6ª CONFERENCIA REGIONAL DE AFRICA PREPARATORIA PARA BEIJING+5

Fuentes: UN Wire, 19-11-99, 23-11-99, 27-11-99; Discurso de Angela King, Consultora Especial de la ONU sobre Problemas de Género y el Avance de la Mujer, en la Apertura de la Conferencia Regional Africana, 22-11-99; Noticias Globales 215, 237, 244, y 247.

Por Elena Brañas

Reseñamos la información oficial sobre una de las muchas reuniones preparatorias para la Sesión Especial de la Asamblea General de la ONU, Beijing+5. Por la reiteración de los temarios y los argumentos -derechos reproductivos y sexuales y género- no vamos a informar sobre todas y cada una de estas reuniones preparatorias. Vale la pena destacar que, en algunas informaciones oficiales de la ONU se habla de "Cumbre Beijing+5", recordemos que los documentos de las cumbres vinculan jurídicamente a los estados firmantes de modo que deben adaptar su legislación particular según esos textos.

Entre el 22 y el 27 de noviembre se realizó en Addis Abeba, Etiopía, la 6ª Conferencia Regional Africana sobre las Mujeres, preparatoria para Beijing+5 (que se celebrará en el mes de junio del 2000 en New York).

1.500 representantes de gobiernos, la sociedad civil instituciones regionales, agencias de las Naciones Unidas y otros grupos, analizaron los progresos para el "empoderamiento de las mujeres en los cinco años que transcurrieron desde Beijing, 1995, (IV Conferencia Mundial sobre las Mujeres)".

La 6ª Conferencia Regional Africana sobre las Mujeres, fue organizada por el Centro Africano para las Mujeres y la Comisión Económica para Africa (siglás en inglés: ECA) de las Naciones Unidas, y tuvo como objetivos principales:

-Evaluar las Plataformas de Acción de Dakar y Beijing de 1995.

-Formular un plan de acción para los próximos cinco años.

-Desarrollar un esquema de trabajo para la participación de África en la Cumbre de Beijing+5, en el 2000, en New York, en la sesión especial de la Asamblea General de las Naciones Unidas dedicada a la Mujer.

El plan de acción adoptado al final de la 6ª conferencia "reorienta y fortalece los esfuerzos para alcanzar las metas de la plataforma de Beijing".

La Conferencia también fomentará el diálogo entre los gobiernos y la sociedad civil, "sensibilizando" a los participantes para que trabajen en la implementación de la Plataforma de Acción de Beijing, como también en los desarrollos con respecto al género. (Africa News Online, 17-11-99).

La ECA revisará los renovados programas que serán implementados en los niveles nacionales por los 53 países miembros (Panafrican News Agency, 19-11-99).

En su discurso de apertura de la 6ª Conferencia Regional Africana sobre las Mujeres, Angela King, consultora especial de las Naciones Unidas sobre los Problemas de Género y el Avance de las Mujeres dijo:

"Nos aproximamos al comienzo del nuevo milenio.(…) Personalmente estoy orgullosa de decir que hace 25 años participé, en 1974, en la Conferencia Preparatoria Regional de la Comisión Económica de Africa para la celebración en México D.F.(1975), de la Primera Conferencia Mundial de la Mujer".

"Esta Conferencia nos dio el primer programa internacional para enmarcar el avance de las mujeres en tres temas universales -Igualdad, Desarrollo y Paz-, los cuales veinte años más tarde siguen vigentes. Esta serie de Conferencias (México, Copenhague y Nairobi), fortalecieron el desarrollo de los movimientos fuertes, que fueron acompañados por el surgimiento de las organizaciones no-gubernamentales y los grupos de defensa de los derechos de la mujer. Estas organizaciones han sido una fuerza crucial en la transformación del modo de pensar acerca de las mujeres, los hombres y el género. Con cada conferencia sucesiva se logró un significativo progreso, (…). El resultado de México, Copenhague y Nairobi, es el Plan de Acción de Beijing".

"(…) Debemos insistir para conseguir el pleno derecho a la salud de las mujeres, particularmente en la salud reproductiva. (…)".

"(…) Desde la adopción del Plan de Acción de Beijing, se centró la atención en los derechos de las mujeres como derechos humanos y la construcción de un paradigma de estos derechos unido a la igualdad de género". (…)

"El mayor avance, desde 1985, con la estrategia de Narobi, es la aceptación universal de la existencia de los derechos reproductivos y una salud reproductiva y sexual, como se refleja en lo acordado en 1994, en la Conferencia Internacional sobre Población y Desarrollo (El Cairo), reconfirmado recientemente en la Sesión Especial de la Asamblea General de las Naciones Unidas, El Cairo+5 (…)."

(…) "Beijing agregó el `empoderamiento de género´ como la estrategia principal, global, para promover la igualdad de género (…). Una de sus metas es la ratificación universal de la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación en contra de las Mujeres para el año 2000 (…)."

"(…) La sociedad civil incluyendo las organizaciones no-gubernamentales, tienen un rol estratégico fundamental para seguir y aplicar la agenda de Beijing, las asociaciones de mujeres y los grupos han sido vitales para imponer las 12 áreas de la plataforma. Igualmente significativo es que han conseguido un papel principal en la vigilancia de lo hecho por los Gobiernos y los progresos de los Estados partes en la aplicación de la Convención (…)". FIN, 3-12-99.

BILL GATES Y LAS VACUNAS: de 250 a 750 millones.

Fuentes: Propias y UN Wire, 22-11-99, 23-11-99, 24-11-99; Gates Foundation release, 21-11-99; BBC on line, 21-11-99; New York Times, 21-11-99; USA Today, 22-11-99; Washington Post, 24-11-99; Noticias Globales 223 y 257.

Por Salvador Arguedas

Hace pocos días advertíamos de la presencia de Bill Gates en el directorio de Global Alliance for Vaccine and Inmunization (GAVI), (Noticias Globales 257). Gates se ha convertido en el donante más importante de muchos programas y agencias de la ONU, especialmente de aquellos que buscan reducir los nacimientos a toda costa, siempre con excusas humanitarias. El 21 de noviembre, la Bill and Melinda Gates Foundation anunciaba que contribuirá con 26 millones de dólares al plan de vacunación antitetánica que la UNICEF llevará a cabo en colaboración con la OMS, en 60 países pobres. (cfr. Gates Foundation release, 21-11-99; BBC on line, 21-11-99; New York Times, 21-11-99; USA Today, 22-11-99).

Pero resulta que sobre las vacunas antitetánicas provistas por las agencias de la ONU existen graves sospechas de que sean portadoras de agentes que impidan la implantación del óvulo fecundado, actuando de portadoras de agentes abortivos.

Como en las ocasiones pasadas que dieron lugar a las denuncias, el actual programa UNICEF-OMS de inmunización contra el tétano, se dirige a mujeres en edad fértil, al módico precio de 1 (un) dólar USA por persona. Como es una constante tratándose de programas de control compulsivo de natalidad, los primeros países "beneficiados" serán, India, Bangladesh, China, Etiopía y Ghana. Cabe preguntarse: en los países pobres, ¿solamente las mujeres en edad fértil pueden ser víctimas del tétano?

Decíamos en Noticias Globales 223:

A mediados de los 90, hubo muchas denuncias de organismos pro-vida, sobre las campañas de vacunación antitetánica de la ONU en el tercer mundo. La vacuna antitetánica usada en esas campañas, además de prevenir el tétano, inhibía la producción de la hormona gonatrofina coriónica, actuando del siguiente modo:

"El toxoide tetánico (TT), en calidad de proteína portadora introduce en el organismo la HCG-Beta, y al mismo tiempo la disfraza, presentándola como sustancia foránea: el sistema inmunológico entra en acción con todo su potencial creando anticuerpos de acuerdo a la cantidad de antígeno inoculado y de antemano dosificado. Dosis elevadas producen inmunidad permanente, el organismo entraría en una espiral de auto-inmunización". (HEARN, John, A., VACCINE AGAINST PREGNANCY, Spectrum 5, p. 180, 1982, citado en Informe sobre la situación en Nicaragua del Dr. Rafael Cabrera Artola, 1995; vid. también ASOCIACIÓN PRO-VIDA DE MÉXICO, A.C., Jorge Serrano Limón, Carta dirigida al Sr. Presidente de México, Lic. Carlos Salinas de Gortari, 15 de Nov. 1994; VIDA HUMANA INTERNACIONAL, Boletín Escoge la Vida, nº 53, nov.-dic. 94, p.7; nº 56, mayo-junio 95, p. 7; nº 63, septiembre-octubre 96, p. 3; nº 64, noviembre 96-febrero 97, pp. 8-9).

Pero la gran noticia se dará en el Foro de Davos, en la reunión del Grupo de los 7, en enero del 2000. Gates aumentó su donativo de 250 millones de dólares para vacunas e inmunización, (Noticias Globales 257), a 750 millones de dólares en cinco años, según el diario Washington Post (24-11-99), convirtiéndose en el ídolo de la UNICEF, el Banco Mundial y la OMS, como lo demuestran las declaraciones publicadas por el periódico de la Sra. Brundtland, Carol Bellamy (UNICEF) y James Wolfensohn (Banco Mundial). FIN

ARGENTINA: RECONOCEN QUE LA VIDA HUMANA COMIENZA EN LA CONCEPCIÓN

Fuente: AICA, 25-11-99

A raíz del juicio por el producto IMEDIAT de laboratorios GADOR, un "anticonceptivo de emergencia", y la sentencia en contra del Ministerio de Salud y Acción Social (26-8-99), de la Jueza Federal de Córdoba, Cristina Garzón de Lascano, reconociéndolo abortivo, (vid. Noticias Globales 228), el ministro de Salud y Acción Social de la Nación, doctor Alberto José Mazza, convocó a una reunión extraordinaria de la Comisión Nacional de Etica Biomédica, para que "por consenso" determine cuándo comienza la vida humana. La casi totalidad de los miembros dijo que "la vida humana comienza en el instante de la concepción, es decir, cuando el espermatozoide fecunda el óvulo".

La reunión se llevó a cabo el 30 de setiembre pasado, a las 11 en el salón San Martín del edificio de la avenida 9 de Julio 1925, segundo piso, y fue presidida por el doctor Carlos Lucio Ortega.

Tras un intercambio de opiniones se somete a votación la pregunta: "¿Cuándo comienza la existencia de una vida humana?". Uno por uno los miembros de la Comisión de Etica Biomédica fueron manifestando su opinión y su voto.

De los 17 miembros, 14 lo hicieron en el sentido de que la vida humana comienza en el instante de la concepción, es decir cuando se unen los dos gametos y el óvulo es fecundado por el espermatozoide.

Los tres votos restantes pueden resumirse así: el representante de la Universidad Hebrea Argentina Barillan, se abstuvo; el representante del Seminario Rabínico Latinoamericano, sostuvo que la vida comienza en un momento de difícil precisión, pero que de acuerdo a autoridades rabínicas legales, es persona en el momento del nacimiento; y el representante de la Secretaría de Ciencia y Tecnología expresó que no puede fijarse un instante preciso para el inicio de la vida humana.

Al término de la reunión se labró un acta que firmaron los presentes, cuyo texto completo, al que tuvo acceso AICA, es el siguiente:

"En la ciudad de Buenos Aires, a los treinta días del mes de setiembre de mil novecientos noventa y nueve, siendo las 11 horas, a pedido del Sr. Ministro de Salud y Acción Social, se reúne la Comisión Nacional de Etica Biomédica, creada por Decreto Nro. 426/98, en el edificio de avenida 9 de Julio 1925, piso 2do., Salón San Martín, presidida por el Dr. Carlos Lucio Ortega, para tratar en reunión extraordinaria "La evaluación del requerimiento solicitado por el Sr. Ministro respecto al comienzo de la vida, ante la existencia de un fallo judicial".

"Encontrándose presentes los señores Dr. Adrián Crescenti, Dr. Juan Alfredo Louge, Dr. Lino Barañao, Pbro. Julio Méndez, R.P.Juan Carlos Meinvielle, Dr. León Isaac Bernstein, Dr. Pedro Tabuenca, Dr. Roberto Bedrossian, Sr. Demóstenes Stefanides, Dr. Jaime Elías Bortz, Dr. Jorge A. Insúa, Dr. Hugo O.M.Obliglio, Dr. Luis Allegro, Dr. Rolando Hereñú, Dr. José Merlo, Dr. José Nucci, Dra. Alicia Verme, Dr. Carlos Ortega, Dr. Oscar González Carrizo, luego de un intercambio de opiniones entre los presentes, se somete a votación la siguiente pregunta: ¿Cuándo comienza la existencia de una vida humana?

"Toma la palabra el Dr. Pedro Tabuenca, representante de la Universidad Adventista Del Plata, "La vida humana comienza en el instante de la concepción".

"Luego lo hace el Dr. Luis Allegro, en representación de la Asociación Médica Argentina, en común con el Dr. Rolando Hereñú y expresa que el voto es el siguiente: "Que el comienzo de la vida humana se produce en el momento de la unión de los dos gametos, masculino y femenino, esto es, del espermatozoide con el óvulo".

"El Dr. León Isaac Bernstein, en representación de la Universidad Hebrea Argentina Barillan, se abstiene.

"El Dr. Jorge A. Insúa, en representación de la Academia Nacional de Medicina, expresa:

"Consideramos que el ser humano existe desde el momento de la unión de los dos gametos, en ese estado es un ser humano en estado embrionario, y que entonces el comienzo de la vida es la unión de los dos gametos".

"El Dr. Lino Barañao, que representa a la Secretaría de Ciencia y Tecnología, expresa: "Un nuevo ser humano es el producto de un proceso de desarrollo, la gestación que se inicia en la concepción. Las características propias de un ser humano se adquieren gradualmente a lo largo de ese proceso y por lo tanto no puede fijarse un instante preciso para su inicio. El embrión preimplantatorio no es totalmente equiparable a una persona".

"El Dr. José Nucci, de la Facultad de Medicina de la Universidad de Tucumán, dice: "La vida humana comienza con la unión de dos gametos".

"El Dr. Demóstenes Stefanides, de la Iglesia Ortodoxa Griega, se adhiere a la definición del Dr. Allegro.

"El Dr. Jaime Elías Bortz, en representación del Seminario Rabínico Latinoamericano, dijo: "La vida humana comienza en un momento de difícil precisión y el producto de la concepción, de acuerdo a autoridades rabínicas legales, adquiere status jurídico de persona en el momento de su nacimiento".

"El Dr. José Merlo, que representa a la Iglesia Evangélica Metodista, expone: "La vida comienza en la unión del espermatozoide con el óvulo, es el momento de la concepción, que figura, por otra parte, en nuestra Constitución Nacional, artículo 75, inciso 22".

"El Dr. Daniel Adrián Cescenti, de la Excelentísima Corte, expresa: "El comienzo del desarrollo de la vida humana se establece en el momento de la concepción, es decir, cuando el espermatozoide fecunda al óvulo, momento a partir del cual se sucede una serie de mecanismos biológicos, químicos, moleculares, físicos, etc., que permiten que el nuevo ser adquiera características humanas".

"El Dr. Hugo O.M. Obiglio, de la Academia Nacional de Ciencias Morales y Políticas, expresó: "La vida humana comienza desde la concepción que ocurre con el contacto entre el espermatozoide y el óvulo. Se ha definido, al respecto, la Academia Nacional de Medicina, y figura en nuestra Constitución Nacional".

"El Dr. Juan Alfredo Louge, en representación del Ministerio de Justicia, expone: "La vida humana comienza desde el momento de la concepción, así lo establece nuestra Constitución Nacional".

Adhiere al voto del Dr. Obiglio.

"El presbítero Juan Carlos Meinvielle, en representación de la Conferencia Episcopal Argentina, expresa: "Cada ser humano existe y comienza su desarrollo a partir de la unión de los gametos".

"El Dr. Roberto Bedrossian, en representación de la Convención Evangélica Bautista, deja constancia de que también opina como médico y por haber ejercido el profesorado de Ciencias Biológicas durante muchos años, dice: "El proceso embrionario o concepción comienza con la unión de los gametos femenino y masculino, es decir, con la fecundación".

"La Dra. Alicia Verme, en representación del Ministerio de Salud y Acción Social, adhiere a la posición del Dr. Obiglio.

"El Dr. Oscar González Carrizo, en representación del Ministerio de Salud y Acción Social, adhiere a la posición del Dr. Allegro.

"Dando lectura a la presente, previa ratificación se da por concluido el acto y se firma de conformidad, en el lugar y fecha indicados precedentemente", (siguen las firmas). FIN

LA ENFERMEDAD, ¿UN ARMA PARA DESPOBLAR?. LA SALUD DE LOS RICOS Y LA SALUD DE LOS POBRES

Fuente: Grupo de Investigación en Bioética de Galicia, Revista Cuadernos de Bioetica nº 39, IX-1999 (Medicamentos: Dispendio en el Norte y Carestía en el Sur, Rafael Serrano, Aceprensa 129/99, 22-9-99); C-FAM, 15-10-99; UN Wire, 23-11-99; WHO (OMS) release, 23-11-99.

Por: Juan Bacigaluppi

Como puso de relieve la XI Conferencia Internacional sobre el SIDA en África, celebrada el pasado septiembre en Lusaka (Zambia), los tratamientos contra el mal no llegan al 70% de los afectados, los cuales que viven en ese continente. Pero esto no es más que un ejemplo del abismo sanitario que separa el norte y el sur del planeta. Mientras los países desarrollados buscan la manera de reducir los gastos farmacéuticos a cargo de la Seguridad Social, el mundo en desarrollo no dispone de medicamentos suficientes ni para las enfermedades más comunes. El problema es de precio: los pobres no pueden pagar.

La diferencia entre Norte y Sur es clamorosa. Estados Unidos y Europa gastan más de 220.000 millones de dólares anuales en medicamentos por prescripción médica. Los países en desarrollo, con una población más de ocho veces mayor, gastan 50.000 millones al año.

Además de carencia de los pobres, hay derroche de los ricos. Así lo sugieren los datos sobre ventas de fármacos para los que no se precisa receta. El año pasado ascendieron a 134,5 dólares por habitante en Japón y a 76 dólares en Estados Unidos. En cambio, el indio medio gastó 55 centavos en tales productos.

Pero también en el caso de los medicamentos contra enfermedades graves hay excesivo gasto en el norte, y los gobiernos intentan que la Seguridad Social no tenga que pagar todos. Como parte del empeño en recortar la factura farmacéutica en Francia, la Agencia de Seguridad Sanitaria publicó en agosto los resultados de una revisión de 1.100 fármacos empleados en cuatro importantes especialidades médicas (cardiovascular, reumatología, nutrición y metabolismo, y psiquiatría).

Conclusión: la cuarta parte no son eficaces, y no está justificado que la Seguridad Social los financie.

El dispendio de unos y la escasez de otros muestra que la farmacopea mundial va adonde está el dinero, y el dinero no está en los trópicos, donde sin embargo habitan el mosquito anopheles y muchos otros agentes patógenos que causan estragos en la población. La malaria afecta a unos 500 millones de personas al año (africanas en el 90%), de las que mueren entre 1,5 y 2,7 millones. Sin embargo, los medicamentos contra ese mal son escasos donde se necesitan, porque son caros.

Además, el plasmodium desarrolla resistencia contra ellos, por lo que es preciso inventar otros nuevos.

A la vez, hallar una vacuna contra la malaria -que debería ser la prioridad, puesto que la mayoría de los enfermos no pueden pagar tratamientos prolongados- exigiría gastar en investigación contra el mal mucho más que los actuales 84 millones de dólares por año. La vacuna antimalaria más efectiva, que funciona en un 30-50% de los casos, es la del médico colombiano Manuel Patarroyo, que la donó a la Organización Mundial de la Salud (OMS). Es, además, barata (10-20 dólares por persona). Sin embargo, los estudios sobre sus resultados no son unánimes; algunos cuestionan su eficacia. En cualquier caso, el trabajo del Dr. Patarroyo es una excepción. La ciencia farmacológica no hace el bien sin mirar a quién. Según cálculos de hace algunos años, el gasto mundial en investigación farmacéutica para distintas enfermedades, dividido por el número de muertes que causa cada una, era de 3.275 dólares para el SIDA, frente a 40 dólares para la malaria (cfr. The Economist, 28-9-96).

Además, hay que tener en cuenta que la OMS estima que de los 56.000 millones de dólares anuales que se dedican a la investigación farmacéutica, menos del 10% es para combatir enfermedades que afectan al 90% de la población mundial. Así, de 1.223 específicos nuevos inventados entre 1975 y 1997, sólo 11 sirven contra enfermedades tropicales.

De los abundantes recursos dedicados a combatir el SIDA resultan tratamientos inasequibles para los enfermos de los países en desarrollo, que son la mayoría. Sólo se ha encontrado hasta ahora un medicamento eficaz y relativamente barato contra el SIDA, aunque sólo sirve para evitar la transmisión de madre a hijo durante el embarazo. La neviparina cuesta 4 dólares por persona, y en los ensayos ha dado una tasa de éxito del 87%.

La Directora General de la OMS, la Sra. Gro Harlem Brundtland, hizo pocos días atrás, un nuevo llamado a la industia farmacéutica para que continúe investigando a fin de encontrar tratamientos de bajo costo para el SIDA. (WHO release, 23-11-99).

De 47,3 millones de personas infectadas con el HIV en el mundo hasta 1998, 34 millones son de Africa subsahariana. De ellas, hasta ese año habían muerto 11,5 millones, más del 80% del total mundial de víctimas (13,9 millones). Los 21 países con la mayor prevalencia de SIDA en el mundo son africanos, y en diez de ellos, la tasa se estima superior al 10% de la población. En Zambia, que organizó la última Conferencia internacional, se cree que está infectado uno de cada cinco adultos. Si las infecciones siguieran creciendo al ritmo actual, la mitad de los diez millones de habitantes del país morirán de SIDA.

La enfermedad afecta de modo particular a niños y mujeres. ONUSIDA cree que en algunas zonas, la mitad de los chicos que nacen llevan el virus, recibido de la madre. En Zambia, la proporción total es el 20%. Infectados o no, muchos niños pierden a sus padres a causa del SIDA. Según un estudio, el 72% de los hogares de Zambia acoge algún huérfano. En los países de la zona, la tasa de huérfanos se multiplicó por dos, tres o cuatro entre 1994 y 1997.

En fin, el Africa subsahariana, con menos del 10% de la población mundial, tiene el 70% de las personas que han contraído el virus, el 90% de los infectados menores de 15 años y el 95% de los huérfanos a causa del SIDA. Los países más afectados de la zona (Botswana, Costa de Marfil, Malawi, Uganda, Zambia, Zimbabwe) están perdiendo gran parte de los adultos jóvenes, las fuerzas vivas del país. Los viejos quedan al cargo de los huérfanos.

La OMS y UNAIDS (ONUSIDA) estiman que, en 1999, 12.2 millones de africanas y 10.1 millones de africanos, entre los 15 y los 49 están infectados con el HIV. Sin embargo, esas organizaciones dicen que donde más se ha disparado la curva de contagio en 1999, no es en Africa, sino en Rusia, Ucrania y otros territorios de la ex Unión Soviética.

La falta de interés por parte de las autoridades sanitarias mundiales perece corresponderse con las palabras de Jan Fransen, demógrafo y ex funcionario del Fondo para la Población de la ONU (FNUAP), que dijo jocosamente que el SIDA estaba contribuyendo al control demográfico en el África. Fransen explicó que la elevada mortalidad en ese continente puede reducir el crecimiento de su población, pero enseguida añadió que ningún político podría hacer campaña con tal plataforma. Estas afirmaciones fueron hechas a mediados de octubre pasado, en la reunión ordinaria del FNUAP (UNPFA), en New York.

A pesar del mal gusto de los comentarios de Fransen -dice el boletín C-FAM (15-10-99)-, nadie de la audiencia protestó, ni siquiera aquellos representantes africanos que en ella se encontraban. Las desatinadas aseveraciones del ex representante del FNUAP constituyen también un sombrío presagio para la población del África, por cuanto la propias estadísticas de la ONU indican que, debido a la explosión de la crisis del SIDA, la tasa de longevidad en algunos países de ese continente ha descendido de 61 a 47 en pocos años.

Pero la falta de respeto de Fransen hacia la población africana no se detuvo con sus comentarios sobre el SIDA. El demógrafo también se atrevió a expresar su preocupación por el hecho de que los foros de la ONU enfatizan que el ser humano debe ocupar "el centro del desarrollo". La verdadera preocupación, añadió, debe ser "el número de personas que la tierra puede dar cabida de forma sostenible". Entonces declaró que ese número debe ser entre 700 millones y mil millones de personas. En la reunión en que el ex funcionario del FNUAP expresó sus descabellados comentarios, se trataba el tema de los 6 mil millones de habitantes del planeta, cifra que según la ONU se alcanzó el 12 de octubre pasado. Los 6 mil millones representan 6 veces más que los mil millones que propone Fransen y, sin embargo, ocupan solamente el 1% de la superficie firme de la tierra, dice C-FAM.

La población africana, dicho sea de paso, es aproximadamente igual a la cifra mundial propuesta por este demógrafo y Africa tiene una densidad poblacional de sólo 80 personas por km2, cuando la de Europa es de 213 habitantes por km2. ¿Está sugiriendo Fransen que se elimine la población de Africa?. FIN.

JUAN PABLO II: LLEVAR A NUESTROS CONTEMPORÁNEOS AL REDESCUBRIMIENTO DE UNA SANA ANTROPOLOGÍA

Fuente: Vatican Information Service, (VIS), 19-11-99

Hoy se ha publicado el mensaje de Juan Pablo II a los participantes en la Asamblea Plenaria del Pontificio Consejo de la Cultura, en curso en el Vaticano, titulado "Para un nuevo humanismo cristiano en los umbrales del nuevo milenio".

El Papa escribe que en los umbrales del Jubileo del año 2000, "la misión de la Iglesia de anunciar a Cristo se hace más acuciante; muchos de nuestros contemporáneos, especialmente los jóvenes, tienen gran dificultad para darse cuenta de quienes son realmente, sumergidos y desorientados por la multiplicidad de concepciones del hombre, de la vida y de la muerte, del mundo y de su significado".

Estas concepciones, dice el Papa, demasiado a menudo "se han transformado en sistemas de pensamiento que tienden a apartar de la verdad y a excluir a Dios, creyendo así afirmar la primacía del hombre. (…) Esta mutilación profunda ha llegado hoy a ser una auténtica amenaza para el hombre, porque lleva a concebirlo sin ninguna relación con la trascendencia. Una de las tareas básicas de la Iglesia en su diálogo con las culturas es la de llevar a nuestros contemporáneos al redescubrimiento de una sana antropología".

"Es nuestro deber -prosigue el Santo Padre-, proponer hoy una filosofía y una antropología cristianas que preparen el camino para volver a descubrir la grandeza y la belleza de Cristo, la Palabra de Dios. Y es seguro que la atracción por la belleza, por la estética, conducirá a nuestros contemporáneos a la ética, es decir a llevar una vida bella y digna".

"El humanismo cristiano -observa Juan Pablo II-, es capaz de integrar los mejores logros de la ciencia y de la técnica para la mayor felicidad del hombre. Pone en guardia al mismo tiempo, de sus amenazas a la dignidad de la persona, sujeto de derechos y deberes, y contra su misma existencia, tan gravemente puestas en duda hoy, desde la concepción hasta el final de su existencia terrena".

El Papa dedica sus últimas reflexiones a la "pluralidad de los procesos antropológicos" y escribe: "La Iglesia no teme una diversidad legítima. (…) Al contrario, se apoya en esta diversidad para inculturar el mensaje evangélico". FIN