USA: ORACIÓN PARA NEUTRALIZAR LA TIRANÍA DE OBAMA.

Fuentes: Propias; Catholic Review; Infocatolica; Religión en Libertad; Life Site; Conferencia Episcopal Norteamericana.

Por Juan C. Sanahuja

Obama pretende reformar los contenidos de fe y la moral católicas. Los obispos preparan a los fieles para el martirio de la marginación, el ostracismo social y la cárcel. La Iglesia no teme afrontar "una vuelta a las catacumbas".

En todas las diócesis de Estados Unidos, comenzó el 21 de junio, convocada por los obispos, la Quincena por la Libertad (Fortnight for Freedom) que, hasta su conclusión el 4 de julio, multiplicará actos de toda índole en defensa de la libertad religiosa, amenazada por la pretensión del gobierno de Barack Obama de que las instituciones católicas contraten seguros para sus empleados que incluyan esterilizaciones, anticonceptivos y fármacos abortivos.

La basílica de la Asunción de Baltimore, fue escenario de una misa multitudinaria, durante la cual el nuevo arzobispo William E. Lori, Presidente del Comité para la libertad religiosa de la Conferencia Episcopal, glosó la figura de los mártires festejados ese día, Santo Tomás Moro y San Juan Fisher, martirizados por el rey Enrique VIII de Inglaterra por mantenerse fieles a la fe católica.

"Su valiente testimonio de fe sigue atrayendo las mentes y los corazones de las personas que anhelan la libertad auténtica", dijo el obispo en un templo de especial significación, pues fue consagrado, a principios del siglo XIX, como la primera catedral católica de Estados Unidos por el primer arzobispo católico del país, John Carroll.

La homilía de Mons. Lori concluyó con una estruendosa ovación, cuando puso el acento en el punto neurálgico atacado por el "mandato" del Secretaría de Salud del gobierno de Obama: no se trata sólo de imponer la cultura de la muerte, ni de cercenar la libertad religiosa forzando a personas e instituciones a actuar contra sus principios. Se trata, ante todo, de un intento por parte de Obama de redefinir el papel y la misión de la Iglesia.

La orden del gobierno, llamada contraception mandate, entrará en vigor el 1 de agosto para la mayor parte de los empleadores, y tiene una prórroga hasta 2013 para la Iglesia católica, en un intento de la Casa Blanca de no perder votos ante la posible reelección del presidente. Existe, además, una causa de inconstitucionalidad contra el contraception mandate, que debe dirimir la Corte Suprema.

Mons. Lori recalcó que la ley afecta a instituciones "que trabajan para el bien común, como hospitales, escuelas u organizaciones de caridad", de lo que se trata es de "confinar a la Iglesia en la sacristía".

"Jamás debemos permitir al gobierno -a ningún gobierno, de ningún partido, en ningún momento- que nos imponga una definición tan restrictiva de nuestra amada Iglesia", dijo entre aplausos monseñor Lori, y recalcó que está en juego el apostolado entero de la Iglesia

Recomendamos leer la carta de los obispos: La primera y más preciada de nuestras libertades, no sólo por la doctrina que expone, sino por los preocupantes actos de persecución religiosa por parte del gobierno de Obama que en ella se registran. FIN, 25-06-12

Vid.:

-Conferencia Episcopal Norteamericana: "La primera y más preciada de nuestras libertades"

-Cardenal Timothy Dolan: Carta a los Obispos de Estados Unidos 22-02-12

-BENEDICTO XVI: Discurso a obispos de Estados Unidos en visita "ad limina", 19-01-12

-Archbishop Lori: Church must remain 'obstacle' to completely secular culture

-HHS mandate defines and limits religion, Pennsylvania bishops say

-U.S. Bishops: Catholics should prepare for civil disobedience to HHS mandate

-El Cardenal Burke asegura que acatar el plan de Obama sobre los seguros médicos es cooperar con el pecado

-Ante la ofensiva de Obama, implanta en cada misa dominical la oración a San Miguel

-Ya son 135 los obispos católicos «sublevados». Judíos, evangélicos, baptistas y pentecostales se suman a la resistencia católica contra Obama

-Los católicos estarán preparados para ir a la cárcel por defender la libertad religiosa en EEUU

-USA-OBAMA: Gravísima acusación de los obispos

-USA-OBAMA: Tiempos difíciles para la libertad religiosa

-USA: Preocupa el futuro de la libertad religiosa

-REINO UNIDO-USA: Católicos marginados de la sociedad

-USA-OBAMA: Otro paso hacia la persecución de los cristianos

-OBAMA impone la subversión del orden natural (II)

-USA: Obama ¿pretende profundizar la división de la iglesia?

-La persecución anunciada

El siguiente texto fue preparado y aprobado en reunión extraordinaria por la Comisión en Defensa de la Vida de la Región Sur 1 de la Conferencia Nacional de Obispos del Brasil (CNBB), el 23 de junio del 2012:

El día 16 de octubre del 2010, la entonces candidata a Presidente de la República, Dilma Rousseff, firmó una carta en la cual se comprometía con lo siguiente:

"Me opongo personalmente al aborto y defiendo el que se mantenga la legislación actual sobre este asunto. Una vez electa Presidente de la República, no emprenderé una iniciativa que proponga alterar los puntos que se traten en la legislación del aborto y de otros temas concernientes a la familia".

El 4 de octubre del 2010, el Diario Oficial de la Unión publicaba una prórroga, hasta febrero del 2011, del término de cooperación No 137/2009, firmado algunos días antes por el gobierno de Lula, creando en el Ministerio de la Salud un grupo de "estudio e investigación para despenalizar el aborto en el Brasil".

Si la Presidente Dilma fuese coherente con lo que escribió en la carta del 16 de octubre, luego de ser electa, clausuraría este grupo de estudio e investigación. Pero ello no fue lo que ella hizo.

Un nuevo término de cooperación No 217/2010 fue publicado en el Diario Oficial del día 23 de diciembre del 2010 para crear un "grupo de estudio e investigación para estudiar el aborto en el Brasil". Del nombre del grupo fue retirado el término "despenalizar", pero los demás nombres y detalles son los mismos. Este nuevo término de cooperación fue postergado a través de la nueva publicación en el Diario Oficial del 22 de diciembre del 2011 y nuevamente postergado con la publicación en el Diario Oficial del 9 de enero del 2012, para que tuviera efecto hasta el 30 de agosto del 2012.

En febrero de este año [2012], la Presidente Dilma designó a la socióloga Eleonora Menicucci como Ministra de la Secretaría de Políticas para las Mujeres. La nueva Ministra, que también integra el grupo de estudio sobre el aborto, hizo la apología del mismo diciendo que se había sometido personalmente a esta práctica en dos ocasiones y afirmó que llevaría al gobierno su militancia por los "derechos sexuales y reproductivos de las mujeres" (Folha de Sao Paulo, 7 de febrero del 2012), expresión eufemística para abrirle espacio al derecho al aborto. Menicucci también declaró haber participado en Colombia en un curso de auto-capacitación para que personas que no son médicas pudiesen practicar el aborto por medio de la técnica de aspiración manual intrauterina (Estado de Sao Paulo, 13 de febrero del 2012).

Las decisiones y los actos de una persona hablan más alto que las palabras dichas o puestas por escrito. Con la designación de Eleonora Menicucci como Ministra de las Políticas para las Mujeres, la Presidente Dilma rompió la carta del 16 de octubre del 2010, ya que contradijo el compromiso que asumió en aquel documento.

Los periódicos Folha de Sao Paulo, Estado de Sao Paulo y Correio Braziliense dieron a conocer, durante la primera semana de junio de este año [2012], que el gobierno de Dilma, rompiendo todas las promesas hechas, estaría implantando, a través del Ministerio de la Salud, una nueva estrategia, desarrollada por los promotores internacionales del aborto, para difundir esta práctica, burlando la ley por medio de una modificación de la misma. Según esta estrategia, el sistema de salud pasará a acoger a las mujeres que desean hacerse practicar un aborto y las orientará sobre cómo usar correctamente los abortivos químicos, garantizando enseguida la atención hospitalaria, y estableciendo centros de consejería para ello (Folha de Sao Paulo, 6 de junio del 2012).

Durante la última semana de mayo la Ministra Eleonora Menicucci afirmó a la Folha de Sao Paulo que "Solamente es un crimen el practicarse el propio aborto, pero que el gobierno entiende que no es un crimen orientar a una mujer sobre cómo practicarse el aborto" (Folha de Sao Paulo, 7 de junio del 2012).

Sin embargo, según la prensa, estaría siendo elaborada una cartilla para orientar a las mujeres en la realización del aborto con seguridad (Estado de Sao Paulo, 6 de julio del 2012). Estaría siendo elaborada también, por parte del Ministerio de la Salud, una nueva Norma Técnica sobre los cuidados del pre aborto, siendo que los del post aborto ya están garantizados por la Norma Técnica anteriormente publicada (Correio Braziliense, 9 de junio del 2012).

Para culminar toda esta actividad de difusión de la práctica del aborto, y al mismo tiempo dejando las leyes como están, el Correio Braziliense, del día 9 de junio, informó de la posibilidad, por parte del Ministerio de la Salud, de hacer libre la venta al público de fármacos abortivos, actualmente en uso solamente en los hospitales.

De hecho, esta es la política de la Presidente Dilma: incentivar y difundir el aborto, favoreciendo los intereses de organismos internacionales que quieren imponer el control demográfico en los países en desarrollo, lo cual lleva a la Presidente a irrespetar la voluntad de la mayoría del pueblo brasileño, que es contrario al aborto, y a violar las reglas más elementales de la democracia.

No queremos que la Presidente Dilma emita pronunciamientos de palabra o por escrito, queremos hechos:

1. El despido inmediato de la Ministra Eleonora Menicucci de la Secretaría de las Políticas para las Mujeres.

2. El despido inmediato del Secretario de Atención a la Salud del Ministerio de la Salud, Helvécio Magalhaes, que está coordinando la implantación de las nuevas medidas a ser tomadas por ese Ministerio.

3. El rompimiento inmediato de los convenios del Ministerio de la Salud con el grupo de estudio e investigación sobre el aborto en el Brasil.

Comisión en Defensa de la Vida de la Región Sur 1 de la CNBB.

RÍO+20: ¿DE QUÉ VICTORIA HABLAN?

Fuentes: Propias; Agencias; NG 1155, 1156, 1157.

Por Juan C. Sanahuja

Nunca hemos polemizado con medios de información católicos. No es nuestro estilo. No queremos contribuir a la confusión reinante entre los cristianos. Pero, aún manteniendo el ánimo de no disputar entre hermanos, consideramos que es nuestro deber al servicio de la Verdad y de la verdad, hacer algunas precisiones para ayudar a nuestros lectores a juzgar la realidad.

Advertencia del Cardenal Tauran

El documento de Caritas Internationalis confunde y se presta al juego de la ONU

Varios de medios de comunicación católicos han titulado como victoria pro vida y derrota del aborto en Río+20, al fracaso de la cultura de la muerte en incluir los términos derechos reproductivos y servicios de salud reproductiva en el documento final de esa Conferencia de la ONU. Es evidente, que es algo muy positivo que dichas palabras no aparezcan en forma explícita, que eso ha costado un gran esfuerzo y, por lo tanto, es lógico que nos complazca y alegre. Pero de ahí, a hablar de "triunfo" hay un largo trecho. Es nuestro deber pelear todas las batallas que podamos, sin transformar los logros parciales en cantos triunfales.

Todo hay que decirlo, esos términos y otros, que atentan quizás más contra el orden natural, están contenidos en los vocablos "igualdad de género y empoderamiento de la mujer". Pienso que nos tenemos que acostumbrar a juzgar el contenido de los documentos de la ONU, a la luz de la muy conocida reinterpretación de los términos y palabras.

En nuestro servicio anterior, RÍO+20: Aborto y género, explicamos los motivos. La sola mención de la Conferencia sobre la Mujer de Beijing o de la Convención para la Eliminación de Toda Forma de Discriminación contra la Mujer (Cedaw), indican que el aborto no ha sido excluido del texto de la conferencia. A su vez, en estas páginas, nos hemos referido reiteradamente a la iniquidad contra el orden natural que significan los llamados Objetivos del Milenio.

El documento final de Río+20, dice: "Decidimos acelerar la implementación de los principios contenidos en la Convención por la Eliminación de Toda Forma de Discriminación contra la Mujer (Cedaw), la Agenda 21, la Declaración de Beijing y los Objetivos del Milenio" y también apoya la "priorización de medidas que promuevan la equidad de género y el empoderamiento de las mujeres, incluyendo la remoción de las barreras para su participación igualitaria en la toma de decisiones". Por supuesto, que las abortistas pro gay, Michelle Bachelet y Mary Robinson, se quejaron: les pareció poco, preferían las palabras explícitas, pero ¡qué se puede esperar de esos personajes!

La Convención de la Mujer, la Declaración de Beijing y los Objetivos del Milenio para el Desarrollo, son sinónimos de aborto y de otras aberraciones contra la ley natural.

Advertencia del Cardenal Tauran

Puede arrojar luz, la declaración en el año 2000, del entonces Secretario para las Relaciones con los Estados de la Secretaría de Estado del Vaticano, Mons. Jean-Louis Tauran (hoy Cardenal), "el CEDAW difundió en febrero de 1999 una Recomendación General en la que condena las leyes que prohíben el aborto. En la misma recomendación dicen que el Estado debería ofrecer los servicios de salud reproductiva incluso en aquellos casos que se opongan las autoridades sanitarias". No sólo el CEDAW fue incluido en las críticas de Mons. Tauran, sino también la UNICEF, el ACNUR, "por su decisiva participación en el programa de control de nacimientos". Añadiendo, "las declaraciones oficiales de la OMS reflejan tendencias que son inaceptables para la Santa Sede". (Vid. J. C. Sanahuja, El Desarrollo Sustentable. La nueva ética internacional, Vortice, Buenos Aires 2003, p. 197).

Cumbre de mandatarias por la igualdad

Entre los eventos de Río+20, se realizó la Cumbre de mandatarias por la igualdad, que reunió a Presidentas, primeras ministras y ex mandatarias y en la que se reafirmó la igualdad de género como uno de los pilares del desarrollo sustentable. La reunión fue impulsada por Michelle Bachelet, que fue con Dilma Rousseff, la estrella de la reunión. ¿Cree alguien sinceramente que diga lo que diga el documento final de Río+20, este conjunto de abortistas dejará de imponer en sus países los "derechos reproductivos", basados justamente en las conclusiones, entre otras, de ésta Cumbre?

Señalemos que Rousseff, nombró Ministra de Asuntos de la Mujer a Eleonora Menicucci: ex-guerrillera, divorciada y que declaró ser bisexual y haber hecho dos abortos en su vida, (Página 12, Buenos Aires, 14-02-12).

Voces católicas: otras cosas que no ayudan

Lamentablemente, también debemos señalar, que no ayuda a aclarar la confusión entre los católicos, declaraciones como la de Caritas Internacional, publicada por la Agencia Informativa Católica Argentina, el 19 de junio pasado.

Caritas, institución oficial de la Iglesia, no es clara en su exposición. Por sólo nombrar dos rarezas del documento, éste habla del respeto a los derechos humanos "y los derechos de la Tierra en búsqueda de una convivencia armónica del ser humano con la naturaleza". ¿Desde cuando para los cristianos, la tierra es objeto de derechos? Parece oscurecerse la verdad de que el hombre, "es colocado en el jardín para cultivarlo y custodiarlo, por encima de todos los demás seres puestos por Dios bajo su dominio (Génesis, 1, 15 y ss). Pero al mismo tiempo el hombre debe someterse a la voluntad de Dios, que pone límites en el uso y dominio de las cosas (Génesis, 2, 16 y ss)" (Juan Pablo II, Sollicitudo rei socialis, 30-12-87, n. 29). Esos límites en el uso y dominio de la tierra, son la voluntad de Dios para el hombre y no "derechos de la Tierra".

Esta redacción del documento puede confundir a los incautos y poco formados cristianos, y llevarlos a pensar que la "Madre Tierra tiene derechos", como afirman los panteístas.

También es lamentable que Caritas Internationalis, nos hable de "la visión contenida en los Objetivos de Desarrollo del Milenio y el compromiso de los líderes para aplicarlos. Representan hoy una hoja de ruta para el desarrollo sostenible y un mundo más equitativo". Cuándo éstos son en realidad, instrumentos de la reingeniería social anticristiana. FIN, 22-06-12

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RÍO+20: ABORTO Y GÉNERO II.

Fuentes: Propias; IISD, 18/19-06-12; WEDO, 16-05-12.

Por Juan C. Sanahuja

El 18 de junio, Michelle Bachelet, Directora Ejecutiva de la Entidad de las Naciones Unidas para la Igualdad de Género y el Empoderamiento de la Mujer (ONU Mujeres-UN Women), declaró: "el desarrollo sostenible no se logrará sin el empoderamiento de las mujeres", y agregó que la importancia de su participación debe reflejarse en todos los aspectos del documento final de la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Desarrollo Sostenible (Río+20).

"No podemos darnos el lujo de dejar a las mujeres marginadas", dijo Bachelet. "Esto no es sostenible. Esta exclusión social de las mujeres está afectando no sólo a ellas, nos está perjudicando a todos. La contribución de las mujeres no debe ser sólo un hecho aislado en el texto sino que debe integrarse en todos los aspectos de la misma", dijo.

"Las mujeres quieren un futuro libre de pobreza y discriminación, con igualdad de acceso a las oportunidades y liderazgo, con una sabia administración de los recursos naturales", dijo Bachelet. Es de notar, que las palabras "discriminación e igualdad de acceso a las oportunidades", en este lenguaje, significan, al menos, anticoncepción y aborto por medios químicos y quirúrgicos, con o sin consentimiento del cónyuge.

En la misma rueda de prensa la Enviada Especial del Secretario General sobre el Cambio Climático, Gro Harlem Brundtland, ex-Directora General de la Organización Mundial de la Salud, destacada abortista, manipuladora del lenguaje, insistió en los mismos conceptos.

ONU Mujeres organizó una serie de eventos a lo largo de Río+20, especialmente en el Foro de Mujeres Líderes. En el retorcido lenguaje de la ONU habló de promover nuevas políticas: la prosperidad, reducir la pobreza y avanzar en la equidad social y protección del medio ambiente, que de una forma u otra, significan políticas antinatalistas.

El documento final, antes de esta última revisión, decía expresamente, "Apoyamos el trabajo de UN Women para el logro de la igualdad de género y el empoderamiento de las mujeres en todos los aspectos de la vida"

En la nueva versión, según afirman los observadores, se han multiplicado las referencias al género, en los epígrafes "Género", "Salud" y "Educación", especialmente al hablar de la "igualdad de derechos para las mujeres"; y también se hace mención expresa de la Plataforma de Acción de Beijing (1995, caballito de batalla del lesbofeminismo); y del Plan de Acción de El Cairo (1994), en lo que se refiere a la reducción de muertes maternas, salud de la mujer, adolescentes y niños (es decir, políticas de aborto, anticoncepción y educación sexual).

El 20 de junio, se terminó de consolidar el texto del documento final de Río+20, que será presentado para su aprobación a los Estados miembros.

A propósito de la perspectiva de género, recordamos lo que dice el Documento de Aparecida: "Entre los presupuestos que debilitan y menoscaban la vida familiar, encontramos la ideología de género, según la cual cada uno puede escoger su orientación sexual, sin tomar en cuenta las diferencias dadas por la naturaleza humana. Esto ha provocado modificaciones legales que hieren gravemente la dignidad del matrimonio, el respeto al derecho a la vida y la identidad de la familia", (Documento conclusivo de la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano, 13 al 31-05-07, n. 40). FIN, 20-06-12

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RÍO+20 Y LA CARTA DE LA TIERRA.

Fuentes: Propias; Oficina de Prensa de la Cumbre; web Earth Charter; web del WFC; web de Soka Gakkai; web de Adital.

Por Juan C. Sanahuja

El desembarco en Río+20, en la Cumbre de los Pueblos, del proyecto anticristiano de la Carta de la Tierra, diseñada para reemplazar de los 10 Mandamientos, pone en evidencia el sincretismo y el panteísmo ecologista que invade la Cumbre y que seguramente se mostrará en las reuniones de los gobiernos.

Leonardo Boff y la Carta de la Tierra en el Senado de Brasil

Antes de entrar en tema, recordemos la denuncia del Cardenal Renato Martino, entonces representante de la Santa Sede ante la ONU, después de la conferencia de Rio+10 (Johannesburgo, 2002): "La Iglesia ha expresado su pesar al constatar que se ha eliminado de las premisas del documento el Primer Principio de la Declaración de la Conferencia de Río de Janeiro de 1992 en el que se afirma que el ser humano constituye el centro del desarrollo". Es decir, se impuso una falsa visión del ser humano, que empapa al paradigma del desarrollo sostenible: la persona humana es un elemento más, en nada diferente a los otros seres de la naturaleza. Con razón, decía Gorbachev, al presentar la Carta de la Tierra en 1997, que la Agenda 21 y la Declaración de Río, se habían centrado en una visión antropológica del hombre y que había que ayudar a la humanidad a cambiar esta visión, porque se necesitaba hacer la transición de la idea del hombre como rey de la naturaleza a la convicción que el hombre forma parte de ella (*).

Río+20 y la Carta de la Tierra

El 13 de junio, la Secretaría de la Carta de la Tierra Internacional, organizó la mesa redonda "Explorando las sinergias entre valores espirituales y la educación para el desarrollo sostenible". Fue auspiciada por algunas de las organizaciones que buscan la implantación de una "religión universal" panteísta y sincrética, la Earth Charter Internacional; el Center for Environment Education; el Forum on Religion and Ecology at Yale University; Jacob Soetendorp Institute for Human Values, dependiente del World Future Council, con base en Alemania.

El 15 de junio, el World Future Council, organizó otra mesa redonda, "Justicia social para las futuras generaciones", en la que expusieron representantes de las mismas organizaciones y otras similares: World Future Council; de Terre des Hommes; de la International Youth Network of terre des hommes; de Social Watch; de Rio+twenties; de la Parliamentary Commissioner for Future Generations; y no podían faltar los representantes de The Elders, la logia que encabeza Nelson Mandela.

El mismo día, organizado por el Centre for Environment Education, se realizó la mesa redonda "La EDS (Education for Sustainable Development) como un agente de cambio hacia la economía verde"

También el 15 de junio, la secta neobudista promotora de la Carta de la Tierra, Soka Gakkai Internacional y el Gobierno de la Ciudad de Río de Janeiro, presentaron en conjunto la exposición itinerante, que acompaña siempre las campañas propagandísticas de la Carta de la Tierra, Semillas del Cambio. Permanecerá abierta hasta el 15 de julio.

Carta de la Tierra en Brasil

También el 15 de junio, se presentó en sociedad la llamada Red Carta de la Tierra Brasil. Participaron el evento, Leonardo Boff, comisionado de la Carta de la Tierra; Miriam Vilela, integrante de la Carta de la Tierra Internacional, María Alice Setubal, del Instituto Democracia y Sustentabilidad (IDS) y Ana Rubia, de la Asociación Brasilera de Miembros del Ministerio Público de Medio Ambiente (Abrampa).

Según la agencia Adital, que responde a la teología de la liberación, Boff volvió a plantear la antinomia marxismo-capitalismo, y expresó que "la Carta de la Tierra es fruto de una gran consulta, y que nació del grito de la Tierra, de abajo, de los quilombolas, negros, indígenas, universitarios, del pueblo, y parece que tiene algo del Espíritu Santo también en ella". Recordó además, que el 22 de abril de 2009, la Organización de las Naciones Unidas aprobó las reivindicaciones de que la Tierra fuese llamada Madre Tierra, "pues la tierra se vende, se troca, se usa, pero a la madre no, a la madre la cuidamos y la respetamos".

Carta de la Tierra y Boff en el Senado

Es de notar que el 7 de mayo pasado, en el Senado Federal de Brasil fue "presentada" la Carta de la Tierra. Los oradores del evento incluyeron a la Ministra de Ambiente de Brasil, Izabella Teixeira, al Senador Rodrigo Rollemberg (Presidente de la Comisión de Medio Ambiente, Defensa del Consumidor y Fiscalización y Control, CMA), Luiz Fernando Kreiger Merico (Director de la Oficina de UICN en Brasil), Leonardo Boff (Comisionado de la Carta de la Tierra), Brendan Mackey (Copresidente de Carta de la Tierra internacional y profesor en la Universidad Griffith Australia), el Ministro Herman Benjamin (Tribunal Supremo de Justicia, Profesor de la Universidad Católica de Brasilia), que resaltó cómo los principios de la Carta de la Tierra se relacionan con la constitución brasileña. Además, expusieron Ruud Lubbers (Copresidente Honorario de Carta de la Tierra Internacional), Cristovam Buarque (Senador de la República, PDT-DF), José Carlos Carvalho (Ex-ministro de Medio Ambiente) y Jorge Viana (Senador de la República, PT-AC).

Otras actividades de Río+20

Las reuniones, conferencias y mesas redondas continuarán del 17 al 21 de junio: "Un marco ético para la gobernanza global", "La juventud y la Carta de la Tierra", "Reunión de la Carta de la Tierra: Colaboración y Diálogo sobre ética, sostenibilidad y la Carta de la Tierra". En ésta última volverá a participar Leonardo Boff, junto a la canadiense Severn Cullis-Suzuki, fundadora de la Organización Infantil para el Medioambiente, y Teresa Fogelberg, asistente del Secretario General de la ONU en la Cumbre de Desarrollo Sustentable de Johannesburgo (2002). Cierra el ciclo una actividad de la Cruz Verde Internacional, la ONG de Mikhail Gorbachov, que junto con el Consejo de la Tierra, lanzaron la Iniciativa Carta de la Tierra, en 1997, con ocasión de la reunión de la ONU llamada Río+5. FIN, 17-06-12

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(*) Vid. J. C. Sanahuja, El Desarrollo Sustentable. La nueva ética internacional, Vortice, Buenos Aires 2003, p. 211.

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