–Al final del artículo anterior anunció que en éste hablaría de las redes sociales.

–Todo lo que hoy escribo recuerda los principios cristianos que deben regular nuestro uso de las redes sociales, publicaciones, internet, televisión y, en general, nuestro consumo del mundo informativo. De su aplicación concreta trataré en el próximo artículo. Dios mediante.

La dietética espiritual, es decir, la alimentación de la mente y del corazón por las lecturas y otros medios de comunicación debe ser considerada con una atención máxima en la ascesis cristiana, y de modo muy especial en nuestro tiempo. Nunca el hombre había tenido acceso a una tal inmensidad de noticias, textos e imágenes del mundo visible, que están solicitándole en todo lugar –casa, oficina, taller, campo, viajes– y por tantos medios diversos –teléfono, radio y televisión, periódico y revista, internet, vídeos, ordenadores grandes y chicos, y en tantos terminales informáticos hoy en uso–. El asunto es muy grave y complejo, y en este artículo trataré de recordar algunos principios espirituales más importantes que deben gobernar el consumo cristiano del mundo de la información.

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–El cristiano actual no entiende el lenguaje de lo sagrado.

–Pues habrá que enseñárselo. De otro modo, no puede vivir el cristianismo.

Continúo exponiendo en síntesis mi obra Sacralidad y secularización.

Secularización, entendida en sentido positivo, es una mala palabra, muy de moda por los años 60 y 70, ajena al mundo bíblico y tradicional de la Iglesia; ajena y contraria. También fue, por esos mismos años, una mala palabra la que animaba a los cristianos a encarnarse en las realidades temporales. Son nuevas respecto al lenguaje cristiano, y contrarias a él.

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(204) De Cristo o del mundo -XLVI . Apostasía -y 7.

–Yo sé de algunos que, viendo que se cita al Vaticano II, entrarán en tromba.

–Estoy preparado para recibirlos. Y también, si en algunos casos pudiera convenir, para cerrarles la puerta.

Termino mis consideraciones sobre el mundo secular de nuestro tiempo examinando lo que sobre él enseñó el Concilio Vaticano II, acerca del cual se han hecho muy falsas interpretaciones.

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(203) De Cristo o del mundo -XLV . Apostasía -6.

–Perdone, pero ¿lo de este artículo no lo escribió ya anteriormente? Se está repitiendo.

–El tema es el mismo, pero lo refuerzo con argumentos y ejemplos nuevos porque es necesario. Todo es poco para vencer con la verdad la idea falsa del mundo moderno que se ha estado “repitiendo” durante 50 años, para perdición de cristianos, en miles y miles de predicaciones, catequesis y conferencias, artículos y libros.

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(201) De Cristo o del mundo -XLIV . Apostasía -5.

–Todo lo que dice usted en este artículo ya lo sabía yo.

–Seguro, porque ha leído ya 200 (DOSCIENTOS) artículos míos.

Analizando la Apostasía del mundo actual en Occidente, señalé ya que La denigración del pasado cristiano (198) era una exigencia que llevaba unida la aprobación del mundo moderno. Rebelándome contra esa exigencia, describí en síntesis Los horrores del mundo sinCristo (199). Me limité después a analizar, con cierto detenimiento, cómo El mundo sinCristo no cree en la razón, ni en la libertad (200), ni tampoco en la belleza: La fealdad del arte moderno sinCristo (201). Concluyo ahora afirmando que:

–El moderno mundo sinCristo es un inmenso fracaso histórico: lo es en la negación de la razón, de la libertad y de la belleza, en la destrucción de la familia, en la educación y la justicia, en la ruptura con grandes valores de la tradición precedente; pero sobre todo en la construcción de una sociedad que patentemente desvía de Dios y orienta hacia la perdición temporal y eterna…Y los cristianos, que cada día pedimos a Dios que «sea en la tierra como en el cielo», debemos ser los primeros testigos lúcidos de ese horror, declarándolo sin miedo.

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