¿Cómo debemos mostrar perdón a nuestros enemigos? - Cuestiones prácticas

Jesucristo nos manda amarnos los unos a los otros como Él nos ha amado y lo demostró muriendo por nosotros, perseguido por sus enemigos. Hasta fue abandonado por sus apóstoles en Getsemaní y negado por S. Pedro tres veces.

Sin embargo, a cada uno ofrece su perdón de forma diferente. Intercede ante Dios Padre por sus enemigos para que sean perdonados y cuando se aparece resucitado a sus apóstoles por primera vez no les recrimina nada sino que les dice enseguida: “Paz a vosotros”. Concede a Sto. Tomás la oportunidad de tocar sus heridas y a S. Pedro (que había llorado amárgamente su error) le pregunta tres veces si Le ama.

También se acuerda de nosotros Cristo Resucitado porque les dice a sus apóstoles en el Evangelio del Domingo de la Divina Misericordia: “Recibid el Espíritu Santo; a quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados, a quienes se los retengáis, les quedan retenidos.” (Jn. 20, 27). Los que ya estamos bautizados recibimos ordinariamente ese perdón de los pecados por medio de la Confesión sacramental.

Pero, al enseñarnos el Padre nuestro, el Señor insiste que además debemos perdonarnos los unos a los otros, y además “70 veces 7”, o siempre. En ciertas situaciones, tenemos también la obligación de demostrarlo, aunque nos cueste.

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Cómo demostrar que hemos perdonado a nuestros enemigos

Fragmento de “Teología de la perfección cristiana” del P. Antonio Royo Marín, Parte IV, cap. 4 [Traducción mía de una versión en inglés]

“También es necesario amar al enemigo, o a los que nos desean mal, o nos han causado algún daño, o nos han tratado sin caridad. No se requiere que les amemos precisamente como enemigos, ya que esto sería amar el mal, sino amarles en cuanto son seres humanos, con ese amor general que debemos a todos los hombres. Y cuando nuestro enemigo necesita nuestro amor particular por razón de algún peligro espiritual o corporal, tenemos la obligación de atenderle en particular como si no fuera nuestro enemigo. Aparte de estos casos de necesidad, no estamos obligados a dar a nuestro enemigo ninguna señal especial de amor porque no estamos obligados a amar a todos y a cada ser humano con un amor particular, ya que eso sería imposible. Se requiere simplemente que no neguemos a nuestros enemigos las señales ordinarias de afecto que debemos a todo prójimo, como un saludo cortés y la cortesía común.

“Sin embargo, los santos fueron más allá de eso. Amaron a Dios y a cada cosa relacionada a Dios tanto que este inmenso amor les hacía pasar por alto cualquier mal que descubrieran en su prójimo. Más aún, algunos de los santos sintieron una particular atraccíon y amor por aquellas personas que les perseguía y les calumniaba, como es evidente en la vida de Sta. Teresa de Ávila. Este amor heróico no es de obligación a todos los hombres, pero el alma que desea santificarse debería esforzarse en este amor con todas sus fuerzas, para ser un hijo perfecto de aquél “que hace al sol brillar sobre los buenos y los malos, y hace llover sobre los justos e injustos” (Mt. 5, 45).

“De la misma forma, es una obligación para todos, bajo pena de pecado mortal, no negar a nuestros enemigos los beneficios o señales de afecto que se dan a todo prójimo en común; por ejempo, no excluírles de nuestras oraciones generales, etc. Pero no es necesario para la salvación hacerles partícipes de los beneficios especiales y señales de amor que no se dan a todos los hombres en general sino sólo a los amigos y parientes de uno. Sería un pecado grave excluír al enemigo de uno de la oración común o limosna o de asociaciones ordinarias de cortesía; pero no se requieren las señales especiales de la amistad excepto en aquellas circunstancias en el que se causaría escándalo negándolas, o cuando esto sería la única forma de convertir al enemigo de su odio, o si el enemigo mismo ha perdido perdón y ha dado señales especiales de arrepentimiento y de afecto. No responder en estos casos sería una señal de verdadero odio. Es evidente, sin embargo, que la perfección de la caridad requiere mucho más que esto. El hombre perfecto no sólo tiene cuidado de que no sea vencido por el mal, sino que también aspira a vencer el mal con el bien (Rom. 12, 21), de tal forma que no sólo evita el odio, sino que intenta sacar a la luz el amor de su enemigo colmándole de beneficios.”

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La cantante católica Nana Angarita cuenta en este vídeo una anécdota sobre cómo una canción sobre el amor de Dios le animó a un seminarista a superar dificultades para llegar a su ordenación y también explica e interpreta una canción suya sobre la importancia de perdonar de corazón (tanto para el perdonado como para el que perdona), aunque no nos convirtamos en los mejores amigos de nuestros enemigos:

[Foto de Wikimedia Commons: Cristo con apóstoles (Wolfgang Sauber)]

Preguntas del día [Puede dejar su respuesta en los comentarios]: ¿Cómo demuestra que ha perdonado a su prójimo? ¿Intenta perdonar de forma heróica? ¿Por qué?

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