EL II FORO SOCIAL MUNDIAL: LA CARA ANTIVIDA DEL SOCIALISMO (II)

Fuentes: Propias; Zenit, 31-01-02; web del II Foro Social Mundial; Mujeres en Igualdad.

Por Salvador Arguedas (continúa del número anterior)

LOS FOROS DEL FORO

1. El Foro de las Mujeres (continuación)

Reproducimos casi la totalidad del texto de la Carta de Guanabara, pues en él se ve claramente que los llamados derechos sexuales y reproductivos, incluyen el aborto, en este caso desde una perspectiva socialista, pero lo mismo se entiende desde un punto de vista neoliberal. Esta es la "doctrina oficial" de las Naciones Unidas, común a ambas ideologías. (Vid. entre otras NG 332: OMS: la salud reproductiva incluye el aborto legal, asegurando el acceso de las menores y prohibiendo la objeción de conciencia, 23-07-00).

La Carta de Guanabara (síntesis)

A los Estados, a los Organismos Internacionales y a la Sociedad, Nosotras mujeres del mundo, desde la diversidad que representamos y en el ejercicio de nuestra ciudadanía, exigimos el DERECHO A DECIDIR como expresión de LIBERTAD. (…)

Históricamente, las ideologías y las instituciones restringieron los derechos de las mujeres.

Las políticas neoliberales solo produjeron y siguen produciendo más pobreza y exclusión. Hay que erradicarlas para promover justicia social y solidaridad.

Frente al avance de las diferentes formas de fundamentalismos que atentan contra los derechos civiles y políticos, económicos, sociales y culturales de todas las personas, en cualquier parte del mundo, es que unimos una vez más nuestras fuerzas para denunciar y enfrentar esta situación.

Los señores de la guerra, y todos aquellos que los apoyan, nunca se preocuparon por los derechos de las mujeres. (…)

Los derechos sexuales y reproductivos fueron creados y propuestos por el movimiento de mujeres para hacer más justa y democrática la vida social y extender la idea de igualdad y libertad de la esfera pública a la privada.

Deben ser ejercidos sin ningún tipo de coerción o discriminación, PORQUE SON PARTE DEL EJERCICIO DE LA CIUDADANÍA.

EL DERECHO AL ABORTO ES PARTE DE LOS DERECHOS HUMANOS. Penalizarlo constituye una discriminación y es un acto de violencia contra las mujeres. Los abortos practicados en la clandestinidad y en la ilegalidad afectan a todas las mujeres y, de manera especial, a las mujeres pobres, poniendo en riesgo su salud y su propia vida por no tener acceso a servicios seguros.

Para que se consolide una vida social democrática es preciso que mujeres de todas las clases, razas y etnias, de todas las edades, de todas las culturas, con distintas religiones y diversas orientaciones sexuales, puedan controlar sus cuerpos y tomar decisiones que deben ser respaldadas por un Estado laico.

Exigimos el respeto a la capacidad intelectual y ética de las mujeres de decidir autónomamente y de forma responsable, sobre su sexualidad y reproducción.

Exigimos la legitimidad de las distintas razones por las que, nosotras mujeres, recurrimos a un aborto. Exigimos que los Estados cumplan los compromisos asumidos en las Conferencias y Convenciones de Naciones Unidas y de la OEA (Organización de Estados Americanos), porque son herramientas que contribuyen a eliminar las desigualdades sociales. Exigimos la despenalización del aborto como cuestión de ciudadanía y justicia social.

Exigimos el derecho a interrumpir una gestación no deseada sin ser acusadas ni señaladas como delincuentes o pecadoras.

Y, finalmente, convocamos a todas las personas y movimientos comprometidos con:

* la promoción y protección de la vida digna y de los derechos humanos; * la lucha contra la globalización neoliberal; * la sustentabilidad ambiental; * la defensa de la justicia social; y * la defensa de la igualdad entre hombres y mujeres, para que se sumen a esta lucha por la DESPENALIZACIÓN DEL ABORTO y por el EJERCICIO LIBRE DE LOS DERECHOS SEXUALES Y DE LOS DERECHOS REPRODUCTIVOS.

Queremos dejar aquí nuestras huellas en el camino que va hacia la profundización y la defensa de las democracias y al fortalecimiento de las mujeres latinoamericanas, caribeñas y del mundo entero. (Fin de la Carta)

La Carta fue aprobada por 98 representantes de 27 países. Su primera lectura tuvo lugar en el Acto Público por el Derecho a Decidir, en Río de Janeiro, el día 5 de Diciembre 2001. (Nota la Carta de Guanabara coincide con lo muchas veces expuesto por Mary Robinson, Alto Comisionado de la ONU para los Derechos Humanos, uno de los organismos que apoya el II Foro Social Mundial). (Continúa)

EL II FORO SOCIAL MUNDIAL: LA CARA ANTIVIDA DEL SOCIALISMO (I)

Fuentes: Propias; Zenit, 31-01-02; web del II Foro Social Mundial; Mujeres en Igualdad.

Por Salvador Arguedas

Con el apoyo de la UNESCO, UNIFEM (Programa de la ONU para la Mujer), el Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA-UNEP), el Alto Comisariado de la ONU para los Derechos Humanos y el Comité de Derechos Humanos, desde hace dos días se encuentra reunido en Porto Alegre (Brasil) el II Foro Social Mundial. (Recordemos que este Comité de DD HH el año pasado recomendó a Argentina ampliar las causales legales de aborto).

A continuación recogemos una síntesis se lo publicado por agencias de prensa católicas y las informaciones oficiales del Foro.

El encuentro, que se realiza entre el 31 de enero y el 5 de febrero, en el campus de la Pontificia Universidad Católica de Río Grande do Sul, reúne a más 50.000 personas, entre ellos a representantes de 3.500 organizaciones entre sindicatos, universidades, organizaciones no gubernamentales de todo el mundo: de América, Kenia, Filipinas, India, Italia, Estados Unidos, Francia, Bélgica, España que de una manera u otra se identifican con el movimiento antiglobalización.

El Foro es conocido como el "anti-Davos", pues surgió en oposición a la reunión que todos los años se organizaba la ciudad suiza de ese nombre, en la que se reunían los protagonistas de la economía mundial. En este año, esa cita de jefes de Estado, líderes políticos, catedráticos y empresarios tendrá lugar en Nueva York.

Ante el Foro de Porto Alegre, el arzobispo Dadeus Grings, Arzobispo de Porto Alegre, alberga temores y esperanzas. En declaraciones a la agencia misionera de la Santa Sede, Fides explica que "es un espacio de diálogo sobre problemas de actualidad" y que para su archidiócesis es "un privilegio ser un lugar de apertura a nuevas ideas".

Al mismo tiempo, subraya la urgencia de llegar a la "globalización de la solidaridad", como propone Juan Pablo II. Con tristeza reconoce que muchos participan al Foro sólo para protestar, aunque aclara que el Foro "tiene un carácter mucho más amplio que el movimiento antiglobalización". Para monseñor Grings "es necesario encontrar soluciones, no problemas. Y aunque el evento posee fuertes connotaciones ideológicas -subraya-, no podemos dejar de dialogar. Se necesita paciencia".

Para los organizadores, el slogan del Foro, "Otro mundo es posible", expresa los deseos e inquietudes que han surgido con fuerza en acontecimientos de los últimos meses: las manifestaciones de Génova -durante la cumbre de los ocho países más industrializados (G8), en julio del 2001-; las protestas de la población argentina; la intervención militar en el Oriente Medio, etc.

La Iglesia católica en Brasil participa oficialmente al Foro con un grupo de diez delegados de la Conferencia Episcopal Nacional (CNBB). El grupo está coordinado por el presidente de la CNBB, monseñor Jaime Chemello, junto a otros obispos y consultores. El grupo ha preparado intervenciones oficiales sobre cuestiones sociales y económicas, sobre el diálogo interreligioso y sobre la contribución de las religiones a la paz.

Cáritas brasileña, participa también al Foro con dieciocho representantes. Asisten al Foro una larga lista de "personalidades": Pérez Esquivel (Argentina), Nobel de la Paz de 1980; Hebe Bonafini de Madres de Plaza de Mayo; Dita Sari (Indonesia), activista pro derechos humanos; José Saramago (Portugal); Noam Chomsky (USA); Rigoberta Menchú (Guatemala), Premio Nobel de la Paz de 1992; Tariq Ali (Pakistán), periodista y activista pro democracia en Pakistán, etc.

Para construir "un mundo nuevo" se celebrarán debates sobre una amplia gama de temas, que va desde los alimentos transgénicos hasta el socialismo como "alternativa de la esperanza". Dentro del Foro, se llevan a cabo foros particulares: de las mujeres, de parlamentarios, de jueces, de la juventud.

LOS FOROS DEL FORO

1. El Foro de las Mujeres

Un lugar de privilegio en el Foro de las Mujeres, lo ocupa la organización eco-feminista "Planeta Fêmea".

La información distribuida el día 1 de febrero por el gobierno del Estado de Río Grande dice:

"Las mujeres probaron que son capaces de ocupar los mismos espacios que los hombres. Conquistaron esos espacios. Sin embargo, las restricciones a sus derechos hoy son peores que las existentes a inicios de la década de los 80". Esta fue la posición de Enid Marx Backes, coordinadora del Foro Municipal de las Mujeres de Porto Alegre -entidad integrante del movimiento 'Planeta Fêmea', que reunió decenas de mujeres de diferentes ciudades del mundo que discutieron y defendieron acciones eficaces en áreas como salud, educación y derechos de igualdad social de la mujer. El evento se realizó en los jardines del Colegio Champagnat, junto al centro de eventos de la Universidad Católica.

De acuerdo con la feminista y concejal de Porto Alegre, Maristela Maffei (PT) -organizadora del foro- la exclusión de la mujer resulta, principalmente, del modelo económico y cultural predominante en Brasil y en el mundo. "El problema es la estructura patriarcal que permanece visible en la familia y en el ambiente de trabajo", destacó la parlamentaria. "Queremos ser agentes sociales transformadores." Coincidiendo con la concejal Maristela, la feminista y religiosa María Augusta Grisleni criticó la "lentitud" de los programas de acción en favor de la mujer de la Organización de las Naciones Unidas (ONU). La religiosa también exigió de los gobiernos locales y centrales medidas más eficaces y favorables a la inclusión social de la mujer.

Participó, entre otras, Gnalda Rigotti, responsable por el sector salud y de políticas de control de DTS/SIDA, de la Secretaría de Salud del Estado. La enfermera Lúcia María Georgen, que presentó el tema Políticas de Salud y de Derechos Reproductivos, agregó que en ese campo hubo muchos cambios en favor de la mujer, pero aún no son suficientes.

Los ejes temáticos definidos por el 'Planeta Fêmea', incluyendo los citados por Lúcia María, serán presentados en la reunión de la ONU, que se realizará en septiembre en la ciudad de Jonnesburg (Sud-África-Cumbre de Río+10). "El encuentro servirá para que la Organización de las Naciones Unidas pueda evaluar el movimiento de las mujeres en el planeta", concluye la gacetilla oficial.

También según la información oficial, el día 2 de febrero, como continuación del Foro de las Mujeres se llevaron acabo reuniones sobre "Mujeres y Trabajo", organizadas y animadas por tres organizaciones feministas: la REMTE (Red Latinoamericana de Mujeres Cambiando la Economía), por el Centro Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO), y por la Marcha Mundial de Mujeres.

Cristina Carrasco de CLACSO, declaró: "uno de estos movimientos es la Marcha Mundial de las Mujeres, acción feminista internacional en la lucha contra el capitalismo patriarcal y sus peores consecuencias: la pobreza y el prejuicio". La Marcha Mundial de Mujeres, realizada en el año 2000, mobilizó 161 países con protestas, denuncias, educación popular, presión por políticas públicas y construcción de alternativas. En Brasil, más de 15 mil mujeres salieron a las calles, finaliza el parte de prensa. (Nota de la redacción: la Marcha se centra entre otras cosas en el reclamo de los llamados derechos reproductivos y sexuales, la liberalización del aborto, etc).

Según la información de la Fundación Mujeres en Igualdad de Argentina, que integra la REPEM, (Red de Educación Popular Entre Mujeres de América Latina y el Caribe), la organización del Foro de Mujeres cuenta con apoyo de UNIFEM, además de Control Ciudadano que es una red internacional de grupos de sociedad civil que "monitorea" el desarrollo social; Iniciativa Cartagena que es una red Latinoamericana de grupos de mujeres que estudian el impacto de género de las políticas macro-económicas. La Iniciativa Feminista Cartagena esta integrada por: REPEM/DAWN, Red Internacional de Género y Comercio, Programa DES de la Región Andina, CLADEM, Red Mujer y Hábitat de América Latina, Grupo de Economistas Feministas, Mujeres Transformando la Economía, Articulación MARCOSUR, La Mira de las Mujeres sobre las Multilaterales, MILENIO Feminista.

No es de extrañar que en este pandemonium de feministas, eco-feministas, marxistas, teólogas feministas, teólogas indigenistas, abortistas sin adjetivos, "garantistas" y "progresistas" de todo tipo, en el Foro de Mujeres fuera presentada -entre otros documentos- la Carta de Guanabara, un manifiesto a favor del supuesto derecho al aborto, que dicho sea de paso fue tomada como punto focal de la campaña para el próximo 28 de septiembre, a favor de la despenalización de ese crimen. (Continúa).

ONU: MUCHOS EMPEÑOS QUE INCLUYEN EL ABORTO

Fuentes: Propias; Population Research Institute (PRI, 06-12-01); The Washington Post (31-01-02); UN Press Release, 31-01-02, 01-02-02; UN Wire, 31-01-02

Por Salvador Arguedas

Foro Económico Mundial

La Organización Mundial de la Salud (OMS), la UNICEF, la UNESCO, el "conjunto de programas de la ONU para HIV/SIDA", el Fondo para la Población y el Banco Mundial, reclamaron al Foro Económico Mundial, que este año está reunido en New York y no en Davos (Suiza), un mayor empeño para combatir las enfermedades contagiosas.

Según el Washington Post (31-01-02), 5.7 millones de personas murieron el año pasado de malaria, tuberculosis y SIDA. Las agencias nombradas han programado para el año 2010 reducir a la mitad las muertes debidas a las dos primeras enfermedades y bajar en un 25% las muertes por SIDA

La Directora General de la OMS, Gro Harlem Brundtland declaró que "las inversiones deben asegurar cambios sociales y políticos y no solamente asegurar mejores servicios de salud". Brundtland es una de las promotoras más enérgicas del proyecto de reingeniería social de la ONU; conocida por su activismo a favor de los supuestos derechos de las mujeres que incluyen el aborto, el reconocimiento de los derechos sexuales y reproductivos para los niños/as y adolescentes y la desaparición del concepto de "familia tradicional".

Por eso, no es de extrañar, que tanto los planes para erradicar la tuberculosis y la malaria en las zonas pobres del planeta como los planes para combatir el SIDA, incluyan programas para "servicios de salud sexual y reproductiva", para conseguir una "sociedad saludable y combatir la pobreza", porque -dicen- "los pueblos saludables, salen por sí mismos de la pobreza".

Tanto la OMS como el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), el Fondo para la Población, el Banco Mundial y el Programa Especial de Investigación, Desarrollo, y Entrenamiento en Reproducción Humana, desde 1999, "sostienen y financian programas de cambio social de salud sexual y reproductiva para adolescentes", con exclusión absoluta de los padres de familia, (vid. web de la OMS). (El PNUD, a través de su embajador en Buenos Aires, el español Angulo, es un actor principal en la mesa de diálogo organizada para encontrar una salida a la crisis social, política y económica de Argentina, promoviendo cambios esenciales en el entramado legal y social del país. Refundar el país, ¿sobre qué bases?).

El CEDAW y Afganistán

Al mismo tiempo los miembros del Comité de Eliminación de la Discriminación contra la Mujer (CEDAW), hicieron público en New York un documento sobre la reconstrucción de Afganistán. En el mismo recalcan que el reconocimiento "de los derechos humanos universales especialmente de los derechos de las mujeres", es básico para la reconstrucción del país. Entre estos derechos se incluye el de acudir a servicios de salud reproductiva que engloban el aborto.

Sin defender el modo talibán de tratar a las mujeres, tengamos en cuenta que el 7 de diciembre pasado la Senadora Hillary Clinton, ex-primera dama de USA, hizo publico su empeño de introducir el aborto en Afganistán con la ayuda de la Federación Internacional de Paternidad Planificada (IPPF), como derecho humano básico de las mujeres (vid. EWTN, 07-12-02; SPUC, Londres, 07-12-02). Al hacerse pública la noticia, la filial afgana de la IPPF, reconoció que ya estaba promoviendo el aborto en los campos de refugiados de Quetta y Peshawar (Pakistán), entre las refugiadas, en colaboración con el Fondo para la Población de la ONU. (vid. PRI, 06-12-01).

Sin embargo, el 29 de noviembre, un comité del Senado USA había interrogado acerca de sus necesidades a un grupo de mujeres afganas, al enumerarlas las miembros del panel dijeron que sus necesidades eran "la reconstrucción de casas, caminos, redes de agua y fábricas y la educación de sus hijos". Ninguna de ellas nombró el aborto ni los derechos sexuales y reproductivos, (Associated Press, 29-11-01).

Recordemos que la Santa Sede publicó en septiembre pasado, un documento llamado La Salud Reproductiva de los Refugiados, en el que denuncia el manual de procedimiento (manual de campo) elaborado para los campos de refugiados por la OMS, el Fondo para la Población, y el Alto Comisionado de la ONU para los Refugiados. La Santa Sede denuncia que el manual bajo el término de "salud reproductiva" difunde el aborto, muchas veces coactivamente. La Santa Sede contaba al redactar el documento con las denuncias sobre los campos de refugiados en la ex-Yugoeslavia y en Africa, de las que dimos cuenta en los años 1998 y 1999.

Las consideraciones generales sobre salud reproductiva del documento de la Santa Sede son aplicables a cualquier situación y no son exclusivamente para los campos de refugiados.

La Cumbre de la Infancia

Mientras tanto, al acercarse la fecha de la realización de la sesión especial Asamblea General de la ONU sobre la Infancia, la UNICEF, la Organización Internacional del Trabajo, el Alto Comisionado para los Refugiados y el grupo ONG's para la Convención de Derechos del Niño han comenzado en New York y Ginebra rondas de consulta para la cooperación en el reconocimiento y la promoción de los derechos de los niños.

Como hemos informado, tal y cómo se entienden estos derechos incluyen "el acceso a los servicios de salud reproductiva y sexual" y los "cuidados obstétricos de emergencia", términos que incluyen siempre el aborto. Al mismo tiempo que se les otorga a los chicos un supuesto derecho a la confidencialidad de estos servicios, con el fin de excluir a los padres. FIN, 02-02-02

ONU: PREPARANDO RÍO+10 (VI). LA DIVISIÓN DE POBLACIÓN.

Fuentes: Propias; Departamento de Asuntos Económicos y Sociales, División de Población: "Población, Medioambiente y Desarrollo", Informe conciso, Naciones Unidas, Nueva York, 2001, Original: Español, ST/ESA/SER.A/202; Department of Economic and Social Affairs, Population Division: "Abortion Policies: A Global Review", United Nations, 2001, Original: Inglés; FNUAP, Fondo de Población de las Naciones Unidas: El Estado de la Población Mundial 2001, "Huellas e Hitos: Población y Cambio del Medio Ambiente", 26-09-01, 6-11-01, Original: Español.

Por Juan C. Sanahuja

Hace pocos meses al conocerse dos informes de agencias de la ONU, por un lado el informe anual de la División de Población y por otro lado el informe del Fondo para la Población, sobre el que informamos, algunos interpretaron que entre las dos reparticiones había esperanzadoras diferencias ideológicas.

Así, se dijo que el Fondo era una agencia ideologizada, y, por el contrario, a la División de Población se la consideró como más seria, de mayor autoridad porque sus fuentes eran amplias y no estaban contaminadas de ideología.

Algunos recogieron con esperanza las declaraciones del director de la División de Población, Joseph Chamie, "el Fondo para la Población tiene una agenda, (es decir unos objetivos preestablecidos). La División de Población no publica ningún informe que defienda posiciones".

Sin embargo, nuestros lectores saben que Chamie no es precisamente un heraldo de la vida, ni de los derechos de las personas en los aspectos que nos preocupan. Recordamos nuestro boletín 307 (08-04-00) en la que recogemos la teoría de Chamie sobre "las migraciones de reemplazo" para salvar a los países desarrollados de su decadencia demográfica, que es un concepto ambiguo que fortalecería, según cómo se lo interprete, el totalitarismo demográfico de la ONU. Recordamos también los boletines 421 y 422 (28 y 31-05-01), en las recogemos los dichos del mismo Chamie, afirmando que "es claro que las políticas de población y desarrollo son vitales para asegurar el desarrollo sustentable y proteger el medioambiente", es decir control de población para preservar los recursos naturales.

También tenemos en cuenta que el informe de la División de Población para este año será sobre "Derechos reproductivos y Salud reproductiva" (programa para la sesión 35ª, año 2002), y ese lenguaje define una posición ideológica. (Vid. Noticias Globales 307).

El nuevo documento (2001) publicado por la División de Población evidentemente es más científico que el Informe del Fondo. No se puede decir de él que trasluzca a priori la pretensión de imponer políticas de control de natalidad a nivel global, como el informe del Fondo. Incluso la División da cabida a opiniones científicas contrarias a esas políticas, por ejemplo, cita a Julian Simon y sus teorías favorables al crecimiento demográfico, hasta el punto que en ciertos capítulos parecería enmendar la plana al Fondo.

Sin embargo, el informe de la División de Población cae en contradicciones y de un modo más sibilino que el usado por el Fondo afirma conceptos que avalan la posición de las Naciones Unidas referida a la necesidad de disminuir la población mundial para preservar los recursos del medioambiente. Es decir, comparte la misma ideología que el Fondo. Como ejemplo reproducimos algunos de los párrafos:

(…) "Además, el crecimiento demográfico y el crecimiento económico ocurrieron simultáneamente con una utilización cada vez más insostenible del medio ambiente físico de la Tierra.(…) La Asamblea General, en su vigésimo primer período extraordinario de sesiones celebrado en 1999 para examinar y evaluar la ejecución del Programa de Acción de la Conferencia Internacional sobre la Población y el Desarrollo, también abordó los problemas ambientales (véase la resolución S-21/2 de la Asamblea, anexo). En particular, reafirmó que 'una rápida estabilización de la población mundial contribuiría considerablemente a la consecución del objetivo primordial del desarrollo sostenible' (ibid., párr.7)". (…)

"Se están produciendo un desarrollo económico y un crecimiento de la población relativamente rápidos y desiguales que coinciden con un deterioro de ciertos aspectos del entorno físico de la tierra. (…) La producción mundial de alimentos aumentó a un ritmo más rápido que la población y la cantidad disponible de alimentos per cápita es mayor ahora que en ningún otro momento de la historia mundial, pero la creciente escasez de recursos agrícolas y otros recursos ambientales y su degradación impiden saber con certeza alguna cuánto tiempo superará la producción de alimentos el crecimiento de la población".

"Muchos ecosistemas frágiles y singulares de la biosfera, así como las numerosas especies de plantas y animales que de ellos forman parte, están amenazados en todo el mundo. (…) El agua dulce escasea ya en algunas regiones (aproximadamente un tercio de la población mundial vive en países clasificados con déficit o escasez de agua que va de moderado a grave) y el futuro crecimiento de la población no hará más que aumentar la demanda de este recurso renovable, pero limitado". (…)

"El crecimiento de la población tiene el potencial de desestabilizar las sociedades, puesto que las reglas que funcionaban correctamente con una densidad de población baja, pueden desembocar, cuando la densidad es mayor, en una explotación excesiva y contaminación".

"Para reducir las actividades que perjudican el medio ambiente es fundamental contar con programas gubernamentales de ámbito nacional y acuerdos internacionales eficaces. Sin embargo, las presiones demográficas son factores que contribuyen al desequilibrio del medio ambiente. Las políticas de población y desarrollo (especialmente las relativas a la magnitud, el crecimiento y la distribución de la población) son componentes fundamentales e indispensables del conjunto de medidas que se necesitan para garantizar un desarrollo sostenible y salvaguardar el medioambiente ahora y más allá del siglo XXI". (…)

"La correlación entre el rápido crecimiento de la población y la degradación del medioambiente y, en algunas sociedades, la desestabilización, en lugar de la transformación constructiva de los derechos de propiedad, ha puesto en tela de juicio el postulado de que el progreso tecnológico y la innovación agrícola son inherentes al crecimiento de la población".(…) Hasta aquí las citas.

Por último, señalamos que la red de propaganda abortista llamada Population Information Network (POPIN), depende de la División de Población de las Naciones Unidas, y a través del Departamento de Asuntos Económicos y Sociales, trabaja también con apoyo del Fondo, como se ve en diferentes documentos.

Por lo tanto, en general y especialmente de cara a la Cumbre de Río+10, es demasiado optimista pensar que las diferencias entre el Fondo y la División de Población auguran un cambio en las políticas demográficas de las Naciones Unidas. FIN, 30-01-02.

ONU: HACIA UN ACUERDO INTERNACIONAL PARA LEGALIZAR EL ABORTO Y LA HOMOSEXUALIDAD (y II)

Fuentes: Propias; CLADEM; CEDAW; UNFPA; C-Fam, New York, 04-01-02, Notivida 65, 18-12-01

Por Juan C. Sanahuja (Continúa del número anterior)

La convención de derechos sexuales y reproductivos

La reunión de Ginebra (Glen Cove+5), se concretó para nuestro continente en el Seminario para América Latina y el Caribe organizado por el Comité de América Latina y el Caribe para la Defensa de los Derechos de la Mujer (CLADEM), con el título Derechos Reproductivos, Derechos Sexuales, Derechos Humanos, entre el 5 y 7 de noviembre de 2001. (Los entrecomillados corresponden a la información oficial).

El seminario reunió a 60 participantes, "activistas de diferentes campos de acción en la defensa de los derechos de las mujeres, así como a representantes de distintas organizaciones, redes y campañas de nivel regional. Estuvieron presentes organizaciones de: Argentina, Brasil, Bolivia, Chile, Colombia, Ecuador, El Salvador, Estados Unidos de Norteamérica, Guatemala, Honduras, México, Nicaragua, Panamá, Uruguay, Paraguay, Puerto Rico".

"Este seminario se inscribe en el proyecto de CLADEM de impulsar junto con muchas otras organizaciones una convención interamericana para promover y proteger los derechos sexuales y los derechos reproductivos en nuestra región".

"Los objetivos centrales del evento fueron:

-Presentar un balance de la región que nos permita establecer las relaciones entre las condiciones socio-políticas y económicas y las posibilidades de extensión de los derechos sexuales y los derechos reproductivos.

-Presentar los avances desarrollados en los derechos sexuales y los derechos reproductivos, así como las tensiones y los desafíos que presenta su formulación normativa.

-Identificar y presentar las estrategias más adecuadas (campañas y acciones de redes regionales) en la defensa de los derechos sexuales y/o los derechos reproductivos en nuestra región".

"Asistieron como panelistas Line Bareiro, actual responsable del Programa de Derechos Humanos de las Mujeres del Instituto Interamericano de Derechos Humanos; Alice Miller, profesora asistente de la clínica de salud pública en la escuela Joseph L. Mailman; María Betánia Avila coordinadora general e investigadora de SOS CORPO; Maria Alicia Gutiérrez , actual coordinadora del grupo de género del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO); Ana Guezmes, médica feminista con especialidad en salud comunitaria en la Universidad Complutense de Madrid y actual responsable del programa de derechos sexuales y ciudadanía en salud del Centro de la mujer Peruana Flora Tristán; Cristina Zurutuza, psicóloga y actual integrante de la comisión directiva del Centro de Estudios de la Mujer (CEM), coordinadora general de CLADEM-Argentina, catedrática de la Universidad de Buenos Aires; Alejandra Sardá, psicóloga clínica y traductora literaria argentina, actual encargada del programa para América Latina y el Caribe de la Comisión Internacional de Derechos Humanos para gays y lesbianas (IGLHRC); Susana Chiarotti, abogada, actual directora del Instituto Género Derecho y Desarrollo y coordinadora regional del CLADEM; Silvia Pimentel, abogada brasilera, catedrática en la Facultad de Derecho de la Pontificia Universidad Católica de Sao Paulo."

Según la información del mismo CLADEM, "los resultados (del encuentro) nos arrojan una preocupante relación entre proyectos neoliberales y restricción de derechos; por otro lado se analizaron también las diferentes estrategias de los sectores conservadores de la sociedad que, so pretexto de defender la unidad familiar, pretenden limitar la expansión de capacidades y libertades de las personas".

Parecería que al feminismo no le basta con reinterpretar la Convención Interamericana para Prevenir, Sancionar, y Erradicar la Violencia contra la Mujer, llamada Convención de Belem do Pará, de 1994. La ONU y las ONG pretenden una convención que consagre los derechos reproductivos, es decir el aborto, y los derechos sexuales, es decir el pleno reconocimiento legal y jurídico de los homosexuales.

Recordemos que CLADEM (Comité Latinoamericano y del Caribe para la Defensa de los Derechos de la Mujer), el 30 de noviembre, acudió al Comité de Seguimiento de la Convención de Eliminación de Toda Forma de Discriminación de la Mujer, (CEDAW), denunciando a la Conferencia Episcopal Argentina por aceptar la propuesta de algunos senadores de ratificar el Protocolo Opcional de la Convención añadiéndole una declaración interpretativa para preservar el derecho a la vida, (vid. Notivida 65, 18-12-01).

Recordamos también que, en Argentina, intervienen en la campaña internacional para la ratificación del Protocolo Opcional de la Convención de la Mujer (CEDAW), las organizaciones abortistas como la fundación FEIM (que preside la Dra. Mabel Bianco), el grupo autodenominado Católicas por el Derecho a Decidir, la Fundación Mujeres en Igualdad (MEI) y otros grupos menores como Alfonsina Storni, Lola Mora, etc. FIN, 16-01-02.