¿Por qué no consideramos mágicas las reliquias de los santos?

El Evangelio de la Solemnidad de Cristo Rey [21.11.2010] nos muestra a un malhechor crucificado con el Señor que le decía: “Sálvate a ti mismo y a nosotros” (Lc. 23, 39). Precisamente en ese momento estaba el Señor padeciendo por él y por el resto de la humanidad, pero ese malhechor no se dio cuenta al burlarse de Él, aunque seguro que en el fondo le hubiese gustado mucho que Jesucristo le hubiera salvado de la muerte física.

Quizá se pensó: “¿No es ese Hombre coronado de espinas y clavado sobre una cruz el mismo que curó a una mujer con hemorragia que apenas había tocado Su manto? ¿Es que ya no tiene poderes mágicos?” Y como muchos que han buscado de Dios a lo largo de los siglos soluciones instantáneas a los problemas de este mundo, se podría haber perdido de vista el Cielo que Jesucristo, verdadero Dios, nos ofrece.

Como en los tiempos del Señor, es normal que deseemos soluciones milagrosas en momentos difíciles, y que recemos ante reliquias de santos para pedirles su intercesión ante el Señor. Si Dios ha concedido milagros por medio del manto de Elías (II Reyes 2, 9-14), los huesos de Eliseo (II Reyes 13, 21) y los pañuelos usados por S. Pablo (Hechos 19, 11-12), ¿por qué no esperar gracias de los huesos de mártires, por ejemplo, como si fueran varitas mágicas?

Después de todo, S. Gregorio de Nisa (s. IV) nos dice: “Sólo los que han experimentado la felicidad de tocar las reliquias y han obtenido sus peticiones pueden saber cuán deseable es y qué gran recompensa” (Panegírico a S. Teodoro Mártir). Lo que hay que recordar es que las reliquias no tienen poder en sí. Todo don y gracia viene de Dios Todopoderoso y no de los santos, que son creaturas de Dios. Las reliquias no son objetos mágicos, ni es temporal la recompensa que menciona S. Gregorio de Nisa.

A pesar de eso, no es de extrañar que desde los tiempos de los primeros cristianos se veneraran los restos de los mártires recordando el amor de esos santos por Dios. Leemos en una carta de los fieles de la iglesia de Esmirna: “Tomamos los huesos, que son más valiosos que piedras preciosas y más finos que oro refinado, y los pusimos en un lugar apropiado, donde el Señor nos permitirá reunirnos”. Eso fue escrito en 156 A.D., y podría ser un escrito contemporáneo de Sta. Cecilia, que se piensa vivió en el s. II ó III.

A comienzos del s. IX, el Papa Pascal I buscó las reliquias de esa mártir romana y encontró su cuerpo incorrupto en la Catacumba de Praetextatus, junto con los restos de otros mártires. Mandó que fueran sepultados bajo el altar mayor de la Basílica de Sta. Cecilia en Trastevere, donde los encontró el Cardenal Sfondrato en 1599 durante la restauración del templo. Tal multitud se presentó para venerar las reliquias, que el Papa Clemente tuvo que mandar guardas para restablecer el orden. La devoción a esta Patrona de la música se ha mantenido firme a lo largo de los siglos, inspirando a compositores muy famosos:

¿Por qué veneramos los católicos las reliquias de los santos?

Uno esperaría que todos los que intentaron acercarse a las reliquias de Sta. Cecilia tuvieran esta explicación de S. Jerónimo en cuenta para no caer en la superstición: “No rendimos culto y no adoramos por temor a hacerlo a las creaturas en vez de al Creador, pero veneramos las reliquias de los mártires para adorarle más a Él, dueño y Señor de los mártires” (Carta a Ripparium). Como nos indica el Primer Mandamiento de Dios, toda adoración debe ser para Dios. S. Agustín añade:

“Está claro que quien tiene afecto por alguien venera lo que queda de esa persona tras su muerte, no sólo su cuerpo sino partes de él e incluso cosas externas, como sus ropas. Entonces, en memoria de ellos [los santos] debemos de honrar sus reliquias, principalmente sus cuerpos, que eran templos del Espíritu Santo”.

Mejor honramos la memoria de los santos para la gloria de Dios, imitando las virtudes de Cristo como han hecho todos los santos. Así lo demuestran las dominicas de Sta. Cecilia en Nashville, Tennessee, EE.UU., como se puede ver en este vídeo (en inglés):

En este vídeo se les oye cantando el “Magnificat” en inglés. Sta. Cecilia, ruega por nosotros para que lleguemos a agradar al Señor y tenerle siempre a Él presente cuando veneramos a los santos.

[Fuente de citas bíblicas y de santos: www.corazones.org / Foto de altar mayor de Basílica de Sta. Cecilia en Roma: “Lima” en Wikimedia Commons]

Preguntas del día [Puede dejar su respuesta en los comentarios]: ¿Venera alguna reliquia en particular en su parroquia? ¿Por qué cree que Sta. Cecilia es la Patrona de esta Congregación de dominicas y no una santa dominica?

Siguiente post – Autoridad – “Éste es el rey de los judíos” (Lc. 23, 38)