Hoy tenemos, en nuestra iglesia parroquial, los restos mortales del que fue el primer párroco de esta Parroquia de San Pablo, de Vigo: Don Daniel Bermúdez Morales, quien falleció ayer, día 12 de agosto de 2017, a las 23.00 horas.

El Obispado de Tui-Vigo, en su página web, proporciona abundante información sobre la trayectoria del sacerdote difunto:

Falleció en Vigo, el 12 de agosto de 2017, a los 85 años de edad.

Nació el día 1 de enero de 1932 en Ribadeo, del Obispado de Mondoñedo-Ferrol. Ordenado Sacerdote en Vigo, en día 26 de junio de 1960. Licenciado en Derecho Canónico. Delegado Diocesano de la Mutualidad del Clero.

17-10-1960. Ecónomo de Angudes.

17-10-1960. Ecónomo de Rebordechán.

27-08-1963. Mayordomo Seminario Menor, de Tui.

27-08-1963. Prefecto Disciplina Seminario Menor, de Tui.

09-12-1970. Ecónomo de San Paulo, de Vigo.

01-01-1972. Miembro del Consejo Diocesano de Arte.

28-03-1972. Juez Pro-Sinodal.

25-03-1976. Delegado Diocesano del Año Santo Compostelano.

09-07-1980. Juez Pro-Sinodal.

02-02-1886. Miembro del Consejo Diocesano de Asuntos Económicos.

15-12-1988. Párroco de San Paulo, de Vigo.

27-02-1992. Juez Diocesano.

15-11-1995. Director Espiritual Curia Legión de María.

Y Don Alberto Cuevas, sacerdote y periodista, ha redactado una bella nota necrológica:

“A las once de la noche del pasado sábado falleció, en La Residencia Santa Marta de las Hermanitas de los Ancianos Desamparados en la que había ingresado hace algunos años, el sacerdote jubilado don Daniel Bermúdez Morales, párroco fundador de la viguesa parroquia de san Pablo. Había cumplido los 85 años desde su nacimiento en Ribadeo en el año 1932, sin embargo su vida familiar y profesional estuvo muy ligada a la villa de Ponteareas, en donde trabajó en la banca hasta su ingreso como “vocación tardía” –así se decía entonces-,  en el Seminario de Tui.

Ordenado Sacerdote en Vigo en 1960, era  Licenciado en Derecho Canónico. En su amplio ministerio sacerdotal destacan sus tareas como ecónomo de Angudes y Rebordechán (1960) y su dedicación como Ecónomo-Administrador y Formador del Seminario Menor de Tui (1963),  hasta su nombramiento como Párroco de S. Pablo desde 1970.

Fue también Juez Pro-Sinodal, miembro del Consejo Diocesano de Asuntos Económicos, de la Comisión diocesana de Arte y Delegado diocesano para el Año santo Compostelano, entro otros varios encargos. Su cuerpo será velado desde la tarde del domingo en la viguesa parroquia de san Pablo, en la que a las 11,30 del lunes día 14 tendrá lugar la misa exequial “de corpore insepulto”, concluida la cual su cuerpo será llevado a Ponteareas en donde recibirá cristiana sepultura”.

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“Lo cortés no quita lo valiente”

Yo no soy mucho de refranes, porque los dichos sentenciosos, sobre todo si se repiten y si resultan muy previsibles, llegan a hartar. Pero, transcurridos ya muchos años de vida, casi todo es algo previsible. Hasta los disgustos. La novedad sigue estando presente, pero es necesario dilatar nuestra capacidad de asombro para poder captarla.

Uno de los refranes más célebres reza: “Lo cortés no quita lo valiente”. No es una frase conmovedora que haga llorar a quien la escuche, pero es evidente que enuncia un modo de proceder sensato: “Estoy en desacuerdo contigo; no obstante, manifiesto mi disenso de buenas maneras”.

Por regla general, vale. Pero también esa regla tendría sus excepciones. Si me fuesen a pegar un tiro, me aliviaría muy poco que mi verdugo dijese: “Señor, por favor, dispóngase a recibir un tiro”. Algo es algo, pese a todo. Pero equivaldría a un muy pequeño alivio esa deferencia a la hora de volarme el cerebro.

“Lo cortés no quita lo valiente”. Vale. De acuerdo, aunque con matices. Hace muy poco he recibido un “wasap” en el que se me comunicaba: “El papa Francisco felicita a una pareja gay por el bautismo católico de sus tres hijos”.

Las comunicaciones del papa Francisco han sido noticia a cada paso: que si una llamada telefónica, que si una carta, que si… En este caso no se trata de nada similar. Sino de una respuesta muy cortés de un oficial de la Secretaría de Estado. Es normal que si se escribe al Papa, alguien del entorno del Papa – de la Secretaría de Estado – responda. Esto entra dentro de la cortesía.

Y una respuesta cortés y educada es amable. Máxime si la carta enviada al Papa también lo era. Sería completamente impensable que si alguien le escribiese al Papa deseándole que tenga éxito su apuesta por la paz, el Papa respondiese: “Gracias por el deseo, pero sepa que Usted es un impresentable porque está divorciado y vuelto a ‘casar’”.

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En el Cabildo de Tui-Vigo estamos de celebración. El Sr. Obispo ha nombrado a un nuevo canónigo, D. Santiago Vega López, para que sea el director del museo catedralicio.

El Código de Derecho Canónico establece que “el cabildo de canónigos, catedralicio o colegial, es un colegio de sacerdotes, al que corresponde celebrar las funciones litúrgicas más solemnes en la iglesia central o en la colegiata; compete además al cabildo catedralicio cumplir aquellos oficios que el derecho o el Obispo diocesano le encomienden” (c. 503).

Entre estos oficios – sabiendo que lo más importante es el culto litúrgico – está, generalmente, el cuidado de la catedral y de los bienes culturales que forman parte del entorno catedralicio. El culto y la cultura van de la mano. Es una gran responsabilidad, porque – normalmente con pocos medios – hay que atender las necesidades cotidianas de la conservación de un gran templo con enorme valor histórico y artístico.

Las administraciones públicas ayudan mucho, pero no cubren el día a día, ni los gastos habituales. Si los sacerdotes dejasen de cuidar las iglesias, si los canónigos dejasen de atender las catedrales, el Estado tendría que crear un cuerpo de funcionarios para ocuparse del patrimonio sacro. Mucho me temo que sería imposible mantenerlo y que, en buena medida, terminaría ese enorme patrimonio en el abandono. Las Desamortizaciones, por no hablar de la Guerra Civil, no han contribuido en nada a la causa de la protección del arte. Muchas veces, el paso por el poder de los más “ilustrados” ha terminado en el desastre cultural más absoluto.

Don Santiago Vega – todos sus compañeros y amigos lo conocemos como “Santi Vega” – es un sacerdote muy apreciado en esta diócesis. Y yo creo que lo es por, al menos, tres motivos: Es una persona muy educada, de trato enormemente afable. Es un buen cura, siempre atento a las necesidades de los fieles. Y, no en último, lugar, es un hombre culto, con gran conocimiento del arte y con gran sensibilidad.

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“Cuando Moisés bajó del monte Sinaí con las dos tablas de la alianza en la mano, no sabía que tenia radiante la piel de la cara, de haber hablado con el Señor. Pero Aarón y todos los israelitas vieron a Moisés con la piel de la cara radiante, y no se atrevieron a acercarse a él”. Hemos escuchado hoy este pasaje del libro del Éxodo.

La santidad de Dios hace que todo se convierta en radiante y que, en cierto modo, imponga una distancia. Dios no es una realidad de “andar por casa”. Dios, que es real, supera toda realidad ordinaria. Dios, en sí mismo, abre la esfera de la gloria, de la majestad, de la santidad. Algunos, como Moisés, han sido elegidos para acercarse un poco más a este misterio.

Otros, como los ángeles, son testigos de la riqueza de la santidad divina. Los ángeles son las criaturas espirituales que rodean a Dios. Esto significa que donde está Dios están los ángeles. Y Dios está en todas partes. Los ángeles, también.

Me preguntaba hace pocos días una feligresa muy atribulada: “Me han dado un disgusto. Me han dicho que no existe el ángel de la guarda. Y me he llevado un disgusto, porque siempre he sido devota de este ángel”. Obviamente, le respondí que la habían engañado. Claro que existe el ángel de la guarda: “Nadie podrá negar que cada fiel tiene a su lado un ángel como protector y pastor para conducir su vida” (San Basilio Magno, Adversus Eunomium, 3, 1).

Para mí es mucho más de recibo ese testimonio de San Basilio que la opinión del último iluminado al respecto. Y no pretendo decir que el único testimonio a tener en cuenta en este tema sea el de san Basilio.

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XVIII JORNADAS DE TEOLOGÍA FUNDAMENTAL

“El imaginario del hombre contemporáneo y la transmisión de la fe”

Instituto Teológico de Vigo, del 7 al 9 de junio de 2017.

Las Jornadas de Teología Fundamental se vienen celebrando desde 1983 como expresión del espíritu de trabajo y de colaboración de un grupo de profesores de Teología Fundamental de España y de Portugal. Cada dos años, se elige una ciudad como sede. Las últimas han sido: Madrid (2015), Murcia (2013), Valladolid (2011). Y, en ediciones anteriores, Pamplona, Lisboa, Alicante, Burgos, Barcelona, etc. En 2017, Vigo. Con la particularidad de que es la primera vez que las Jornadas tendrán lugar en Galicia.

¿Quiénes participan en las Jornadas? Pues, ante todo, profesores de Teología Fundamental de España y de Portugal. En esta edición las ponencias correrán a cargo de tres especialistas: el Prof. Giuseppe Lorizio, de la Pontificia Universidad Lateranense de Roma; el Prof. Gerardo Pastor Ramos, catedrático emérito de la Universidad Pontificia de Salamanca y el Prof. Joao M. Duque, de la Universidad Católica Portuguesa, en la sede de Braga. Además de las ponencias, se presentarán diferentes comunicaciones y las novedades bibliográficas en el campo de la especialidad.

Como temática se ha elegido, en las últimas Jornadas celebradas en Madrid, abordar la cuestión del “imaginario del hombre contemporáneo y la transmisión de la fe”. Como ha señalado el Papa Francisco, en la exhortación “Evangelii Gaudium”, hay que estar atentos a las nuevas culturas que se gestan en las ciudades, a los lenguajes, a los símbolos, a los mensajes y paradigmas (cfr. “Evangelii Gaudium” 73). Esos modos de ver la vida – esos “imaginarios” – afectan no solo a las ciudades sino a todos los núcleos de población. Para transmitir la fe es necesario estar atentos a los posibles destinatarios del anuncio del Evangelio.

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