¿Es ético usar vacunas derivadas de células de fetos abortados?

Viendo “El secreto de mi vida” (recomendado por el lector Mariano), parece difícil creer que alguien pudiera apoyar el aborto o querer ganar dinero a costa de un ser humano tan indefenso:

Pero, en la práctica, como me recordó el lector Asrone hace poco, las cosas son un poco más complicadas. Ciertas vacunas exigidas en los EE.UU. para niños como las de paperas, polio y rubeola fueron derivadas de células madre procuradas de niños abortados (MRC 5 y WI 38). Un amigo me alertó sobre eso en 2006, unos pocos días antes de que a mi hijo le iban a dar una de esas vacunas, o sea que mi esposo y yo investigamos un poco más la situación.

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El Centro Bioético Nacional Católico (NCBC) explica en el artículo que recomienda el lector Asrone, “Cell-Line Research at Georgetown, et. al.” (fragmentos traducidos del inglés):

“Se deben de hacer distinciones cuidadosas al tratar cuestiones morales complejas como ésta. Hay una diferecia biológica entre el tejido fetal y las líneas celulares derivadas de tejido fetal. Puede haber una diferencia moral entre usar tejido fetal obtenido de un aborto natural o de un aborto indirecto y tejido fetal obtenido de un aborto directo. Hay una diferencia moral entre los investigadores cooperando con los que hacen abortos para obtener tejido para establecer líneas celulares y los investigadores usando una línea celular cuyos orígenes desconocen, o, si son conscientes de ellos, en los que no tomaron parte. Hay una diferencia entre evitar acciones que en sí son malas y evitar acciones que en sí pueden ser lícitas pero que pueden aparecer malas a otros, conduciendo a la confusión moral (i.e., el escándalo).

“Las directivas de la Santa Sede y de la Conferencia Episcopal Católica de los EE.UU. parecen referirse a instituciones involucradas en obtener tejido fetal de abortos directos para su investigación. Las células y el tejido humanos pueden tener una existencia bastante apartada del ser humano. Las compañías biotecnológicas, por ejemplo, crecen láminas de piel humana para ser usadas por víctimas de quemaduras. Las células de piel humana tuvieron que originar de un ser humano inicialmente, pero tienen una existencia bastante independiente. Lo que sería claramente inmoral sería matar a un feto para obtener células para comenzar una línea celular o matar a un feto para hacer una transplantación de tejido fetal o directamente contribuir a futuros abortos para obtener tejido u órganos para investigaciones o terapias. Lo que tambiér sería malo sería inducir esos actos destructivos para que uno pudiera obtener tales tejidos. […]

“Es difícil acusar a investigadores actuales o hasta a compañías farmacéuticas produciendo estas vacunas de cooperación ilícita en un mal que ocurrió hace cuatro décadas. Usar el razonamiento de algunos de los que piden el cese del uso de estas líneas celulares en [la universidad de] Georgetown requeriría un rechazo de usar órganos y/o tejido de víctimas de asesinatos aunque antes hubieran indicado un deseo de ser un donante de órganos. Requeriría que los grupos pro-vida se abstuvieran de usar imágenes o hasta el conocimiento del desarrollo embriónico en sus presentaciones porque tales conocimiento e imágenes fueron obtenidos por medios inmorales (p. ej., por investigaciones embriológicas inmorales o procedimientos de fertilización in vitro).”

Algo a tener en cuenta es que las líneas celulares se derivaron tomando originalmente una célula embriónica que es transformada, de tal forma que cuando la célula original cesa de existir, las células derivadas continúan a multiplicarse por su cuenta. Éstas son las células que se usan en las compañías biotecnológicas para hacer las vacunas.

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¿Qué hacer respecto a las vacunas?

“NCBC: FAQ’s on the Use of Vaccines” (“NCBC: Preguntas frecuentes sobre el uso de las vacunas”) ofrece unas respuestas que tienen en cuenta un comunicado de la Academia pontificia para la vida (9.6.2005) (.pdf), el cual reconoce en su conclusión que existe:

“un contexto de coerción moral de la conciencia de los padres, que están forzados a elegir entre actuar contra su conciencia o poner la salud de sus hijos y de toda la población a riesgo. Ésta es una elección alternativa injusta, que debe ser eliminada en cuanto antes posible.”

Según NCBC, siempre se debería preguntar al médico si algún producto sugerido tiene una asociación histórica con el aborto y se debería usar una vacuna alternativa si hay alguna disponible. “No hay obligación moral de usar los productos que son menos eficaces o inaccesibles”, o sea que los padres deberían consultar la eficacia y disponibilidad de las vacunas con el médico.

1) “¿Qué hago si no hay alternativa a la vacuna producida de estas líneas celulares?
“Uno está moralmente libre de usar la vacuna a pesar de su asociación histórica con el aborto. La razón es que el riesgo a la salud pública, si uno decide no vacunarse, sobrepasa la preocupación legítima sobre los orígenes de la vacuna. Esto es especialmente importante para padres, quienes tienen una obligación moral de proteger la vida y la salud de sus hijos y de quienes les rodea.”

2) “Mi uso de estas vacunas, ¿no animará a otros a destruír la vida humana por propósitos de investigación?
“Al usarse, uno debería registrar una queja con el fabricante de los productos como una foma aceptable du la objeción de conciencia. Esto indica oposición a la más amplia, moralmente reprensible práctica de usar al no nacido como poco más que material de investigación para la ciencia. No hay obligación moral de registrar tal queja para usar estas vacunas.

“Debería de ser obvio que el uso de la vacuna en estos casos no contribuye directamente a la práctica del aborto porque las razones del aborto no están relacionadas con la preparación de la vacuna.”

Mi hijo recibió la vacuna después de que informamos a la pediatra de la situación, que ella desconocía, como la mayor parte de las personas en los EE.UU.

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El 20 de noviembre, 2009, con motivo del XX aniversario de la proclamación de los derechos de los niños por las Naciones Unidas (en la Convención de los Derechos del Niño), la Federación Española de Asociaciones Pro-vida preparó el siguiente comunicado:

“La Federación Española de Asociaciones Pro-vida quiere expresar su cariño a todos los niños del mundo nacidos o no nacidos y a sus familias en este aniversario de la Proclamación de los Derechos del Niño y anima a toda la sociedad a unirse a las asociaciones que defienden la vida humana y su dignidad.
Porque no hay causa más urgente o necesaria y a la vez cuestionada y puesta en peligro.

“Los derechos de los niños no se han recogido para aparentar que nos preocupan ni puede ignorarse a capricho el que nos resulta incómodo. Debemos implicarnos individual e institucionalmente por que todos los niños del mundo disfruten de los derechos que le corresponden, empezando por el derecho a la vida y siguiendo por todos los demás que le aseguran un desarrollo sano y armónico de acuerdo a su dignidad humana. En pleno siglo XXI tenemos recursos suficientes para que esto se haga en realidad, para que no haya más hambre, ni enfermedad combatible sin tratar, ni abandono, ni maltrato, ni falta de una familia, en ningún rincón del mundo.

“Es hipócrita decir que nos preocupan los niños y no velar por que respiren un ambiente de valores y una educación integral que no manipule. Es una dramática contradicción decir que los niños tienen derechos y fomentar el aborto que no es sino el asesinato de los más pequeños seres humanos, de los más inocentes e indefensos, pretendiendo además que sea un derecho o una medida saludable.

“Confiamos en que esta jornada sea una llamada a la congruencia, al compromiso real de lo que está en nuestras manos, que es mucho más de lo que pensamos. Y deseamos de corazón que las personas responsables de decidir si quieren proteger la vida en las leyes o legitimar la muerte de inocentes, sean valientes para defender el bien y la vida de todos, y no cierren los ojos de las consecuencias que pueden derivarse de su decisión.

“Alicia Latorre Cañizares”

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Como le dijo el Señor a Poncio Pilato en el Evangelio de la Solemnidad de Cristo Rey:

“’Yo para esto he nacido y para esto he venido al mundo; para ser testigo de la verdad. Todo el que es de la verdad escucha mi voz.’” (Jn. 18, 37)

Preguntas del día [Puede dejar su respuesta en los comentarios]: ¿Qué opina sobre el uso de vacunas derivadas de células de fetos abortados? ¿Qué haría si viviera en los EE.UU. y tuviera hijos que tuvieran que ser vacunados?

Mañana – S. Andrés Dung-Lac y Compañeros mártires - “‘¿Dices eso por tu cuenta o te lo han dicho otros de mí?’” (Jn. 18, 34)