijos, ayudados por la gracia divina. ¿Les hablamos a nuestros hijos “con calma”? ¡Cuántas veces oyen los niños de sus padres cosas que acaban afectándoles profundamente durante años!

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En el siguiente vídeo el Dr. Ricardo Castañón Gómez explica unos casos emotivos de su libro: “Hábitos y actitudes, cuando la palabra hiere”, escritos tras más de 17 años investigando el impacto neurológico de las palabras. Solía ser ateo, pero se convirtió al catolicismo en 1992, tras encontrar al Señor por sus estudios científicos:

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En respuesta al artículo sobre las obras de la Hna. Isabel Guerra, Azahar comentó:

”Mi interpretación no es propiamente de una soledad, entendida como un estado de tristeza, sino de paz. […] A mí me ocurre muchas veces. La necesidad de estar en compañía de mi soledad, para disfrutar de unos momentos propios, para recapitular, emocionarme o arrepentirme. No todo es compromiso con el exterior, debemos comprometernos primero con nosotros mismos para, luego, estar preparados para entregar a los demás.”

Algo así experimentaron los apóstoles cuando Jesús les dijo, según el Evangelio del XVI Domingo de Tiempo Ordinario : “Venid vosotros solos a un sitio tranquilo a descansar un poco”(Mc. 6, 31). Pero, en cuanto llegan a ese “sitio tranquilo” se encuentran con una multitud, como nos puede pasar hoy en día hasta en los lugares que pensamos ser más remotos. ¿Qué descanso es ese? ¿Cómo estar a solas con Dios hoy en día?

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Jesús aparece en el Evangelio del XV Domingo de Tiempo Ordinario: “dándoles autoridad” (Mc. 6, 7) a los doce Apóstoles. A ellos les encargó el ministerio sacerdotal que ha sido transmitida a lo largo de los siglos en la Iglesia Católica. La Congregación para el Clero aclara que “el sacerdocio ministerial ‘difiere esencialmente del sacerdocio común de los fieles porque confiere un poder sagrado para el servicio de los fieles‘.(Catecismo de la Iglesia Católica, 1592)”. (“Instrucción sobre algunas cuestiones acerca de la colaboración de los fieles laicos en el sagrado ministerio de los sacerdotes”, 1997)

Ese citado documento establece claramente que:

“Colaborar no significa, en efecto, sustituir. […] Solo en algunas de esas [funciones de los sagrados ministros], y en cierta medida, pueden colaborar con los pastores otros fieles no ordenados, si son llamados a dicha colaboracion por la legitima Autoridad y en los debidos modos.[…]

“Es necesario reafirmar esta doctrina porque algunas practicas tendientes a suplir a las carencias numéricas de ministros ordenados en el seno de la comunidad, en algunos casos, han podido influir sobre una idea de sacerdocio común de los fieles que tergiversa la índole y el significado específico, favoreciendo, entre otras cosas, la disminución de los candidatos al sacerdocio y oscureciendo la especificidad del seminario como lugar típico para la formación del ministro ordenado. Se trata de fenómenos íntimanente relacionados, sobre cuya interdependencia se deberá oportunamente reflexionar para llegar a sabias conclusiones operativas.”

Indica por lo tanto ciertas cosas que los fieles laicos no pueden hacer en las celebraciones litúrgicas para que no se confunda el sacerdocio común con el sacerdocio ministerial.

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