LA SANTA SEDE EN LA 52ª ASAMBLEA DE LA OMS: La "salud para todos" no debe ser una utopia irrealizable. Texto de la intervención de S.E.R. Mons. Javier Lozano Barragán

Fuente: Zenit, 31-5-99; VIS, 31-5-99

Durante la 52ª Asamblea anual de la Organización Mundial de la Salud (OMS), realizada en Ginebra, (vid. Noticias Globales 188), en representación de la Santa Sede participó, el 19 de mayo, S.E.R. Mons. Javier Lozano Barragán, presidente del Consejo Pontificio para la Pastoral de los Agentes Sanitarios.

"La Delegación de la Santa Sede quiere, en primer lugar, manifestar su aprecio por los esfuerzos que esta organización, junto con tantos otros agentes sanitarios públicos y privados, lleva a cabo para que la atención sanitaria básica llegue a todos los habitantes de la tierra, aún en las condiciones extremas de guerras, catástrofes humanitarias o desastres naturales.

Injusticia social y sida

El abismo que separa las poblaciones ricas de las pobres resulta particularmente profundo y dramático en materia de salud. La asistencia a los enfermos de VIH-SIDA por parte de los operadores sanitarios católicos, que según una estadística reciente cubre el 24,5% del total de los actividades del sector, alcanza a las regiones más inaccesibles y a los núcleos sociales más marginados. Esta presencia capilar permite comprobar diariamente las tremendas carencias que acompañan a esta enfermedad, sobre todo entre los económicamente más desaventajados. Una vez más se debe repetir el llamado a los operadores políticos y sanitarios para que se empeñen en hacer plenamente accesibles los medicamentos y las terapias más avanzadas a todos los enfermos de SIDA, no sólo a los más pudientes o a los ciudadanos de los países más desarrollados. En similar sentido, toda la humanidad se debe sentir fuertemente golpeada por el hecho que, a pesar de los tremendos progresos de la industria biotecnológica y de las técnicas curativas, se asista a la re-emergencia de la tuberculosis y de otras enfermedades infecciosas, y no se consiga debelar el flagelo del paludismo.

Esa precaria situación sanitaria de la mayor parte del mundo, en el umbral del tercer milenio, ofrece una marcada contraposición con la abundancia de medios científicos y técnicos, nunca alcanzada en otros momentos de la historia. Ese contraste debe llevar, entre otras cosas, a repensar los medios de estímulo a la investigación y a la producción farmacéutica, para que éstas consigan cubrir rápida y adecuadamente aquellas necesidades de salud que no ofrecen esperanzas inmediatas de lucro. Parece necesario encontrar medios de desarrollo y difusión de los medicamentos que sean complementarios del sistema de patentes y de inversiones privadas. En el mismo sentido, los países más ricos deben asumir plenamente y con espíritu amplio los diversos compromisos internacionales en materia de transferencia de tecnología, como los enunciados en la Cumbre de Copenhague sobre el Desarrollo social de 1995, en el Acuerdo de Marrakech de la Organización Mundial del Comercio, y en tantos otros instrumentos internacionales. La coparticipación generosa de los propios conocimientos técnicos y científicos es un elemento esencial de la ayuda al desarrollo, y puede resultar determinante en materia médica y sanitaria.

Globalización y salud

La presente situación de globalización, generada también por la revolución tecnológica de los últimos decenios, es una gran oportunidad si sirve para promover una verdadera integración económica y social entre las naciones y entre los diversos estratos sociales. Para que el ideal de la "salud para todos", e inclusive, para que la misma asistencia sanitaria mínima universal, no queden como una utopía irrealizable, es necesario incorporar al pensamiento y a la acción económica mundial conceptos inspiradores y criterios operativos prácticos de solidaridad, que consigan efectivamente que las ganancias y el simple juego de los mercados no sean el parámetro absoluto. Solo así la salud, especialmente de los más pobres y desprotegidos, encontrará su lugar privilegiado.

"Un día sin humo"

Además del ingente trabajo realizado por los innumerables agentes de salud vinculados a la Santa Sede, ésta se esfuerza para que todos los miembros de la Iglesia Católica y todas las personas de buena voluntad tomen conciencia de su responsabilidad social universal. Como gesto práctico y símbolo de un compromiso solidario, recientemente ha promovido la iniciativa "Un día sin humo", con la intención de que los fumadores, a la vez que reflexionaban sobre el daño propio y ajeno del tabaco, destinaran el ahorro personal fruto de la abstención, a ayudar a los enfermos del VIH-SIDA y a sus familias. Tal gesto además, se inscribe en la promoción general de los valores espirituales y familiares, que es condición indispensable para lograr estilos de comportamiento solidarios, en favor del bienestar y salud de todos. También de este modo, la Santa Sede desea acompañar a la OMS en sus esfuerzos por erradicar las principales enfermedades infecciosas, conseguir modos de vida que disminuyan las incidencias de otras dolencias, y por aumentar la responsabilidad frente a otras causas de muerte o invalidez, como los accidentes viales.

Deuda externa y salud

La Santa Sede quiere aprovechar esta ocasión para reiterar su constante apelo a la comunidad internacional, a fin de que no se deje pasar la oportunidad del cierre del segundo milenio sin resolver el grave problema de la deuda externa de los países más pobres. La constatación de que la pobreza y el deficiente estado de salud de las poblaciones constituyen una única realidad, exige que cuanto antes esos países se vean liberados de un servicio de la deuda externa que ocupa los recursos que serían necesarios para una adecuada asistencia sanitaria nacional. Esta urgencia no puede dejar de interpelar a todos los responsables de la política y la economía mundial. Las naciones más industrializadas han anunciado en los últimos meses nuevos planes para hacer eficaz, reforzar y ampliar el programa HIPC (Heavily Indebted Poor Countries), dando un corte definitivo al grave problema financiero de los países menos desarrollados. En pro de una verdadera cultura de la vida y de la salud, la Santa Sede hace votos para que estos planes y propósitos se lleven a cabo de modo eficaz, generoso, e inmediato.

FIN,1-6-99

CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE

NOTIFICACIÓN

SOBRE LA HERMANA JEANNINE GRAMICK, SSND,

Y EL PADRE ROBERT NUGENT, SDS

La Hermana Jeannine Gramick, SSND, y el Padre Robert Nugent, SDS, se han dedicado durante más de veinte años a actividades pastorales dirigidas a personas homosexuales. En 1977 fundaron la organización New Ways Ministry, en la Archidiócesis de Washington, para promover «la justicia y la reconciliación entre las lesbianas y los homosexuales católicos y el resto de la comunidad católica»[1] Son autores del libro Building Bridges: Gay and Lesbian Keality and the Catholic Church (Mystic, Twenty-Third Publications, 1992) y han editado el volumen Voices o/Hope: A Collection of Positive Catholic Writings on Gay & Lesbian Issues (Nueva York, Center for Homophobia Education, 1995).

Desde el inicio, al presentar la doctrina de la Iglesia sobre la homosexualidad, el Padre Nugent y la Hermana Gramick han cuestionado continuamente elementos centrales de esa doctrina. Por esta razón, en 1984 el Cardenal James Hickey, Arzobispo de Washington, después de fracasar en numerosos intentos de clarificación, les informó de que a partir de ese momento no podían seguir desarrollando sus actividades en aquella Archidiócesis. Al mismo tiempo, la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica les ordenó que se separaran total y completamente del New Ways Ministry, añadiendo que no podían ejercer ningún apostolado a menos que presentaran fielmente la doctrina de la Iglesia acerca del mal intrínseco de los actos homosexuales.

A pesar de esta intervención de la Santa Sede, el Padre Nugent y la Hermana Gramick siguieron participando en actividades organizadas por el New Ways Ministry, aunque renunciaron a cargos de responsabilidad. Además, han seguido manteniendo y promoviendo posiciones ambiguas sobre la homosexualidad y han criticado explícitamente los documentos del Magisterio de la Iglesia sobre el tema. Debido a sus declaraciones y actividades, la Congregación para la Doctrina de la Fe y la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica han recibido numerosas quejas y solicitudes urgentes de clarificación por parte de Obispos y otras personas de Estados Unidos. Resultaba claro que las actividades de la Hermana Gramick y del Padre Nugent estaban causando dificultades en no pocas Diócesis y que seguían presentando la doctrina de la Iglesia como una opción posible, entre otras, y abierta a cambios fundamentales.

En 1988, la Santa Sede creó una Comisión, presidida por el Cardenal Adam Maida, para estudiar y evaluar las declaraciones públicas y actividades de ambos religiosos, y determinar si las mismas eran acordes con la doctrina católica sobre la homosexualidad.

Tras la publicación de Building Bridges, el estudio de la comisión se centró principalmente en este libro, que resume sus actividades y su pensamiento. En 1994 la Comisión publicó sus conclusiones, que fueron comunicadas a ambos autores. Una vez recibidas sus respuestas, la comisión formuló sus Recomendaciones finales, y las transmitió a la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica. Sin dejar de reconocer la presencia de algunos aspectos positivos en el apostolado del Padre Nugent y la Hermana Gramick, la comisión encontró en sus escritos y actividades pastorales serias deficiencias, que resultaban incompatibles con la integridad de la moral cristiana. La Comisión, por tanto, recomendó medidas disciplinares, incluida la publicación de una Notificación, para contrarrestar y aclarar la perniciosa confusión causada por los errores y ambigüedades presentes en sus publicaciones y actividades.

Puesto que los problemas planteados por los autores eran principalmente de índole doctrinal, en 1995 la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica transfirió todo el caso a la Congregación para la Doctrina de la Fe. Con la esperanza de que el Padre Nugent y la Hermana Gramick expresaran su asentimiento a la doctrina católica sobre la homosexualidad y corrigieran los errores presentes en sus escritos, la Congregación hizo otro intento para encontrar una solución, invitándolos a responder de modo inequívoco a algunas preguntas sobre su posición en relación con la moralidad de los actos homosexuales y la inclinación homosexual.

Las respuestas de los autores, fechadas el 22 de febrero de 1996, no fueron lo suficientemente claras como para disipar las serias ambigüedades de su posición. La Hermana Gramick y el Padre Nugent demostraron una clara comprensión conceptual de la doctrina de la Iglesia sobre la homosexualidad, pero se abstuvieron de prestar su adhesión a tal doctrina. Además, la publicación en 1995 de su antología Voices of Hope: A Collection of Positive Catholic Writings on Gay & Lesbian Issues dejó claro que no había ningún cambio en su oposición a elementos fundamentales de la doctrina de la Iglesia.

Dado que algunas de las afirmaciones del Padre Nugent y la Hermana Gramick eran claramente incompatibles con la doctrina de la Iglesia y que la amplia difusión de esos errores a través de sus publicaciones y actividades pastorales se estaba convirtiendo en una fuente creciente de preocupación para los Obispos de los Estados Unidos, la Congregación decidió que el caso debía ser resuelto de acuerdo con el procedimiento indicado en el capítulo IV de su Reglamento para el examen de las doctrinas[2].

En la sesión ordinaria del 8 de octubre de 1997, los Cardenales y Obispos que componen la Congregación juzgaron que las afirmaciones del Padre Nugent y la Hermana Gramick, identificadas por medio del procedimiento del citado Reglamento para el examen de las doctrinas, eran, en efecto, erróneas y peligrosas. Una vez que el Santo Padre hubo aprobado la contestatio formal a los autores, las afirmaciones erróneas arriba mencionadas les fueron presentadas por medio de sus respectivos Superiores Generales. A cada uno se le pidió que respondiera a la contestatio de manera personal e independientemente el uno del otro, para permitirles mayor libertad al expresar sus posiciones individuales.

En febrero de 1998, ambos Superiores Generales enviaron las respuestas a la Congregación. En las Sesiones Ordinarias del 6 y 20 de mayo de 1998, los Miembros de la Congregación evaluaron cuidadosamente las respuestas, después de haber recibido las opiniones de algunos miembros del Episcopado de Estados Unidos y de expertos en el campo de la teología moral. Los Miembros de la Congregación fueron unánimes en su dictamen de que las respuestas de los dos religiosos, aun teniendo elementos positivos, eran inaceptables. Tanto el Padre Nugent como la Hermana Gramick trataron de justificar la publicación de sus libros y ninguno de ellos manifestó adhesión personal a la doctrina de la Iglesia sobre la homosexualidad en términos suficientemente claros. Se decidió, entonces, solicitarles que formularan una declaración pública, que sería sometida al juicio de la Congregación. Se les pidió que en esa declaración expresaran su asentimiento interior a la doctrina de la Iglesia Católica sobre la homosexualidad y que reconocieran que los libros arriba mencionados contenían errores.

Ambas declaraciones, recibidas en el mes de agosto de 1998, fueron examinadas por la Sesión Ordinaria de la Congregación del 21 de octubre de 1998. Una vez más, fueron consideradas insuficientes para resolver los problemas relacionados con sus escritos y actividades pastorales. La Hermana Gramick, aun expresando su amor a la Iglesia, simplemente rehusó expresar asentimiento alguno a la doctrina de la Iglesia sobre la homosexualidad. El Padre Nugent mostró mejor disposición, pero no afirmó con claridad su asentimiento interior a la doctrina de la Iglesia. Por tanto, los Miembros de la Congregación decidieron que se le diera otra oportunidad al Padre Nugent para manifestar su asentimiento inequívoco. A tal fin, la Congregación formuló una declaración de asentimiento que envió al Padre Nugent por medio de su Superior General el 15 de diciembre de 1998, con la esperanza de que fuera aceptada por él. Su respuesta, fechada el 25 de enero de 1999, mostró el fracaso de este intento. El Padre Nugent no firmó la declaración recibida, sino que respondió formulando un texto alternativo que modificaba la declaración de la Congregación en algunos puntos importantes. En particular, se abstuvo de declarar que los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados y añadió un párrafo que cuestionaba la naturaleza definitiva e inmutable de la doctrina católica en este campo.

Ante el fracaso de los repetidos intentos de las autoridades legítimas de la Iglesia para resolver los problemas planteados por los escritos y actividades pastorales de los dos autores, la Congregación para la Doctrina de la Fe se ve obligada a declarar, por el bien de los fieles católicos, que las posiciones de la Hermana Jeannine Gramick y del Padre Robert Nugent, en lo que se refiere al mal intrínseco de los actos homosexuales y al desorden objetivo de la inclinación homosexual, son doctrinalmente inaceptables en cuanto incompatibles con la doctrina clara y constante de la Iglesia Católica en este campo[3]. El Padre Nugent y la Hermana Gramick han afirmado repetidamente que buscan tratar a las personas homosexuales, de acuerdo con la doctrina de la Iglesia, «con respeto, compasión y delicadeza»[4]. Sin embargo, la difusión de errores y ambigüedades no es compatible con una actitud cristiana de verdadero respeto y compasión: las personas que están combatiendo con la homosexualidad, lo mismo que cualquier otra persona, tienen derecho a recibir de quienes les prestan el servicio pastoral la doctrina auténtica de la Iglesia. Las ambigüedades y errores de la posición del Padre Nugent y de Sor Gramick han causado confusión y daño a los fieles católicos. Por estas razones, a la Hermana Jeannine Gramick, SSND,y al Padre Robert Nugent, SDS, se les prohíbe de forma permanente cualquier tipo de apostolado en favor de las personas homosexuales, y no son elegibles, por tiempo indeterminado, para ejercer ningún oficio en sus respectivos institutos religiosos.

El Sumo Pontífice Juan Pablo II, en la Audiencia concedida el 14 de mayo de 1999 al infrascrito Secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe, aprobó la presente Notificación, decidida en la Sesión Ordinaria de la misma, y ha ordenado su publicación.

Dado en Roma, en la sede de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el 31 de mayo de 1999.

JOSEPH Card. RATZINGER

Prefecto

TARCISIO BERTONE, S.D.B.

Arzobispo emérito de Vercelli

Secretario

AMERICA CENTRAL: ESTERILIZAR A LOS POBRES PARA HACER FRENTE A LOS HURACANES

Fuentes: Propias; UN Wire, 25-5-99; UN Wire, 26-5-99; UN Release, 25-5-99;

WWL Release, 25-5-99.

Por Elena Brañas

Se realizó en Estocolmo del 25 al 28 de mayo, el encuentro del Grupo Consultivo para la Reconstrucción y Transformación de América Central después del Huracán Mitch. La reunión fue anunciada el 28 de enero de este año, por medio de una instrucción preliminar. Oficiales de la UNFPA (Fondo para la Población ) y del UNDP (Programa para el Desarrollo), anunciaron a los miembros del Comité Ejecutivo y a los observadores de estas dos organizaciones de las Naciones Unidas, que el Banco Interamericano de Desarrollo y el gobierno sueco patrocinarían el encuentro. En Estocolmo se reunieron, además de los oficiales de la UNDP y la UNFPA, los presidentes de Nicaragua, Arnoldo Alemán y Honduras, Carlos Alberto Flores, así como los vicepresidentes de Guatemala, Luis Flores Asturias; de El Salvador, Enrique Borgo Bustamante y de Costa Rica, Astrid Fischel.

También asistieron, el Secretario General de la ONU, Kofi Annan, el comisario europeo para América Latina, Manuel Marín; el presidente del Banco Interamericano de Desarrollo (BID), Enrique Iglesias; representantes del Fondo Monetario Internacional y del Banco Mundial, así como 400 delegados de Honduras, Nicaragua, El Salvador, Guatemala y Costa Rica, y 50 representantes de diversos donantes, naciones y ONG's. La mayoría de los encuentros entre los representantes de los países afectados y las organizaciones donantes se hicieron en privado.

El Huracán Mitch destruyó una gran área del Caribe entre el 26 y el 27 de octubre de 1998, causando miles de muertos y daños materiales por 5,3 mil millones de dólares y daño al medioambiente por 68 millones.

Según los informes presentados por los oficiales del UNFPA y del UNDP el 28 de enero, estas dos organizaciones de la ONU estimaban que el Encuentro de Estocolmo, era una "oportunidad" para introducir nuevos programas de población en esa región. "Este es históricamente el mayor desastre, en particular para Honduras y también para Nicaragua y El Salvador", dijo Marisela Padron Quero, directora para la Región del Caribe de la UNFPA, "pero nos da la oportunidad de reformular el desarrollo para que la gente no sea tan vulnerable".

Según las mismas fuentes, tanto los representantes del UNFPA como del UNDP, manifestaron su disgusto cuando vieron a familias tan numerosas en desgracia después del huracán. Fernando Zumbado, director del UNDP para la Región del Caribe, dijo: "Cuando se visita a la gente después de un desastre como este, lo que llama más la atención es el tamaño de sus familias. Esta es la raiz que causa los problemas y todavía perdura". "Una población tan numerosa fue el mayor factor que contribuyó a que el Huracán Mitch tuviera esas dimensiones de desastre", agregó el Sr. Zumbado del UNDP, y continuó, "como vemos en esta situación, porque no fueron incorporados suficientes elementos de población (control de natalidad) en los planes previos para el desarrollo y esto fue lo que contribuyó a extender el desastre".

"Nunca es suficiente la ayuda que se le puede dar a las mujeres en problemas específicos", dijo la Directora de la UNFPA. "En emergencias, las ayudas de salud desaparecen y los embarazos algunas veces terminan abruptamente. Hay emergencias reales para las mujeres. Invitados para asistir en la fase de emergencias, la UNFPA asiste a los gobiernos para que tengan centros de salud adecuadamente equipados para ofrecer a la población ayuda en los desastres. Siguiendo al Huracán, la UNFPA ofreció asistencia a los gobiernos afectados, para el tratamiento de las necesidades reproductivas de las poblaciones. Haciendo que aprendan de estas lecciones, -como nosotros lo hemos aprendido previamente en las emergencias de África- sobre como desarrollar estrategias".

"Ahora tenemos un panorama de la situación desde una perspectiva a largo plazo de la población", y concluyó: "Desde esta perspectiva, Estocolmo servirá como el punto de encuentro para una importante discusión para el cuidado del futuro de Latinoamérica. Los gobiernos irán a Estocolmo con propuestas de reconstrucción y nosotros deseamos incluir los elementos de población (control de natalidad) en estas propuestas. Hasta los derechos reproductivos fueron afectados, por lo tanto los gobiernos deberán aprovechar el momento del encuentro, porque deberán contribuir para el ejercicio de esos derechos, especialmente los derechos de las mujeres".

En el discurso de apertura del Encuentro de Estocolmo, el secretario general de las Naciones Unidas, Kofi Annan expresó entre otras cosas: "En octubre pasado el Huracán Mitch nos recordó el poder de la naturaleza y la fragilidad de las construcciones humanas. El Mitch también demostró que los desastres naturales no son puramente 'naturales' sino que están influenciados por factores humanamente construidos. (…) Y mucho de lo que no fue hecho en las agendas sociales de los países los dejó más vulnerables cuando sobrevino un desastre natural, sobre todo cuando hay un gran número de personas, como particularmente en Honduras y Nicaragua, y especialmente niños", y agregó, "las dos agendas -paz y reconstrucción- se basan en cuestiones fundamentales como la pobreza, la desigualdad social, las presiones de la población y el medioambiente sustentable."

Ante esta situación, el director de la World Life League (una división de la American Life League), Robert Sassone denunció que "la ayuda ofrecida a la gente agobiada de Centro América involucra concesiones como la reducción de la población, incluyendo la esterilización forzada y los abortos", y añadió, "hemos observado que sucede en otras partes del tercer mundo donde ciudadanos pobres y sus hijos 'no califican' para recibir ayuda financiera y alimentaria, si no aceptan los programas de reducción de la población de la UNFPA, programas que incluyen control de los nacimientos, esterilizaciones y abortos, como un instrumento para limitar el tamaño de la familia".

El Grupo Consultivo, el cual incluye al FMI y al Banco Mundial, ratificó en Estocolmo los 6.2 mil millones de dólares en préstamos fáciles, la deducción de la deuda y la ayuda humanitaria para los países de Centro América afectados por el Huracán Mitch.

Sassone dijo, "esto es despreciable, pero la 'ayuda humanitaria' es una fórmula repetida, los centroamericanos están sujetos a prácticas inmorales que contradicen sus libertades y creencias religiosas para poder alimentar a sus hijos y reconstruir sus hogares. Esto no es ayuda, es chantaje y no tiene nada de humanitario". "Básicamente, la actitud del UNDP y la UNFPA indica que si los centroamericanos tienen pocos hijos, morirá poca gente y no se necesitarán tantos cuidados. La falta total de lógica de estos requerimientos excede mi entendimiento". La World Life League exigió al UNDP y a la UNFPA que provean inmediatamente la ayuda sin ningún tipo de condiciones.

El Banco Interamericano de Desarrollo, se comprometió a asistir con 3 mil millones de dólares a Centro América, su presidente, Enrique Iglesias, informó la creación de un Fondo para la Reconstrucción de América Central de 100 millones de dólares e invitó a otros donantes a que se le unieran. Ya existía un acuerdo de donaciones previo de 6.2 mil millones de dólares, acordado en diciembre pasado en una reunión de Washington. Desde entonces el BID desembolsó 800 millones de dólares, la Unión Europea aprobó 1.070 millones de dólares y USA asignó 687 millones de dólares, que se sumarán a los 300 millones enviados inmediatamente después del desastre. FIN.

COLOMBIA y MEXICO: EDUCACION SEGÚN LA PERSPECTIVA DE GENERO.

Fuentes: Propias; UN Wire 12-5-99; El Tiempo de Bogotá, 12-5-99; ACIDIGITAL, 28-5-99

Por Elena Brañas

En Colombia, según informa El Tiempo de Bogotá (12-5-99), a raiz de un ideologizado estudio sobre sexismo en la educación hecho por UNICEF y la Dirección Nacional para la Equidad de la Mujer, la directora de la oficina nacional, Elsa Gladys Cifuentes declaró, "los estereotipos de género que identificaban a la mujer con las tareas domésticas y al hombre con actividades importantes fuera de su hogar desaparecerán de los libros de texto escolares colombianos, gracias a la iniciativa del gobierno junto con la UNICEF". Agregando que "esto representa el primer paso para el cambio de mentalidad de los niños colombianos, para convertirlos en hombres y mujeres sin estereotipos".

En los nuevos libros usados en las escuelas en los niveles preescolar, primario y secundario las mujeres no estarán presentadas como madres, esposas y amas de casa, algunas estarán retratadas en roles como directoras o empresarias. Los hombres se muestran realizando tareas domésticas y en roles de servicio con las mujeres en el hogar.

Además, las palabras "hombre u hombres" serán reemplazadas donde se considere apropiado por "los seres humanos" o "la especie humana."

Mientras tanto, la Unión Nacional de Padres de Familia (UNPF) de México, presentó dos folletos críticos de los postulados de la ideología del género y señaló que ésta se está imponiendo a través de los manuales de educación sexual que promueven las autoridades de educación.

El pronunciamiento de la UNPF, se dio a conocer en una conferencia de prensa en la que se presentaron los dos nuevos folletos; "La perspectiva de Género, sus peligros y alcances" y la "Guía de Estudio para Maestros, en temas de Educación Sexual, Equidad de Género y Prevención de Adicciones, para 5º y 6º grado".

El licenciado Ricardo Esponda Gaxiola, Presidente del Comité Nacional de la UNFP, aseguró que los padres de familia rechazan la filosofía utilizada por la Secretaría de Educación y por el área salud del gobierno, "que manipula los conceptos y da una visión reduccionista, atendiendo únicamente al aspecto biológico-reproductivo, omitiendo los aspectos psico-afectivo y moral".

"Protestamos también porque la educación sexual se imparte desde la 'Perspectiva de Género'", "un instrumento que crea división entre hombres y mujeres, promueve la homosexualidad como un modelo de vida y que no puede ni debe ser usado como una plataforma educativa para la niñez y la juventud mexicana".

La Unión de Padres de Familia señala que la denominada "Ideología de Género" se está difundiendo a nivel mundial desde la IV Conferencia Mundial sobre la Mujer de Beijing en 1995, y es promovida "con abundantes recursos financieros extranjeros, que utilizan al sector Salud y al Sector Educativo como principales agentes de difusión nacional".

Según declaró Esponda, "la 'Ideología de Género' está inspirada en teorías feministas ultra radicales, de sello conflictivo, y representa un ataque directo a los valores de la familia, el matrimonio y la femineidad". "Hoy la dignidad de la persona y la familia tiene frente a sí un nuevo reto: contrarrestar y evitar el ataque de los grupos que niegan la naturaleza de la persona y promueven la desintegración de la célula básica de la sociedad: la familia".

La Unión Nacional de Padres de Familia rechazó también los "nuevos paradigmas de 'familias' que niegan que naturalmente sólo existan hombres y mujeres, tratando de justificar las relaciones homosexuales, y proponiéndolas como un modelo de vida 'normal' en nuestros días". "Se trata de introducir términos ambiguos de manera que se mal entienda su verdadero significado; entre las nuevas posiciones está tratar de legalizar, justificar y tolerar el 'matrimonio' y adopción infantil por parte de las parejas homosexuales", explicó Esponda.

"Si bien el homosexual como persona no deja de tener dignidad, la cual debe ser respetada, sus actos no pueden ser justificados y menos aún promovidos como modelo de vida para nuestros hijos y mucho menos dentro de los contenidos de los libros gratuitos y obligatorios".

El Presidente de la UNFP concluyó afirmando, "los padres de familia no debemos tolerar que se fomenten actitudes y costumbres que atentan contra nuestros valores, moral y tradiciones familiares.

Nos oponemos a que se pretenda imponer una educación confusa y sin un marco de referencia ético que oculta ideologías inhumanas y antinaturales, que confunden a la comunidad educativa". FIN

Pueden verse además:

- Noticias Globales 44, ARGENTINA: Un proyecto de ley contra la discriminación favorece el proselitismo homosexual.

- Noticias Globales 53, INGLATERRA: reducen la edad para la convivencia sexual, y 54, USA: El lobby homosexual

- Noticias Globales 120, ARGENTINA: Foro Regional de la UNESCO, "La forma que asumimos y los roles de varón y mujer no son algo natural, no se desprenden de nuestros cuerpos biológicos"

CAMPAÑA FACE TO FACE: IPPF Y FONDO PARA LA POBLACION DE LA ONU

Fuente: Face to Face (internet)

Por Elena Brañas

En el año del quinto aniversario de la Conferencia de Población y Desarrollo (CIPD, siglas en inglés ICPD) de El Cairo (1994), una de las campañas del Fondo de las Naciones Unidas para Actividades de Población (FNUAP, siglas en inglés UNFPA) en sociedad con la International Planned Parethood Federation (IPPF), es la llamada FACE TO FACE, cuyo fin no podría ser otro que el reconocimiento universal los llamados nuevos derechos sexuales y reproductivos de las mujeres, que incluyen el aborto (quirúrgico o químico), la esterilización y el reparto masivo de anticonceptivos (muchos de los cuales actúan también como abortivos).

"Face to Face -dice la información oficial del Fondo-, es una campaña internacional dirigida desde hace tres años por las Naciones Unidas, destinada a publicitar y solucionar la situación de los millones de mujeres a las cuales se les niegan los derechos humanos básicos. Derechos que debemos garantizar". Como tal es "una campaña internacional para que se reconozcan y respeten los derechos de las mujeres a la planificación familiar y al cuidado de la salud reproductiva". "La llevan a cabo conjuntamente el UNFPA y la IPPF, con el apoyo de la fundación Marie Stoppes de Inglaterra". (Marie Stopes y Margaret Sanger fueron dos activistas, cuya bandera fue el control eugenésico de los nacimientos. Margaret Sanger es la fundadora de la IPPF).

FACE TO FACE se basa en argumentos y estadísticas ya conocidos de falta de acceso a los anticonceptivos, las muertes maternas por embarazos no deseados o de alto riesgo, el embarazo adolescente, la violencia doméstica, etc. Según Face to Face, "el 40% de las mujeres en el mundo carecen de cuidados adecuados prenatales o no tienen una posicion económica que les permita elegir sus contraceptivos. Cada minuto una mujer en el mundo muere por causas relacionadas con el embarazo. En muchos casos este número se incrementa como resultado de los nacimientos".

"Alrededor de los 75 millones de embarazos que se producen en el mundo son no deseados, y de 120 a 150 millones de mujeres que desean limitar o espaciar sus embarazos no tienen los medios adecuados para hacerlos efectivos".

Para eso, Face to Face tiene como objetivo una gran recaudación de fondos a nivel mundial, que le han permitido hasta ahora la producción de películas especiales para la televisión, costear los viajes, de embajadores de buena voluntad -nombrados por la ONU- (entre los más conocidos se encuentran el actor Richard Dreyfus y la actriz Linda Gray, famosa por la serie Dallas) y la elaboración de planes de educación para Europa oriental y occidental, Asia y Africa.

Socios de la campaña FACE TO FACE:

Associazione Italiana Donne per lo Sviluppo (AIDOS), Italia; Associação para o Planeamento da Familia, Portugal (filial IPPF); Association Suisse de Planning Familial et d'Education Sexuelle, Suiza (flial IPPF); Deutsche Stiftung Weltbevölkerung, Alemania; Equilibres & Populations, Francia; Federacion de Planificación Familiar de España, España (filial IPPF); FFBPFES, Bélgica (filial IPPF); Foreningen Sex & Samfund, Dinamarca (filial IPPF); Irish Family Planning Association, Irlanda (filial IPPF); Marie Stopes International, Reino Unido; Mouvement Français pour le Planning Familial, Francia (filial IPPF); NSSR, Noruega (filial IPPF); Österreichische Gesellschaft für Familienplanung, Austria (filial IPPF); Population Concern, Reino Unido; Riksförbundet för Sexuell Upplysning, Suecia (filial IPPF); Rutgers Foundation, Holanda (filial IPPF); CGSO Trefpunt, Bélgica (filial IPPF); Väestöliitto, Finlandia (flilial IPPF); y World Population Foundation, Holanda

Principales donantes:

Hewlett Foundation; Packard Foundation; Wallace Global Fund.

Contactos e información:

1. Alemania: Renate Bahr, Deutsche Stiftung Weltbevolkerung, Hannover;

2. Austria: Elisabeth Pracht, Osterreichische Gesellschaft fur Familienplanung, Viena;

3. Belgium: Claudine Cueppens, FFBPFES, Bruxelles; Dirk Pyck, Trefpunt CGSO, Gent (Gante);

4. Dinamarca: Nell Rasmussen, Foreningen Sex & Samfund, The Danish FPA, Copenhagen;

5. España: Maria Jose Montero, Federación de Planificación Familiar de España, Madrid;

6. Francia: Monique Bellanger, Mouvement Français pour le Planning Familial, Paris; Dr. Michel Salomon, Equilibres & Populations, Cedex;

7. Finlandia: Ritva Taskinen, Vaestoliitto, Helsinki;

8. Holanda: Corinne Arnold, World Population Foundation, Hilversum; Teun Visser, Rutgers Foundation, Utrecht;

9. Irlanda: Tony O'Brien, Irish Family Planning Association, Dublin;

10. Italia: Daniela Colombo, AIDOS -Italian Association for Women in Development-, Roma;

11. Noruega: Mette Hvalstad, NSSR, Oslo;

12. Portugal: Duarte Vilar, Associaçao para o Planeamento da Familia, Lisboa;

13. Reino Unido: Wendy Thomas, Population Concern, London; Tony Kerridge, Marie Stopes International, London; Rupert Walder, IPPF, London;

14. Suecia: Ann Svensen, Riksforbundet for Sexuell Upplysning, Stockholm;

15. Suiza: Christine Magistretti, Association Suisse de Planning Familial et d'Education Sexuelle, Savigny;

16. USA-ONU: Stirling Scruggs, UNFPA, New York; Walter Coddington, Coddington Management, New York. FIN