Primera parte de una serie de ocho

Los lectores habituales de este blog quizás hayan notado que varias veces he subrayado la gran importancia de un libro sobre el Islam del escritor católico francés Odon Lafontaine:  Le Grand Secret de l’Islam (El gran secreto del Islam). En 2017 escribí una reseña de ese libro y la publiqué en el diario El Observador de Montevideo (fue el segundo de mis artículos en ese medio). Posteriormente volví a publicar esa reseña en las dos ediciones de mi libro Por el contrario… y en las cuatro ediciones de mi libro El trigo y la cizaña. En la cuarta edición de este último (de 2024), dicha reseña está en el Capítulo 58. Ahora compruebo que lamentablemente nunca publiqué esa reseña en este blog.

En los últimos meses publiqué aquí tres posts en torno a esa obra:

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EL GRAN SECRETO DEL ISLAM

La ciencia desvela los orígenes del Islam

Odon Lafontaine

• Edición PDF gratuita (en inglés, 162 páginas, 296 notas al pie) disponible en el sitio web:  thegreatsecretofislam.org, bajo licencia Creative Commons.
• Edición impresa (250 páginas, en blanco y negro) disponible en Amazon y librerías afiliadas a Amazon. Edición ebook también disponible en Amazon.
• Auto-edición por el autor (ISBN 978-1-537-53910-2), adaptada de las ediciones francesas de 2014, 2015 y 2020; libro publicado el 01/06/2024.

El Islam no surgió solamente de la predicación de Mahoma; más bien, evolucionó a través de un proceso largo e intrincado de revisión histórica. Enraizado profundamente en creencias apocalípticas judías y cristianas, el Islam primitivo fue remodelado por gobernantes y califas árabes para legitimar su poder “en nombre de Dios” y  para establecer un “reino de Dios” paralelo a su gobierno político.

Este descubrimiento significativo sigue siendo en gran medida desconocido para el público incluso hoy. En los últimos 40 años, sin embargo, han seguido apareciendo nuevas investigaciones, principal-mente a través de publicaciones confidenciales y de discusiones entre expertos en conferencias discretas. Se está produciendo una revolución silenciosa en los campos de la historia, la arqueología, la numismática, la epigrafía, la codicología, la exégesis, la lingüística y otras ciencias.

El gran secreto del Islam busca ofrecer al público en general nuevos conocimientos sobre el Islam desde una perspectiva global, detallando y explicando sus orígenes con base en investigaciones científicas y académicas.

Odon Lafontaine es un historiador popular especializado en la historia temprana del Islam. Nacido en 1978, tiene una formación en estrategia empresarial que perfeccionó su pensamiento crítico y sus habilidades analíticas en el empleo del método científico —usado también por los académicos que estudian los orígenes del Islam— que caracterizó su escritura de El gran secreto del Islam. Odon también preside EEChO, una sociedad académica francesa dedicada a estudiar los orígenes del cristianismo (www.eecho.fr). Desde 2010, Odon ha estudiado el Islam como investigador independiente, desarrollando un enfoque integral y sintético para entender su aparición.

Contenidos

• ¿Qué dice el Islam sobre sí mismo?

• Mahoma
• El Islam después de Mahoma
• Lo esencial del dogma musulmán
• El gran secreto del Islam
• De las “revelaciones divinas” al post-cristianismo
• Israel, año 30
• Jesús, su mensaje y sus seguidores
• La destrucción del Templo de Jerusalén
• Fenómenos post-cristianos
• ¿Quiénes son los judeo-nazarenos?
• La conquista de Jerusalén
  • El adoctrinamiento de los árabes
  • El “Mahoma de la historia”
  • El “Gran Juego” de Persia y Bizancio y la conquista fallida de Jerusalén
  • “La Emigración”
  • El Mesías no regresa
•  Anarquía en Arabia
• El apocalipsis sin el Mesías
• ¿Quién ha de gobernar “en nombre de Dios”?
• Un “enviado de Dios” para reinar “en nombre de Dios”
• Abd al-Malik y los fundamentos del Islam
• La invención del Islam
• La invención de La Meca
• La invención del Profeta y el Corán
• La invención de la historia
• La invención del “viaje nocturno”
• La petrificación del Islam
• Islam sunnita y chiita
• Claves del relato islámico
• Manipulaciones y transferencias
• Manipulaciones textuales para apoyar manipulaciones narrativas
• Musulmanes, cristianos, judíos, no creyentes, paganos y politeístas
• Transferencias de la historia real al relato islámico
• Evidencia oculta a plena vista en el Corán
  • Persuadir a los árabes para que adopten el leccionario judeo-nazareno
  • Distinguir a los “buenos judíos” de  los “malos judíos”
  • Enseñar la fe judeo-nazarena
  • Ganar a los árabes para el proyecto mesiánico
  • Responder las objeciones cristianas o judías
  • Implementar el proyecto político-religioso
• Conclusión
• Bibliografía

www.thegreatsecretofislam.org

(Texto traducido del inglés por Daniel Iglesias Grèzes)

A la luz de “El gran secreto del Islam” de Odon Lafontaine

Daniel Iglesias Grèzes

La narración islámica tradicional sobre el origen histórico del Islam se puede resumir así: la religión islámica se habría originado a partir del año 610 DC por medio de una nueva revelación de Dios, a través del ángel Gabriel, a Mahoma (570-632). Éste, un árabe analfabeto de La Meca, habría memorizado la doctrina revelada y luego la habría predicado oralmente a los árabes, comenzando por los habitantes de su ciudad, en su gran mayoría paganos politeístas. Posteriormente esa predicación oral habría sido recogida en distintos escritos que, una vez compilados, habrían formado el Corán, el libro sagrado de la religión islámica. Más tarde el Corán fue complementado por una enorme cantidad de escritos adicionales, con diversos grados de autoridad, que conformaron la tradición islámica. Esos escritos narran la vida de Mahoma y de sus primeros sucesores (los califas) e interpretan distintos pasajes del Corán.

Esta visión islámica tradicional plantea grandes interrogantes a quienes pretenden estudiar racionalmente los orígenes del Islam. La principal de esas interrogantes es la siguiente: ¿Cómo en el siglo VII, en un ambiente politeísta, sin fuertes relaciones previas con el judaísmo y el cristianismo, pudo originarse una nueva religión monoteísta abrahámica y unitaria (es decir, antitrinitaria), que considera a Jesús como un gran profeta y como el Mesías que volverá al fin de los tiempos, pero no como el Hijo de Dios, y valora la Torah y el Evangelio (en singular), pero afirma que la Torah original (islámica) fue distorsionada por los judíos y el Evangelio original (islámico) fue distorsionado por los cristianos? En otras palabras, ¿cómo un fenómeno espiritual y religioso tan grande, poderoso como muy pocos en la era cristiana, pudo surgir prácticamente “de la nada”, en medio del desierto, al margen de las grandes civilizaciones de la época?

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Una síntesis luminosa de los estudios científicos sobre el origen histórico del Islam

Daniel Iglesias Grèzes

El sacerdote católico francés Edouard-Marie Gallez, doctor en teología e historia de las religiones por la Universidad de Estrasburgo, publicó en 2005 en dos tomos su tesis doctoral con el título Le Messie et son Prophète (El Mesías y su Profeta). Allí, reutilizando los resultados alcanzados por los investigadores anteriores, Gallez propuso una explicación nueva y muy sólida del origen histórico del Islam. Se podría decir que él ordenó por primera vez las piezas de un puzzle, desvelando por fin el misterio de dicho origen.

En 2014 Odon Lafontaine (Olaf) publicó en Internet Le grand secret de l’Islam (El gran secreto del Islam), un libro que resume, divulga y actualiza la obra citada de Gallez. Ese libro, que alcanzó una difusión considerable en Francia, ha tenido ya cuatro ediciones en francés. La cuarta edición, puesta al día y aumentada, de 141 páginas, es de 2020, y está disponible gratuitamente en PDF en esta página.

En 2024 Lafontaine publicó The Great Secret of Islam, la primera edición en inglés del mismo libro. Esta nueva obra, de 162 páginas, con el visto bueno del mismo Gallez, vuelve a actualizar su tesis. Está disponible gratuitamente en PDF en esta página. “El gran secreto del Islam” está disponible también en árabe y en persa, pero aún no en español.

Para presentar brevemente “El gran secreto del Islam”, nada mejor que basarme en la síntesis de ese libro publicada por su propio autor. Las traducciones del francés son mías.

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22. ¿Cuál es el significado de ese término tan usado, con frecuencia de manera errónea, que es jihád?

La palabra jihád deriva de la raíz j-h-d que, en árabe, evoca la idea de esfuerzo, en general bélico. La palabra jihád se emplea siempre en el Corán con el sentido de lucha por Dios, según la expresión completa jihád fí sabíl Alláh, lucha por el camino de Dios. De ahí que se traduzca en las lenguas europeas como «guerra santa» por los mismos musulmanes.

Esta traducción ha sido puesta, recientemente, en tela de juicio por algunos investigadores, sobre todo occidentales, según los cuales el jihád no es la guerra, sino la lucha espiritual, el esfuerzo interior. Se practica también una distinción entre el jihád akbar y el jihád asghar, entre el gran jihád y el pequeño jihád. El primero sería la lucha contra el egoísmo y contra los males de la sociedad –en resumidas cuentas, un esfuerzo ético y espiritual–, mientras que el segundo sería la guerra santa destinada a combatir contra los infieles en nombre de Dios.

Todo esto es una elaboración que no se corresponde ni con la tradición islámica ni con el lenguaje moderno. Los grupos islamistas que adoptan la palabra jihád en nombre del islam no la entienden, ciertamente, en su significado místico, sino en su acepción violenta, y las decenas de libros publicados en estos últimos años sobre el jihád se refieren todos a la guerra santa. Por consiguiente, tanto en el plano histórico, desde el Corán en adelante, como en el sociológico, el significado actual de jihád es unívoco y designa la guerra islámica hecha en nombre de Dios para defender el islam.

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