Una imagen del libro Christian Cartoons (1922) muestra en caricatura la gran rebaja de la escalera modernista descendente, que lleva a la descristianización y apostasía: –Cristianismo – Biblia no infalible – Hombre no imagen de Dios – No milagros – No nacimiento virginal de Jesús – No divinidad de Jesús – No expiación – No resurrección – Agnosticismo – Ateísmo.

En los anteriores artículos he considerado los principales errores que numerosos teólogos difundieron en la Iglesia durante unos cincuenta años, para que 1º–conozcan bien los lectores los graves errores causantes de la brusca y profunda descristianización, que hoy afecta a no pocas Iglesias locales de Occidente, y 2º–para que conozcan bien la doctrina católica que ilumina y desvanece esas lamentables tinieblas:

(blog 718) Häring, (719) De Mello, Vidal, González de Cardedal, (720) Flecha, (721) Borobio, (722) Fernández Ramos y (723) Teilhard de Chardin.

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Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955)

Descendiente de una familia aristocrática de Auvernia (Francia), estudió en un colegio de los jesuitas de Mongré, ingresó en la Compañía de Jesús, y por las leyes antireligiosas de Combes, hubo de proseguir su formación en Inglaterra, y fue ordenado en 1905. Junto a su vocación religiosa, tuvo desde su adolescencia una vocación científica, que se centró en la paleontología, de la que se doctoró en la Sorbona. Fue catedrático de geología en el Instituto Católico de París. Desarrolló, con diversos nombramientos, su especialidad en varios lugares, especialmente en China durante más de veinte años. 

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Última Cena. La comunión de los Apóstoles, ca. 1441. Fra Angelico (1395-1455). Convento de San Marcos, Florencia 

Dionisio Borobio

–Eucaristía. BAC, manuales Sapientia Fidei, nº 23, Madrid 2000, 425 pgs.

–Dionisio Borobio García (Soria, 1938-). Sacerdote diocesano de Bilbao (1965). Estudia en la Gregoriana de Roma, se doctora en Liturgia en el Pontificio Ateneo San Anselmo. Ejerce la docencia en Deusto, y posteriormente es catedrático de Liturgia y Sacramentos en la Facultad de Teología de la Universidad Pontificia de Salamanca. Ha publicado un gran número de libros.

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–La Iglesia es una

Una, santa, católica y romana. La unidad de la Iglesia es la de Cristo y su Cuerpo, sólo tiene uno; y de su Esposa, solo tiene una. El fruto primero de la Cruz de Cristo es «congregar en la unidad a todos los hijos de Dios que están dispersos» (Jn 11,52).

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«Combate los buenos combates de la fe» (1Tim 6,12). Se cumple ese mandato apostólico si se predica la verdad y se impugna el error. Pero si una Iglesia local no predica con parresía algunas verdades fundamentales de la fe, porque no se atreve –por ejemplo, el misterio de la salvación, la posibilidad final de cielo o infierno, u otras verdades, como la grave maldad intrínseca de la anticoncepción voluntaria–, y tampoco impugna errores graves que en ella se han difundido, porque no se atreve: en suma, porque no toma la Cruz y sigue fielmente a Cristo, esa Iglesia avanza por el camino ancho de la perdición; es o va a ser una Iglesia descristianizada.

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