–¿En qué sentido es «inadmisible»?.

–El título de un artículo suele indicar cuál es el tema que el autor expone en él. Tenga usted, pues, la esperanza de que mi artículo responde a su pregunta. 

–La pena de muerte es «inadmisible»

El papa Francisco, en audiencia concedida al Cardenal Ladaria, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la fe (11-V-2018), aprobó una nueva redacción del nº 2267 del Catecismo de la Iglesia, acerca de la pena de muerte. Y posteriormente se publicó el texto de la modificación en diversas lenguas (1-VIII-2018), según ya informamos en InfoCatólica.

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–O sea que San Felipe aún tuvo antes de morir sentido del humor…

–El sentido del humor es condición necesaria en los mexicanos.

San Felipe de Jesús (1572-1597)

Estando en Puebla el beato Sebastián de Aparicio, pasó por el noviciado franciscano un tal Fe­lipe de las Casas Martínez, que venía de México, y que no duró mucho en el convento. Nacido en mayo de 1572 en México, eran sus padres Antonio, toledano de Illescas, y Antonia, andaluza de Sevilla, que a poco de casados habían emigrado a Nueva España. Hemos de hacer aquí breve memoria de su breve vida, 24 años, pues aunque los hechos apostólicos de San Felipe de Jesús no se realizaron en América, su muerte martirial fecundó sin duda la acción misionera de los apóstoles de las Indias, especialmente de México.

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–Se le ve muy anciano…

–Murió a los 98 años. 

Un santo analfabeto (1502-1600)

    Conocemos bien la santa vida del Beato Sebastián de Aparicio, pues al morir en 1600 la fama de santidad de este gallego-mexicano es tan grande, que ya en 1603 el rey Felipe III escribe al obispo de Tlaxcala para que haga información procesal de su vida y milagros. Y el obispo, en 1604, le remite la biografía escrita por fray Juan de Torquemada. Muy tempranas son también las vidas escritas por el médico Bartolomé Sánchez Parejo, fray Bartolomé de Letona (1662) y fray Diego de Leyva (1685). En ellas y en otros antiguos documentos se apoyan las recientes biografías de los fran­ciscanos Alejandro Torres (1968, 2ªed.), Gaspar Calvo Moralejo (1976, 2ªed.) y Ma­tías Campazas (1985, 2ªed.), según las cuales va mi relato.

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–Qué disparate… Ya nos dirá usted qué tiene que ver una cosa con la otra.

–Efectivamente, en el texto que sigue va la explicación.

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–Autobiografía de San Ignacio

Tenemos una buena Autobiografía de San Ignacio de Loyola (1491-1556), gracias a Dios y gracias al buen servicio del jesuita Luis Gonçalves de Câmara (1520-1575), que escribiendo lo que de su vida el Padre le fue contando –«he trabajado de ninguna palabra poner sino las que he oído al Padre»–, terminó su relación en Génova, en 1555.

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–Hoy hubiera tenido que dimitir como Obispo al cumplir 75 años.

–Consagrado a los 68 años de edad, vivió su ministerio episcopal en Michoacán veintisiete años, y se mantuvo activo hasta su muerte, a los 95.   

Continúo con Vasco de Quiroga (501), a quien dejamos, siendo un gobernante laico, elegido para ser el primer obispo de Michoacán. Los frailes y laicos de la Nueva España reci­ben con alegría la noticia de que la Santa Sede aprueba el nombramiento, aunque algunos seglares mues­tran su re­celo ante lo que pueda hacer un obispo que asume con tanto va­lor y efi­cacia la causa de los indios…En rápida sucesión recibe Don Vasco las órdenes sagradas menores y mayores, y en diciembre de 1538, con 68 años, es consagrado obispo en la capi­tal de México por fray Juan de Zumá­rraga. Poco después parte para su diócesis, que está todavía sin hacer.

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