ECUADOR: LOS OBISPOS INSISTEN EN LOS PUNTOS NO NEGOCIABLES.

Fuente: Fundación Familia y Futuro

La Conferencia Episcopal Ecuatoriana señala puntos no negociables en la nueva Constitución: "Manifiesta aceptación del aborto, perversión de la institución familiar, sofocante totalitarismo estatal en materia de educación, restricciones a la libertad religiosa," son algunas de las inconsecuencias señaladas.

En un encuentro con miembros de la Fundación Familia y Futuro, Mons. Antonio Arregui, Arzobispo de Guayaquil y Presidente de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana (CEE), adelantó algunos puntos del comunicado en donde darán a conocer su postura, el próximo lunes 28 de julio.

"No nos corresponde, como Obispos, liderar una campaña por el No en actitud política. Nos corresponde, en cambio, iluminar las conciencias de los católicos con la doctrina del Evangelio, para que tomen una decisión responsable y en conciencia, ante Dios y ante la sociedad", dijo el Prelado.

En la asamblea general extraordinaria de la CEE que se realizó en Quito el pasado miércoles 23, "hubo un parecer unánime que apreció enunciados generosos acerca de la centralidad de la persona y de la promoción de los pobres", como puntos en que ha insistido siempre la doctrina de la Iglesia. Se han notado, sin embargo, declaró Mons. Arregui, "inconsecuencias respecto de estos enunciados, especialmente en la manifiesta aceptación del aborto, la perversión de la institución familiar, el sofocante totalitarismo estatal en materia de educación, así como las restricciones a la libertad religiosa". (Vid. NG 906)

Los obispos del Ecuador consideraron que se trata de puntos no negociables, que exigen una actitud clara por parte de los creyentes y personas de buena voluntad. FIN, 24-07-08

ECUADOR: LA NUEVA CONSTITUCIÓN VIOLA EL ORDEN NATURAL.

Fuentes: Propias; Fundación Familia y Futuro; El Universo, Guayaquil, 21-07-08.

Por Juan C. Sanahuja

Homosexualismo y aborto. El voto católico

Concluyó el proceso de redacción de la nueva Constitución de Ecuador. El texto, que debe ser aprobado por los 130 asambleístas que integran la Asamblea Constituyente, terminó de debatirse el 18 de julio y será sometido a un referéndum previsto para el 28 de septiembre, cuando la población decida si acepta la nueva Carta Magna o mantiene la Constitución de 1998 actualmente vigente. Las principales encuestadoras independientes le otorgan ya en estos días al rechazo del texto un 30% de votos.

Los constituyentes que responden al régimen "progresista" (neomarxista) de Rafael Correa, vinculado a Cuba y a la Venezuela de Hugo Chávez, adoptaron el discurso políticamente correcto -común a todas las corrientes ideológicas actuales- de la reingeniería social anticristiana.

Recordemos que Conferencia Episcopal hizo varios llamados a respetar los principios innegociables enunciados por Benedicto XVI, el 25 de abril, el 14 de mayo, y el 27 de junio; y el 25 de junio, ante un atentado sacrílego contra la imagen de la Virgen de Quito perpetrado por mujeres abortistas, el arzobispo de Quito, mons. Raúl Vela Chiriboga, declaraba en un comunicado: "no se puede ser católico y al mismo tiempo defender el aborto en cualquiera de sus modalidades. Nadie, menos aún la misma madre, tiene derecho para terminar con una vida inocente; menos aún con la de un ser indefenso y que, además, aún no ha recibido las aguas salvadoras del bautismo".

Algunos párrafos del proyecto constitucional que atentan contra el orden natural:

Reconocimiento de las uniones homosexuales

El artículo 11 incorpora los caballitos de batalla del lobby gay-lésbico internacional: "Nadie podrá ser discriminado por razones de (…) identidad de género, (…), orientación sexual, estado de salud, portar VIH (…) El Estado adoptará medidas de acción afirmativa que promuevan la igualdad real en favor de los titulares de derechos que se encuentren en situación de desigualdad. (…) Los derechos y garantías establecidos en la Constitución y en los instrumentos internacionales de derechos humanos serán de directa e inmediata aplicación (…)".

El artículo 68 del proyecto reconoce "a la familia en sus diversos tipos" si bien afirma después que "el matrimonio es la unión entre hombre y mujer". El artículo 69 les da carta de ciudadanía a las uniones de hecho homosexuales: "La unión estable y monogámica entre dos personas libres de vínculo matrimonial que formen un hogar de hecho, por el lapso y bajo las condiciones y circunstancias que señale la ley, generará los mismos derechos y obligaciones que tienen las familias constituidas mediante matrimonio. La adopción corresponderá sólo a parejas de distinto sexo".

Recordamos que el reconocimiento legal de las llamadas "uniones de hecho" es la primera etapa que suele conseguir el homosexualismo para que a la postre se reconozca el llamado "matrimonio homosexual", como declarara en 2005 el Cardenal Alfonso López Trujillo, entonces Presidente del Pontificio Consejo para la Familia, (vid. NG 706, 776).

Homosexualismo y aborto

Un texto ambiguo salva en teoría la defensa de la vida humana: "El Estado reconocerá y garantizará la vida, incluido el cuidado y protección desde la concepción" (art. 46). ¿Cómo se entiende esto si más abajo se afirma el derecho a la libertad reproductiva?

Con un lenguaje muy poco camuflado se insiste en los derechos a la orientación sexual (homosexualismo) y se afirma la libertad reproductiva (aborto -químico o quirúrgico-, anticoncepción, esterilización).

El art. 67 incluye: "El derecho a tomar decisiones libres, informadas, voluntarias y responsables sobre su sexualidad y su vida y orientación sexual. El Estado promoverá el acceso a los medios necesarios para que estas decisiones se den en condiciones seguras. El derecho a tomar decisiones libres, responsables e informadas sobre su salud y vida reproductiva y a decidir cuándo y cuántos hijos tener".

El voto católico

El 7 de julio pasado el Consejo Ecuatoriano de Laicos Católicos (CELCA) denunciaba que el proyecto de constitución era abortista. Y recordaba que "en concordancia con el Comunicado de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana, nos unimos a la aseveración del Papa Benedicto XVI: 'la conciencia cristiana bien formada no permite a nadie favorecer con el propio voto la aprobación a una ley que contenga propuestas contrarias a los contenidos fundamentales de la fe y la moral. Es el caso de las leyes civiles en materia de aborto, que deben tutelar el derecho primario a la vida desde su concepción hasta su término natural'".

Autocracia neomarxista

Por otro lado, el proyecto constitucional establece un gobierno sin controles centralizado en la persona del presidente: "¿Está bien que el Presidente tenga poderes absolutos? ¿Está bien que el poder que antes estaba en manos de la partidocracia pase ahora a manos de un solo hombre? ¿Cuáles son los peligros de que todas las instituciones del Estado sean controladas por la Corte Constitucional manejada por el Ejecutivo? ¿Quién controlará al Gobierno? ¿Quién le exigirá la rendición de cuentas por el gasto presupuestario de 15.000 millones de dólares al año sin ajustarse a las leyes de licitación y contratación pública? Estos son algunos de los peligros que plantea la nueva Constitución". (Manuel Maldonado, El Universo, Guayaquil, 21-07-08). FIN, 22-07-08

ONU: EL REGRESO DE MALTHUS.

Fuentes al pie.

Por Juan C. Sanahuja

Ban Ki-moon: Malthus vuelve a estar de moda. Los Objetivos del Milenio para el Desarrollo y la cultura de la muerte.

Malthus vuelve a estar de moda

El diario The Washington Post publicó el pasado 3 de julio una declaración Secretario General de la ONU, Ban Ki-moon, preparatoria de la Cumbre del Grupo de los 8 (G-8), que se desarrollará en Tokio del 7 al 9 de julio.

"El cambio climático -dice Ki-moon- y la degradación del medioambiente amenazan el futuro de nuestro planeta. El crecimiento de la población y el aumento del bienestar producen una tensión sin precedentes sobre los recursos de la Tierra. Malthus vuelve a estar de moda. Todo parece repentinamente achicarse, la energía, el aire limpio y el agua fresca, todo esto que nos alimenta y sostiene nuestra moderna forma de vida".

El tema central de la Cumbre será "una acción global para salvar el crecimiento global", se entiende, según lo dicho por el Secretario General, que preocupan el desarrollo y el crecimiento de los ricos y que la ONU y los países centrales seguirán castrando a los pobres.

Reunión de Parlamentarios

Como prólogo de la Cumbre se reunió la Conferencia Internacional de Parlamentarios del G8 sobre Población y Desarrollo (Tokio, del 2 al 3 de julio). Participaron el Fondo para la Población de la ONU (UNFPA), el Banco Mundial y los grupos parlamentarios de Población y Desarrollo de los cinco continentes. Estos grupos dependen de la IPPF, la multinacional del aborto y la perversión de menores, que tuvo también sus representantes en la reunión.

Como no cabía de esperar otra cosa en la conferencia se decidió enfocar bajo el prisma de la salud reproductiva (eufemismo de aborto químico y quirúrgico) las Metas u Objetivos del Milenio para el Desarrollo, el Cambio Climático, los problemas de población y la Seguridad Alimentaria Mundial, (vid. NG 722, 836, 846, 854).

La declaración del Fondo para la Población

En su declaración el Fondo para la Población de la ONU dice: "El Grupo de los Ocho (G-8) deberá considerar seriamente los problemas de población, cuando delibere sobre la seguridad alimentaria, el cambio climático y las muertes maternas". (…)

"Reduciendo los embarazos no deseados (eufemismo de aborto), expandiendo el acceso a la salud reproductiva (aborto encubierto), incluyendo la planificación familiar (otro eufemismo de aborto), ayudaremos a los países a lograr la 5ª Meta del Milenio para el Desarrollo sobre salud materna" (…).

El G-8 lo componen Alemania, Canadá, Estados Unidos, Francia, Italia, Japón, Reino Unido y Rusia. FIN, 07-07-08

Fuentes: Propias; UNFPA NEWS, Tokyo, Japan, 02-07-08; UN NEWS, New York, 02-07-08; G8 International Parliamentarians' Conference on Population & Sustainable Development, Global Health, Climate Change & Food Security, JPFP. 2-3 July 2008 Tokyo, Japan.

ARGENTINA: ADHESIÓN A LA CARTA DE LA TIERRA.

Fuentes propias; web Legislatura de la Ciudad de Buenos Aires.

Por Juan C. Sanahuja

No sólo el anterior gobierno del ex-presidente Néstor Kirchner y el actual de Cristina Fernández de Kirchner intentan llevar adelante una profunda reingeniería social anticristiana (NG 901), sino también una parte de la oposición encabezada por Mauricio Macri (NG 767), jefe de gobierno de la Ciudad de Buenos Aires y su partido (PRO), no se diferencia en los intentos por subvertir el orden natural.

La comisión de ecología de la legislatura de la Ciudad de Buenos Aires dio dictamen favorable al proyecto de ley del jefe de gobierno de la ciudad Mauricio Macri, por el que se adhiere a la Carta de la Tierra (proyecto número 1123-J-08).

Años atrás la Carta ya mereció la atención de la Legislatura de la Ciudad de Buenos Aires y el apoyo económico del gobierno de Carlos Menem (NG 82).

La Carta de la Tierra forma parte del proyecto de una nueva religión universal de las Naciones Unidas, un culto pagano y panteísta, (NG 748, 851, 855, 862, 899), destinada a reemplazar a los Diez Mandamientos, según Mikhail Gorbachev.

La Carta de la Tierra para Gorbachev, uno de sus creadores, es "el manifiesto de una nueva ética para el nuevo mundo", un verdadero "Decálogo de la Nueva Era", base para un código de conducta universal que deberá regir al mundo desde el año 2000. "Estos nuevos conceptos -dijo el ex premier soviético y antiguo jefe de la KGB-, se deberán aplicar a todo el sistema de ideas, a la moral y a la ética y constituirán un nuevo modo de vida. El mecanismo que usaremos, será el reemplazo de los Diez Mandamientos, por los principios contenidos en esta Carta o Constitución de la Tierra", (cfr. S. Arguedas, La Cumbre de la Tierra, AICA-DOC 2106, Buenos Aires, 30-04-97) (NG 82).

Por eso la Carta de la Tierra, como dijo el cardenal Javier Lozano Barragán, presidente del Pontificio Consejo para la Pastoral de la Salud, trata de imponer "'una nueva religión secular, una religión sin Dios, o, si lo prefiere, de un nuevo Dios que es la misma Tierra, con el nombre de Gaia'. En apoyo de esta interpretación, cito las siguientes palabras de Gorbachev y de Maurice Strong: 'mi esperanza es que esta Carta se convierta en un nuevo Decálogo, en una especie de Sermón de la Montaña que proporcione una guía para el comportamiento de los seres humanos con relación al medio ambiente en el próximo siglo', (M. Gorbachev, Los Angeles Times, 8 de mayo de 1997); 'el Cosmos es mi Dios, la Naturaleza es mi Dios', (Gorbachev, en el Show PBS Charlie Rose, 23 de octubre de 1996); 'la verdadera meta de la Carta de la Tierra es convertirse de hecho en algo como los Diez Mandamientos' (M. Strong). Se comprende, entonces, que el cardenal Lozano estime que 'la finalidad de este programa es sustituir los valores cristianos con una 'ética global'", (cfr. Morris Polanco, La Hora, Guatemala, 14-01-05, La Carta de la Tierra V) (vid. NG 851).

En su corta trayectoria de seis meses, el gobierno y los legisladores de Mauricio Macri y Gabriela Michetti, han tomado un camino contrario al orden natural.

El 8 de marzo pasado con motivo del Día Internacional de la Mujer, la legislatura de la Ciudad premió entre un grupo de mujeres a un activista transexual.

El 17 de abril la Legislatura aprobó por unanimidad -votos macristas incluidos- la ley de la Ciudad de Buenos Aires nº 2687, que Macri no vetó a pesar de los miles de pedidos para que lo hiciera. La ley instituyó al 17 de mayo como "Día de Lucha Contra la Discriminación por Orientación Sexual o Identidad de Género", con el agravante que en la misma se incluye el "día gay" en las efemérides escolares para concienciar a los chicos "en el respeto a la diversidad sexual", es decir pervertirlos inculcándoles que es "natural" lo que es y siempre será antinatural (NG 885).

Alguna vez Mauricio Macri comparó a su partido con el Partido Popular de España, nada más acertado ya que el Partido Popular ha sido promotor y es cómplice de la reingeniería social anticristiana en ese país. ¿Pretenderá el PRO ser el partido de los burgueses políticamente correctos que salen a las calles a batir caceloras sólo cuando le tocan el bolsillo, quedándose inmóviles ante la amenaza cierta de perversión de sus hijos?. FIN, 04-07-08

CANADÁ: ENÉRGICA REACCIÓN EPISCOPAL.

Life Site, 01/04-07-08; Life News, 03-07-08; web Arquidiócesis de Toronto; web Gobernación General de Canadá.

Por Juan C. Sanahuja

Premian a un abortista. Pacíficas y enérgicas protestas. Al Arzobispo de Toronto se le suman otros obispos y la Conferencia Episcopal

Al conocerse que el gobierno canadiense distinguirá con la Orden de Canadá a Henry Morgentaler, de 85 años, llamado el "padre" del aborto en ese país, el Arzobispo de Toronto, mons. Thomas Collins, pidió a todos los católicos de su diócesis hacer llegar su protesta y su repudio a la Gobernadora General de Canadá, Michaëlle Jean (nacida en Haití); al Primer Ministro, Stephen Harper, y a todos los representantes parlamentarios.

Mons. Collins comienza su llamado diciendo: "La distinción más alta que puede conferir Canadá ha sido degradada. Henry Morgentaler fue galardonado con la Orden de Canadá. Nos han agraviado a todos".

"La calidad de una sociedad se mide por la forma en que trata a las personas más vulnerables, y nadie es más vulnerable que en los nueve primeros meses de vida. No juzgamos el interior de Henry Morgentaler, pero no se puede negar que la consecuencia del trabajo de toda su vida ha sido un atropello mortal hacia los más indefensos. (…) Se honra con la Orden de Canadá a un médico que no ha procurado la salud, sino la destrucción de los indefensos y su inconmensurable dolor. Este distinción no debe ser otorgada".

Después de hacer un llamado a la oración por la conversión de quienes han acudido al aborto, de aquellos que lo proveen y de los que se ven tentados a acudir a ese crimen abominable, Mons. Collins reclama "a los fieles de la Arquidiócesis de Toronto, y todas las personas de buena voluntad, protestar por este acto de deshonor. Escribir, llamar por teléfono o enviar un correo electrónico a la Gobernadora General, al Primer Ministro y a los miembros de su Parlamento. Pida que esta medida sea revocada".

Collins concluye diciendo: "Este domingo será un día de oración especial en la Arquidiócesis de Toronto, para que se ponga fin al crimen del aborto en nuestro país. En la Oración de los Fieles en todas las iglesias de la arquidiócesis se rezará para 'Que el flagelo del aborto se termine en nuestra tierra, que los que lo promueven cambien su corazón, que todos los que son tentados con el aborto puede ser amorosamente ayudados a proteger el precioso don de la vida, y que todos los que han experimentado un aborto puedan ser confortados con la curación de la penitencia'".

La Orden del escándalo

Henry Morgentaler, al que se tiene por sobreviviente de Auschwitz, emigró en 1950 a Canadá y fundó la primera clínica de abortos en 1968, convirtiéndose en el principal motor para la legalización de ese crimen. El aborto fue legalizado en Canadá por sentencia de la Corte Suprema en 1988 (CNN News).

Por segundo año consecutivo el gobierno conservador otorga la Orden de Canadá a un personaje controvertido. El año pasado premió al Rev. Brent Hawkes de la Iglesia de la Comunidad Metropolitana de Toronto, quien impulsó el llamado "matrimonio homosexual". Hawkes celebró ese tipo de "bodas" desde 2001 (vid. NG 724)

Se suman otros obispos y la Conferencia Episcopal

Bastó que mons. Thomas Collins, Arzobispo de Toronto levantara la bandera de la protesta pacífica para que otros obispos y arzobispos siguieran su ejemplo. A Collins se le sumaron, mons. Terrence Prendergast, Arzobispo de Ottawa; mons. James Wingle, Obispo de St. Catharines; mons. Fred Henry, Obispo de Calgary; mons. Richard Smith, Arzobispo de Edmonton; mons. Ronald Fabbro, Obispo de London; mons. Nicola De Angelis, Obispo de Peterborough.

Dos días después, la Conferencia Episcopal dio a conocer un comunicado de prensa que dice que el doctor Morgentaler, "en nombre de la libertad de elección ha fomentado el desarrollo de una cultura de la muerte, atacando a los más vulnerables, los no nacidos", y agrega que premiar a Morgentaler es una "inadmisible afrenta" a numerosos canadienses que dedican sus vida a la defensa del los no-nacidos. El comunicado concluye pidiendo al gobierno reconsiderar la nominación de Morgentaler para recibir la Orden de Canadá.

A las protestas de los obispos hay que agregar la de numerosos parlamentarios y la de la Hermandad Evangélica de Canadá.

El sacerdote católico Lucien Larre de Columbia Británica, devolvió la Orden de Canadá con la que había sido premiado en 1983, lo mismo que Thomas S. Caldwell fundador de una importante red de beneficencia no confesional y la institución católica Madonna House anunció que devolvería la distinción al gobierno. Se da por descontado que serán muchas más renuncias a pertenecer a la Orden de Canadá, si no se revisa la nominación del médico abortista. FIN, 04-07-08.