Vuestra fe en Dios había corrido de boca en boca

Las Cartas a los Tesalonicenses fueron escritas unos veinte años después de la muerte del Señor y constituyen, seguramente, los dos escritos más antiguos del Nuevo Testamento. San Pablo, con Silas y Timoteo, predicó el Evangelio en Tesalónica, la capital de la provincia romana de Macedonia, al comienzo de su segundo viaje apostólico, que realizó entre los años 50 y 53. Allí funda una comunidad cristiana, de la que se siente legítimamente orgulloso: “llegasteis a ser – les dice – un modelo para todos los creyentes de Macedonia y de Acaya” (1 Ts 1,7).

La comunidad evangelizada por San Pablo se convierte así, por el testimonio de la vida de los cristianos que la formaban, en una iglesia evangelizadora, misionera: “vuestra fe en Dios había corrido de boca en boca, de modo que nosotros no teníamos necesidad de explicar nada”, les dice el Apóstol. Los cristianos de Tesalónica se distinguían de los demás ciudadanos por su modo de vida: No adoraban a los ídolos, a los falsos dioses, sino que se habían convertido a Dios vivo y verdadero, para vivir en su servicio, aguardando el retorno del Señor glorioso. Acogiendo la Palabra, el mensaje cristiano, los tesalonicenses habían comprendido cuál es el mandamiento “principal y primero”: “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con todo tu ser” (cf Mt 22, 34-40).

El primero de los preceptos, enseñaba el Catecismo Romano, “abarca la fe, la esperanza y la caridad”. Amar a Dios con todo el corazón es aceptar su Palabra y depositar en Él completamente nuestra fe y nuestra confianza. El “desconocimiento” de Dios es el principio y la explicación de todas las desviaciones morales: del envanecimiento de la razón; del oscurecimiento del corazón; de la presunción de una sabiduría necia; de la idolatría que transfiere a las criaturas la gloria debida a Dios (cf Rm 1, 18-24).

También hoy, como en los primeros tiempos de la Iglesia, el rasgo distintivo que ha de caracterizar a los cristianos es la vuelta a Dios y, en consecuencia, el abandono de los ídolos. Predicando en París Benedicto XVI afirmaba: “¿Acaso nuestro mundo contemporáneo no crea sus propios ídolos? ¿No imita, quizás sin saberlo, a los paganos de la antigüedad, desviando al hombre de su verdadero fin de vivir por siempre con Dios? Ésta es una cuestión que todo hombre honesto consigo mismo se plantea un día u otro. ¿Qué es lo que importa en mi vida? ¿Qué debo poner en primer lugar? La palabra “ídolo” viene del griego y significa “imagen”, “figura”, “representación”, pero también “espectro”, “fantasma”, “vana apariencia”. El ídolo es un señuelo, pues desvía a quien le sirve de la realidad para encadenarlo al reino de la apariencia” (13.IX.2008). Los ídolos nos desvían de Dios, que es nuestro verdadero fin. Los ídolos de la codicia, del amor desmesurado al dinero; del afán de tener, de poder e incluso de saber.

Estamos llamados, también nosotros, a ser misioneros y evangelizadores con el testimonio de nuestras vidas; ante todo, con el testimonio de la fe y de la adoración a Dios: reconociendo a Dios como Dios, como Creador y Salvador, como Señor y Dueño de todo lo que existe, como Amor infinito y misericordioso (Cf Catecismo 2096). Quienes nos vean, quienes entren en contacto con nosotros deberían poder preguntarse – como indicaba el Papa Pablo VI - : “Por qué son así? ¿Por qué viven de esta manera? ¿Qué es o quién es el que los inspira? ¿Por qué están con nosotros” (Evangelii nuntiandi, 21). Una vida centrada en Dios constituye ya de por sí una proclamación silenciosa, clara y eficaz del Evangelio de Jesucristo.

Qué el Señor nos conceda amarle con todo el corazón, obedecer a su palabra, aguardar con confianza el encuentro con Él y responder con amor sincero a la caridad divina. Sólo así, centrados en Dios, podremos cumplir el segundo mandamiento: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”.

Guillermo Juan Morado.