MÉXICO: CUMBRE PRIMERAS DAMAS Y REPRESENTANTES DE LOS JEFES DE ESTADO Y DE GOBIERNO DE LAS AMERICAS.

Asistentes. Sorprendente declaración pro-vida de la Primera Dama guatemalteca (y II). Fuentes: Propias; UN Wire, 26-09-02; Documentos Oficiales de la Conferencia.

Continúa del número anterior

PLAN DE ACCIÓN

Las Primeras Damas, Esposas y Representantes de Jefes de Estado y de Gobierno de las Américas reunidas en su Décima Primera Conferencia para analizar el tema: "Niñez y Pobreza", confirman su compromiso para impulsar y fortalecer el siguiente Plan de Acción.

VISIÓN

Contribuir a crear las condiciones para que las niñas y los niños vivan digna y saludablemente, gocen de sus derechos humanos y libertades fundamentales, y desarrollen las capacidades necesarias para beneficiarse de las oportunidades, con atención especial a las niñas y los niños en condiciones de pobreza.

MISIÓN

Alentar la creación y mejora de programas sociales que promuevan un impacto efectivo y medible en la niñez en pobreza, con la participación de los gobiernos, las organizaciones de la sociedad civil y los organismos internacionales, para lograr que las niñas y los niños dispongan de un conjunto básico de capacidades y oportunidades que les permitan alcanzar y mantener un nivel de vida con calidad y dignidad.

EJES ESTRATÉGICOS

Las Primeras Damas, Esposas y Representantes de Jefes de Estado y de Gobierno de las Américas identificaron los siguientes tres ejes estratégicos para considerar la problemática de la niñez y la pobreza, y promover esfuerzos, cuando proceda, en favor de:

A) Promoción de una niñez saludable,

B) Educación de la niñez para la vida, y

C) Entorno favorable para la niñez.

A) PROMOCIÓN DE UNA NIÑEZ SALUDABLE

Resulta indispensable que las niñas y los niños cuenten con un nivel de nutrición adecuado, así como con acceso a servicios de salud, para lo cual se tomarán en cuenta las siguientes líneas de acción:

1. Reducción de la mortalidad neonatal e infantil, prevención de enfermedades y mejoramiento de los niveles de nutrición infantil.

2. Acceso a servicios de atención primaria de la salud, con calidad y calidez, así como la promoción de la salud como elemento esencial para el desarrollo integral de los niños y niñas.

3. Acceso a información acorde a la edad para la prevención y atención médica a las niñas y los niños en riesgo de contraer enfermedades infecto-contagiosas y de transmisión sexual, como el VIH/SIDA.

B) EDUCACIÓN DE LA NIÑEZ PARA LA VIDA

7. Formación en valores, en particular el respeto de los derechos humanos y libertades fundamentales, la dignidad de la persona, los ideales de paz, convivencia armónica, fraternidad e igualdad entre los seres humanos, la no discriminación; así como el fomento de principios democráticos, la promoción, preservación y protección de un medio ambiente saludable y de los recursos naturales.

8. Educación a las niñas y los niños, de acuerdo a su edad y madurez y con base en las políticas de cada país, para alcanzar una sexualidad sana y responsable.

Las Primeras Damas, Esposas y Representantes de Jefes de Estado y de Gobierno de las Américas enviarán a la Secretaría Pro-Témpore su Plan de Acción a más tardar en el mes de enero de 2003 y un Informe de Seguimiento antes de la Reunión Técnica de la siguiente Conferencia, tomando como guía los presentes Ejes Estratégicos y Líneas de Acción.

MECANISMO DE SEGUIMIENTO

Las Primeras Damas, Esposas y Representantes de Jefes de Estado y de Gobierno de las Américas se comprometen a:

Alentar las acciones prioritarias que desempeñan el sector público y diferentes actores de la sociedad civil en la ejecución de sus Planes de Acción.

Promover los esfuerzos para fortalecer los vínculos entre los organismos internacionales y los ejecutores nacionales de sus Planes de Acción, cuando proceda.

Alentar, cuando proceda, al Fondo de Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF) a seguir apoyando, a los países que así lo consideren, en la elaboración de los planes decenales nacionales de aplicación de los compromisos derivados del Período Extraordinario de Sesiones de la Asamblea General de las Naciones Unidas sobre la Infancia, celebrada en Nueva York, el 8, 9 y 10 de mayo de 2002. (…) Incluir en la agenda de la Reunión Técnica preparatoria de la XII Conferencia la consideración de estos y anteriores Planes de Acción.

ASISTENTES:

Presidente de los Estados Unidos Mexicanos, el licenciado Vicente Fox Quesada; Jefe de Gobierno de la Ciudad de México, el licenciado Andrés Manuel López Obrador; Sra. María Isabel Baquerizo de Noboa, Primera Dama de Ecuador; Sra. Rosa Gómez de Mejía, Primera Dama de la República Dominicana; Sra. Marta Sahagún de Fox, Primera Dama de los Estados Unidos Mexicanos; Sra. Graciela María Giannettasio, representante de la Primera Dama de Argentina; Joan Musa, Primera Dama de Belice; Ximena Iturralde de Sánchez de Lozada, Primera Dama de Bolivia; Aline Chrétien, Primera Dama de Canadá; Patricia Poblete, representante de la Primera Dama de Chile; Lina María Moreno de Uribe, Primera Dama de Colombia; Leila Rodríguez de Pacheco, Primera Dama de Costa Rica; María Yolanda Ferrer, representante del Jefe de Estado y de Gobierno de Cuba; Lourdes María Rodríguez de Flores, Primera Dama de El Salvador; Laura Bush, Primera Dama de los Estados Unidos de Norteamérica; Evelinne Odet Moratalla de Portillo, Primera Dama de Guatemala; Mildred Trouillot Aristide, Primera Dama de Haití; Carolina Maduro de Vileda, Primeda Dama de Honduras; Lady Cooke, Primera Dama de Jamaica; Lila T. ! Abazuna de Bolaños, Primera Dama de Nicaragua; Ruby Moscoso de Young, Primera Dama de Panamá; María Jazmín González Varela, representante de la Primera Dama de Paraguay; Lisbeth Venetiaan Vanemburg, Primera Dama de Suriname; María de las Mercedes Menafra de Batlle, Primera Dama de Uruguay; María Isabel Rodríguez de Chávez, Primera Dama de Venezuela; Ana Botella de Aznar, esposa del Presidente del Gobierno Español; Jacqueline de Decker, esposa del Presidente del Senado de Bélgica.

Entre los discursos destacamos:

El de Maria Isabel Baquerizo de Noboa, Primera Dama de Ecuador, durante el Informe de Seguimiento de la X Conferencia de Esposas de Jefes de Estado y de Gobierno de las Américas, dijo entre otras cosas: "Una vez más, como ya lo hice en Guayaquil, en el mes de julio, quiero agradecer muy especialmente el interés de ustedes en la elaboración de este informe, bien sea porque participaron en la tele conferencia que permitió nuestra reunión de trabajo para el efecto o porque me hicieron llegar un resumen de su labor. Gracias a Argentina, Brasil, Canadá, Costa Rica, Chile, Estados Unidos, Guatemala, Nicaragua, Panamá y República Dominicana por su apoyo. Gracias a los representantes de las Organizaciones Panamericanas de la Salud (OPS), el Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo PNUD, Hábitat (…)."

"Primer proyecto: Liderazgo, Salud y Desarrollo de Mujeres Adolescentes en Latinoamérica y el Caribe. Como recordarán este proyecto tiene como meta el apoyar el fortalecimiento de la salud y el desarrollo de las adolescentes con énfasis en su salud sexual y reproductiva, a través de la mejora de servicios y el ejercicio de liderazgo.

"Para ello fue representado por la Oficina Regional de Relaciones Externas de la Organización Panamericana de la Salud, OPS, a numerosos donantes. En este sentido, en enero del 2002 este proyecto fue entregado a la OPS quien financiaría los componentes de política y abogacía del mismo".

"Conforme al reporte de la OPS el proyecto al momento no se está ejecutando por falta de financiamiento externo, sin embargo la unidad técnica de OPS recomienda que este perfil de proyecto sea reescrito focalizándose en 5 países de la región que estén interesados en implementarlo. Para ello, se sugiere redefinir sus objetivos focalizándolos en el tema de prevención de embarazo, redefiniendo además sus costos".

"En la segunda mitad del 2002 está previsto investigar y documentar vitae y especificar planes para los centros y talleres nacionales. Proyecto cuatro: Adolescentes y Jóvenes por una Vida Sana y Cuidando el Ambiente, cuya meta es contribuir al desarrollo sostenible de Latinoamérica a través del involucramiento de adolescentes y jóvenes y los diferentes actores estratégicos en el desarrollo y la protección del medio ambiente, dentro del contexto de la familia y el ambiente donde viven, estudian, trabajan y se recrean."

Recordamos que al frente de la OPS, fue elegida hace pocos días la médica abortista argentina Mirta Roses.

Destacamos las palabras de la Primera Dama de Guatemala que en su discurso hizo referencia a: "Esta política es consecuente con la estrategia de reducción de la pobreza, que es una de las prioridades de la agenda social del Presidente Portillo, basada en la inversión en el ser humano desde su concepción, en la descentralización y en la participación ciudadana". FIN 20-10-02

MÉXICO: CONFERENCIA PRIMERAS DAMAS Y REPRESENTANTES DE LOS JEFES DE ESTADO Y DE GOBIERNO DE LAS AMERICAS.

Alegato contra la patria potestad. Sorprendente declaración pro-vida de la Primera Dama guatemalteca (I).

Fuentes: Propias; UN Wire, 26-09-02; Documentos Oficiales de la Conferencia.

La XI Conferencia de Esposas de Jefes de Estado y de Gobierno de las Américas se llevó a cabo los días 25 al 27 de septiembre de 2002, en la ciudad de México. El tema central de los trabajos fue "Niñez y Pobreza", y justamente la familia es la gran ausente del documento.

Según la información oficial de la conferencia: "El Sistema de Conferencias ha evolucionado en estos últimos diez años al realizar aportaciones cada vez más significativas a la promoción y compromiso en la consecución de las metas de carácter social de los países, en apoyo a las políticas públicas dirigidas a desarrollar y promover actividades para el mejoramiento de las condiciones de salud, educación, registro y bienestar de los niños y niñas de los países del Hemisferio". Y añade: "Los resultados de las Conferencias de Esposas de Jefes de Estado y de Gobierno se han traducido en Declaraciones, Planes de Acción y Proyectos. En todos los casos se ha contado con la contribución de los Organismos Internacionales del sistema de Naciones Unidas y de la Organización de Estados Americanos, tanto en la identificación de prioridades como en la elaboración, financiamiento y ejecución de proyectos específicos", escriben claramente lo que venimos denunciando hace años a través de estas páginas, de la reingeniería social del Nuevo Orden Mundial, ya que solamente así se entienden los ataques a la familia y a la vida que tratan de implementar en todos los países de la región, con especial virulencia dirigidos hacia las niñas, niño y adolescentes.

Fruto de la reunión, se emitieron tres declaraciones, la Declaración de México, el Plan de Acción y la Declaración de Solidaridad con las víctimas del huracán Isidore. Dentro del contexto ideológico a los que nos tienen acostumbrados estas declaraciones, diríamos que algunos párrafos de los documentos son peligrosamente moderados, es decir, se deben aplicar a ellos las claves de interpretación del lenguaje, ya que muchos de los términos usados tienen muy distintos significados. Transcribimos algunos párrafos de ellos:

DECLARACIÓN DE MÉXICO

NOSOTRAS, las Primeras Damas, Esposas y Representantes de los Jefes de Estado y de Gobierno de las Américas, reunidas en la Ciudad de México, los días 25 y 26 de septiembre de 2002, en ocasión de la Décima Primera Conferencia dedicada al tema "Niñez y Pobreza", conscientes que la pobreza sigue siendo un obstáculo para el disfrute pleno de los derechos humanos y las libertades fundamentales de las niñas y los niños, reafirmamos nuestro compromiso de contribuir a los esfuerzos para promover el desarrollo integral de la niñez.

CONSIDERANDO QUE:

1. El desarrollo del Sistema de Conferencias durante la última década ha permitido la coordinación de esfuerzos de las Primeras Damas, Esposas y Representantes de los Jefes de Estado y de Gobierno de las Américas en la atención de los problemas sociales, y ha potenciado nuestro papel de promotoras del cambio, lo que ha hecho posible una significativa contribución a la erradicación de enfermedades, la reducción de muerte materno-infantil, la revalorización del papel de la mujer en la sociedad, la prevención de la violencia doméstica, la promoción del acceso a la educación de calidad y la mejora de los servicios de salud, entre otros avances.

2. Los instrumentos internacionales sobre derechos de la infancia señalan que se entiende por niña o niño a todo ser humano menor de 18 años de edad, salvo que, en virtud de la ley que le sea aplicable, haya alcanzado antes la mayoría de edad, el interés de la XI Conferencia se centra principalmente en la atención de las niñas y los niños hasta los catorce años de edad. (…)

4. Convencidas de los avances logrados por los Gobiernos con el apoyo de las Naciones Unidas y agencias de desarrollo en la consideración de este tema, las Primeras Damas, Esposas y Representantes de los Estados Partes de la Convención sobre los Derechos del Niño, adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas, el 20 de noviembre de 1989, reafirmamos la importancia del apego a los compromisos suscritos. (…)

6. Para disminuir en las niñas y los niños la morbilidad y la mortalidad, en especial la neonatal e infantil, por enfermedades infecto-contagiosas, en particular la malaria, el dengue clásico y hemorrágico, el VIH-SIDA, otras enfermedades transmitidas por vía sexual, así como enfermedades contraídas perinatalmente, y las causadas por la inadecuada nutrición materna e infantil, los ambientes insalubres y la falta de acceso a una atención apropiada, es importante fortalecer los programas de prevención, promoción y atención en los ámbitos de la educación y la salud, así como la calidad y calidez de todos los servicios. (…).

RECONOCIENDO QUE:

13. La problemática de desintegración familiar, violencia intrafamiliar, intolerancia en las formas de comunicación y prácticas de autoridad al interior de la familia, requiere de programas especiales de apoyo y atención del gobierno y de la sociedad.

14. Las niñas y los niños temporal o definitivamente privados de su medio familiar o en condición de abandono tienen derecho a recibir atención y apoyo de programas de protección y cuidado adecuados, de conformidad con el principio de interés superior del niño.

15. La promoción y protección de los derechos humanos es un punto básico para eliminar tanto la pobreza, como las causas estructurales que la producen.

16. Todas las niñas y los niños tienen los mismos derechos sin discriminación alguna de género, nacionalidad, grupo racial, origen étnico, religión, grado de desarrollo, condición social y económica, salud física, emocional, mental o capacidades, y requieren nuestro mejor esfuerzo para ofrecerles una vida digna oportunidades y posibilidades. (…)

21. Una adecuada educación sexual comprende componentes bio-psicosociales y permite la formación de hombres y mujeres responsables, fortalece la autoestima y el respeto mutuo, la confianza y la comunicación con los padres o tutores y su entorno comunitario. (…)

ACORDAMOS

27. Alentar las iniciativas y los trabajos conjuntos y multidisciplinarios orientados a eliminar la pobreza en sus distintas dimensiones que afecta a las niñas y los niños, y promover el respeto y cumplimiento de sus derechos.

31. Reiterar nuestro compromiso de contribuir al desarrollo de la capacidad de las niñas y los niños que les permita disfrutar de una vida digna y saludable, a través del acceso a las oportunidades de salud, educación, alimentación, vivienda, recreación y participación, entre otros. (…)

33. Apoyar el desarrollo en las niñas y los niños de actitudes valorativas en sus dimensiones moral, ética, cívica y cultural; la libre expresión responsable, sin temor a la represión y la censura; y la capacidad de desarrollar su vida espiritual conforme a su cultura y creencias, promoviendo en ellos igualmente el sentido de respeto, tolerancia y aceptación de las diferencias.

37. Alentar iniciativas y programas preventivos que ayuden a formar a las niñas y los niños en una sexualidad sana y responsable, en un contexto ético integral que coadyuve a evitar los abusos sexuales, las enfermedades de transmisión sexual, y la práctica sexual prematura e irresponsable. (…)

39. Declarar nuestra voluntad para que desde el seno de la familia, la escuela y la sociedad en su conjunto, las niñas y los niños se formen con pleno conocimiento de sus derechos humanos y libertades fundamentales, así como de sus deberes en su familia y comunidad. (…)

43. Apoyar los esfuerzos conjuntos entre el gobierno, la sociedad y las familias, para promover la salud y supervivencia de las niñas y los niños y para la prevención y el combate de ambientes insalubres, de enfermedades infecto-contagiosas, en particular la malaria, el dengue clásico y hemorrágico y las enfermedades de transmisión sexual, en especial el VIH-SIDA. (…)

45. Apoyar la coordinación de las organizaciones gubernamentales y los diferentes actores de la sociedad civil que atienden a la niñez en situación de pobreza, con un espíritu de corresponsabilidad que otorgue mayor eficacia en el logro de los objetivos compartidos.

46. Agradecer a los organismos internacionales y a las organizaciones no gubernamentales participantes en la Décima Primera Conferencia de Primeras Damas, Esposas y Representantes de los Jefes de Estado y de Gobierno de las Américas, sus valiosas aportaciones al estudio del tema de esta Conferencia.

47. Dar seguimiento al Plan de Acción acordado en esta Conferencia.

50. Reiterar nuestro agradecimiento a la Excelentísima Señora Rosa Gómez de Mejía, Primera Dama de la República Dominicana, por su amable invitación para celebrar en su país la XII Conferencia de Primeras Damas, Esposas y Representantes de Jefes de Estado y de Gobierno de las Américas, durante el mes de noviembre del año 2003, con el Tema "Juventud y Pobreza".

Firmada en la ciudad de México, en dos originales español e inglés, a los veintiséis días del mes de septiembre del año dos mil dos. (Continúa).

PERÚ: LA CONFERENCIA EPISCOPAL RECHAZA LA ADMISIÓN DEL ABORTO EN LA NUEVA CONSTITUCIÓN

Fuente: Oficina de Prensa de la CEP

COMUNICADO DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL

El día 03 del presente mes, el Congreso de la República ha aprobado un texto constitucional que, a la letra, dice:

"Artículo 2.- Toda persona tiene derecho: Inciso 1 (…) Se prohíbe la pena de muerte. Está prohibido el aborto, salvo la excepción permitida por la ley".

Los Obispos del Perú deseamos poner en conocimiento de los Señores Congresistas de la República, autoridades y toda la sociedad, nuestra profunda preocupación por la frase "… salvo la excepción permitida por la ley".

Destacamos lo siguiente:

1.La inclusión de posibles excepciones legales al aborto en la Constitución constituye un atentado contra la vida -primer derecho fundamental- dejando a los niños peruanos sin protección constitucional y exponiendo a las madres a las consecuencias de participar en el asesinato de sus propios hijos. Sería la primera vez que, en una Constitución de América Latina, se menciona que el aborto está permitido.

2. El ser humano, desde su concepción hasta su muerte, tiene la dignidad de persona por haber sido creado a imagen de Dios. En tal sentido, la persona humana goza de unos derechos universales inalienables que deben ser reconocidos y amparados por la sociedad y el Estado.

3.El tema del aborto no es exclusivamente religioso, ni social, ni político: es un problema humano. El valor de la vida trasciende la perspectiva confesional, por ser cuestión de humanidad. Está en juego el hombre mismo.

4.La frase "… salvo la excepción permitida por la ley" abre la posibilidad que, en el futuro, se incrementen las excepciones que actualmente permite la ley, quedando en la práctica consagrado el aborto a nivel constitucional.

En el texto aprobado llama la atención que, por un lado, se prohíba la pena de muerte (que sería por gravísimos delitos) y, por otro, se abra la posibilidad legal de la muerte de seres indefensos e inocentes.

5.Los Obispos del Perú hacemos un fervoroso llamado para que el Estado respete los acuerdos internacionales suscritos; por ello recordamos que la Convención Americana sobre Derechos Humanos o Pacto de San José de Costa Rica, suscrito por el Perú, ordena que: "Toda persona tiene derecho a que se respete su vida. Ese derecho estará protegido por la ley y, en general, a partir del momento de la concepción. Nadie puede ser privado de la vida arbitrariamente". Lima, 10 de octubre de 2002. FIN, 14-10-02

LA SANTA SEDE PRESENTÓ A LOS DIPLOMÁTICOS DE AMÉRICA EL DOCUMENTO DE SANTO DOMINGO SOBRE LA VIDA Y LA FAMILIA.

El 12 de octubre, en la sede de la Pontificia Comisión para América Latina, fueron convocados por la Santa Sede los embajadores de todos los países americanos, tanto de América del Norte como de Centro y Sud América, a fin de presentarles el documento emanado de la reunión de Presidentes de Conferencias Episcopales de América, realizada del 1 al 5 de septiembre en la Ciudad de Santo Domingo.

Se encontraban presentes, entre otros, además de los diplomáticos, el Cardenal Alfonso López Trujillo, Presidente del Pontificio Consejo para la Familia; el Cardenal Giovanni Battista Re, Presidente de la Pontificia Comisión para América Latina; S.E.R. Jorge Enrique Jiménez Carvajal, Presidente del CELAM; el Cardenal Francisco Javier Errázuriz, Arzobispo de Santiago de Chile y presidente de la Conferencia Episcopal de Chile; S.E.R. Mons. Jean-Louis Tauran, Secretario para las Relaciones con los Estados de la Secretaría de Estado Vaticano; S.E.R. Mons. Cipriano Calderón Polo, Vicepresidente de la Pontificia Comisión para América Latina, S.E.R. Mons. Estanislao Karlic, Arzobispo de Paraná y Presidente de la Conferencia Episcopal Argentina.

Dice el documento entregado a los embajadores:

Los presidentes del Pontificio Consejo para la Familia, de la Pontificia Comisión para América Latina y del Consejo Episcopal Latinoamericano, así como los presidentes o delegados de las Conferencias Episcopales de América, con algunos matrimonios y profesores universitarios, reunidos en la ciudad de Santo Domingo, hemos estudiado las legislaciones, la problemática de la familia y la vida en el Continente, dentro del contexto de la globalización cultural.

Nos dirigimos con respeto, insistencia y esperanza a todos los hombres y mujeres de buena voluntad, sensibles al gran valor de la familia y la vida, y en modo especial, a los responsables de los poderes ejecutivo, legislativo y judicial en nuestros países. Queremos compartir con ellos informaciones y preocupaciones, a la luz de la enseñanza de la Iglesia, dialogar sobre el respeto debido a la familia y la vida, que tiene su fundamento en la verdad del hombre y, por tanto, en una genuina antropología.

I. Situación de la familia

1. En muchas naciones la verdad sobre la familia está amenazada como institución natural (Juan Pablo II, Homilía en Braga, Portugal 15-05-82); bien necesario para asegurar el tejido social, sin el cual el futuro de los pueblos se halla en grave peligro. Más aún, debido a una fuerte presión ideológica, se diría que hay el propósito de desmontar pieza por pieza el edificio de la familia fundamentada sobre el matrimonio.

2. Con sutiles instrumentos de manipulación intelectual y jurídica y de ambigüedad terminológica se extiende cada vez más una mentalidad que con el pretexto de progreso y de modernidad va destruyendo los principios y valores básicos del matrimonio y la familia. La humana donación recíproca amorosa entre los esposos, por toda la vida, la fidelidad y exclusividad matrimoniales, la fecundidad (Pablo VI, Encíclica "Humanae vitae, n. 9), se relativizan y presentan como si sólo fueran fruto de acuerdos externos y estadísticas sociales, mutables según las circunstancias.

3. Nos preocupa como obispos, pastores y ciudadanos del mundo que se viole la soberanía y cultura de nuestros pueblos y que no se responda a la profunda y legítima aspiración de nuestra gente de ver tutelada y ayudada la familia en su misión integral, como la mejor inversión y el más precioso "capital humano", en beneficio de la entera sociedad. Muchas familias, que viven heroicamente y merecen el reconocimiento de la sociedad, trabajan y luchan por educar integralmente, con todos los valores, a los hijos para asegurarles un futuro digno.

II. Verdad de la familia y la vida

4. La auténtica familia, santuario de la vida y primera y más profunda escuela de amor y ternura, anima e impulsa a la juventud a buscar la felicidad en los verdaderos valores humanos. Estos se encuentran en el señorío de la libertad, en la generosidad, solidaridad y sobriedad.

5. Una sociedad y cultura sanas se reflejan y se nutren de la salud de la familia. Igualmente, una sociedad y cultura enfermas se reflejan en una familia débil y deteriorada. El futuro de la humanidad no será posible sin el reconocimiento y respeto de los valores de la institución natural familiar. Los que tienen en sus manos y son responsables, en cierta forma, del porvenir de nuestros pueblos, deben ser guardianes y promotores de la familia y de la vida ya, que la salvaguarda de éstas es responsabilidad de toda la sociedad, especialmente de quienes están a su servicio, en la noble vocación de la política.

6. La familia fundada en el matrimonio libre y vinculante del esposo y la esposa, es, por su propia naturaleza, célula básica de la sociedad y patrimonio de la humanidad. Jesucristo ha elevado a la dignidad de sacramento esa comunidad de vida y amor.

7. Nos aflige profundamente la pretensión de dar un reconocimiento legal, con los efectos jurídicos que la tradición de los pueblos sólo reconocía al matrimonio, un bien eminentemente público, a las llamadas "uniones de hecho", en sus diversas versiones y etapas. Es aún mayor nuestra inquietud cuando tal pretensión se refiere a personas del mismo sexo. Es inadmisible que se quiera hacer pasar como una unión legítima e incluso como "matrimonio" las uniones de homosexuales y lesbianas, hasta con el pretendido derecho de adoptar niños. Implícita e incluso explícitamente se presentan como alternativa a la familia. Reconocer este otro tipo de uniones y equipararlas a la familia es discriminarla y atentar contra ella.

8. La familia y la vida caminan juntas. Por eso, todo desconocimiento y ataque a la familia lo es a la vida, y todo desconocimiento y ataque a la vida lo es a la familia. En medio del debate científico y moral del momento sobre los complejos problemas de la bioética, entre los que cabe mencionar la ingeniería genética, la clonación, la fecundación asistida y la eutanasia, queremos reafirmar la sacralidad de la persona humana desde la concepción hasta la muerte natural. La ciencia no puede erigirse en exclusivo criterio al margen de los principios éticos, pues comprometería a la persona y a la sociedad.

9. Dice Juan Pablo II: "El hombre de hoy vive como si Dios no existiese y por ello se coloca a sí mismo en el puesto de Dios, se apodera del derecho del Creador de interferir en el misterio de la vida humana y esto quiere decir que aspira a decidir mediante manipulación genética en la vida del hombre y a determinar los límites de la muerte. Rechazando las leyes divinas y los principios morales atenta abiertamente contra la familia. Intenta de muchas maneras hacer callar la voz de Dios en el corazón de los hombres; quiere hacer de Dios el gran ausente de la cultura y de la conciencia de los pueblos. El misterio de la iniquidad continúa marcando la realidad de este mundo." (Juan Pablo II, Homilía en Cracovia, 18-8-02).

Nos impresiona que mientras se proclaman, con legítima insistencia los derechos humanos fundamentales, y sin duda que el primero es el derecho a la vida (cf. art. 3 de la Declaración universal de derechos del hombre), se difunde cada vez más el crimen abominable del aborto. El mismo Santo Padre denuncia la conversión del delito en derecho (cf. Juan Pablo II, Enc. Evangelium vitae, n. 11).

10. Nos interpela a todos la extrema pobreza de la gran mayoría de las familias en nuestro Continente. El capitalismo salvaje y la dictadura del mercado provocan cada vez más desigualdad entre los hombres y el crecimiento del desempleo. Compartimos el sufrimiento de tantas familias que experimentan la necesidad de emigrar por la falta de oportunidades de trabajo en muchas regiones.

Se requiere crear y mantener una red de solidaridad real, que reconozca en todo hombre a nuestro hermano. Así la globalización será, como propone el Santo Padre, una verdadera globalización humana y humanizante y una auténtica "globalización de la solidaridad" (Juan Pablo II, Exhortación Apostólica "Ecclesia in America", n. 55).

Esta aspiración es compartida por diversas personas de reconocida autoridad en el campo de la política, de la sociología y de la economía.

11. No es verdad que el incremento de seres humanos sea la causa de la pobreza y la miseria. Sabemos que ellas son producto de la injusticia reinante. Esta es la que produce mayor enriquecimiento de los ricos y más empobrecimiento de los pobres. Nunca antes hubo mayor contraste entre riqueza y pobreza. Dentro de este contexto, la víctima principal es la familia. Para los niños, invitados al banquete de la vida, la mayor pobreza es carecer de una familia en la que sean acogidos, amados y educados. La pobreza se agrava sin la familia, y empeora notablemente al no poder tener una familia con una mínima dignidad. La voracidad del poder económico puede llegar a destruir otro elemento esencial de la vida, el equilibrio ecológico de la creación

III. Necesidad de actuar

12. Los políticos y legisladores, no sólo los católicos, son invitados en virtud del sentido mismo de las leyes en pro del bien común, a no dar su voto a proyectos de leyes inicuas. Les pedimos insistentemente que busquen iniciativas creadoras en favor de la familia y de la vida, que se plasmen en lo posible en una legislación orgánica y positiva.

13. El Santo Padre Juan Pablo II (Discurso a la Rota Romana, 28-01-02), ante el crecimiento de una mentalidad divorcista, invita a una actitud coherente e incluso a la objeción de conciencia ante leyes injustas, que por serlo, no son obligantes. El derecho a la objeción de conciencia es particularmente urgente ante la avalancha de proyectos de ley sobre uniones de hecho en sus diversos niveles, que atentan contra la singularidad del matrimonio.

¿Cómo podría un cristiano, un político o legislador coherente, incluso si no comparte nuestra fe, dar su voto o prestarse para "celebrar" dichas uniones que discriminan de hecho su mundo moral?

14. En nombre de Jesucristo, a quien nosotros reconocemos como único Salvador del mundo, anunciamos el Evangelio de la vida, sin pretender imponerlo. La verdad vale por sí misma y es capaz, por su esplendor, de convencer y seducir a los hombres y mujeres de buena voluntad.

La historia interpela a la humanidad entera en el comienzo del nuevo milenio y urge especialmente a los dirigentes a gestar una sociedad digna del hombre.

Con el Santo Padre Juan Pablo II (Homilía en la Basílica de Ntra. Sra. de Guadalupe, 23-01-99), concluimos diciendo: "La Iglesia debe manifestarse proféticamente contra la cultura de la muerte. Que el Continente de la Esperanza sea también el Continente de la Vida". Santo Domingo, 4 de septiembre de 2002.

Alfonso Cardenal López Trujillo, Presidente Consejo Pontificio para la Familia, Giovanni Battista Cardenal Re; Presidente de la Pontificia Comisión para América Latina; + Jorge Enrique Jiménez Carvajal Presidente del CELAM. FIN 13-10-02

AMERICA LATINA: JORNADA DE LUCHA POR LA DESPENALIZACIÓN DEL ABORTO.

Fuentes: Propias y Plan de Acción Regional 2002, de la Red Nacional por los Derechos Reproductivos y Sexuales.

Por Juan C. Sanahuja

El 28 de septiembre, para el feminismo latinoamericano, es el "día de lucha" por la despenalización del aborto en América Latina y El Caribe. Desde México a San Pablo y Buenos Aires, las feministas han convocado para el 27 y el 28 de este mes diversos actos y manifestaciones.

Según la Coordinación Regional de la Campaña, que corre a cargo de la Red Nacional Feminista para los Derechos Reproductivos y Sexuales del Brasil, la consigna de este año es "Por un Estado laico. Por el Derecho a Decidir". Se advierte en la consigna y en los documentos que la ilustran, que el feminismo ha adoptado los argumentos del Parlamento Europeo de los que dimos cuenta este año, en Noticias Globales 519 y 520 (Unión Europea: pone las bases para una verdadera persecución contra la Iglesia Católica. ¿Campaña contra la Iglesia?. ¿Persecución instalada?, hablan cardenales de América Latina).

La Red feminista llama a la "profundización de la democracia desechando todo precepto moral o religioso que se refiera a las políticas públicas, pues éstas están dirigidas a toda la población y no sólo a la población católica". "Entendemos el laicismo -o secularismo- como calidad imprescindible para que haya democracia, con leyes y políticas que se destinen a todas las personas, independientemente de sus preceptos morales o creencias religiosas. El marco ético de la secularización es uno de los requisitos para la existencia de una sociedad plural basada en la tolerancia y respeto a la diversidad. En el Estado Laico no pueden prevalecer principios teológicos en la práctica de los gobernantes o legisladores, pues le cabe al Estado Laico garantizar a todos los ciudadanos y ciudadanas el ejercicio de la libertad de conciencia y el derecho a tomar decisiones libres y responsables".

Tergiversando, como quienes proponen nuevas leyes de libertad religiosa, un documento del último concilio, que no avala el indiferentismo religioso ni el relativismo moral, el feminismo abortista dice, "Aunque hace 36 años el Concilio Vaticano II, en su 'Declaración sobre la libertad religiosa', aceptó el principio de separación entre Iglesia y Estado, lo que presenciamos hoy es un retorno a la presencia de principios teocráticos en las políticas públicas, en particular cuando el tema es el aborto".

Además, exigen: la derogación del Día del Niño por Nacer, instituido en siete países y en vías de crearse en otros cuatro; la plena vigencia del aborto sin restricciones y de la abortiva anticoncepción de emergencia (píldora del día después); y la derogación de toda restricción o punibilidad de las prácticas homosexuales y el reconocimiento de sus uniones.

Y continúan diciendo: "El tema de la sexualidad y de los derechos reproductivos sigue en recurrente disputa y con tentativas de retroceso, en las que el aborto es elemento clave. Eso ocurrió en la Sesión Especial sobre ETS/ Sida (Nueva York, 2001), en la Conferencia Mundial contra el Racismo (Durban/ 2001), en la Sesión Especial sobre la Niñez y Adolescencia (Nueva York, 2002) y, recientemente, en la Cumbre Mundial sobre Desarrollo Sostenible (Johannesburgo/ agosto de 2002). En esta última, el documento final quedó pendiente hasta última hora a causa de un párrafo relativo a servicios de salud. Uno de los orígenes de la resistencia conservadora fue el temor de abrir brecha para el reconocimiento del aborto como un derecho. Una vez más las mujeres fueron testigo del uso de sus cuerpos como objeto de trueque entre las potencias mundiales, de esta vez en disputas que involucraban a la cuestión ambiental y la biodiversidad".

Los derechos humanos, según la interpretación feminista, se convierten en un arma en beneficio de los poderosos contra los más débiles: el niño por nacer, o también el anciano o el enfermo, siempre sujetos a que el consenso social decida eliminarlos.

Del plan de acción propuesto por el feminismo deducimos:

-Confundir la defensa de la vida y la dignidad de la persona humana con un tema religioso, es una artera maniobra, que en el fondo niega la existencia de principios morales fundamentales comunes a todos los hombres. ¿Alguien se atrevería a sostener en un mundo civilizado, que el genocidio nazi o los progroms soviéticos fueron un asunto exclusivamente religioso y que sólo afecta a aquellos que los sufrieron: judíos, ucranianos, etc.?.

-También es artera la intencional confusión entre Estado laico y Estado ateo. La laicidad del Estado que predican, no hace referencia a la justa autonomía de lo temporal, sino es una excusa para imponer el relativismo moral, excluyente y totalitario, bajo la capa de la tolerancia.

El asesinato de inocentes, jamás podrá ser justificado por el principio de separación de la Iglesia y del Estado, pues NO es una cuestión religiosa, sino algo que rechaza cualquier sociedad civilizada. El respeto a la vida está impreso en la misma naturaleza humana.

¿Puede el ateo matar impunemente y, en cambio, el creyente no?. La sociedad pluralista, ¿se puede basar en el principio de "quien quiera matar, que mate"?. La defensa de la vida y la dignidad de la persona humana, no es exclusiva de la Iglesia Católica, sino de todos los hombres de buena voluntad.

-Además, se advierte en el plan de acción, un enfrentamiento cada vez más abierto con la Iglesia y un sectarismo anticatólico en aumento. Llama la atención el protagonismo, en los actos organizados para esta ocasión en todos los países de América, del grupo de apóstatas de la fe católica "Católicas por el Derecho a Decidir", financiadas entre otros, por la Fundación Ford, según los datos de esa misma fundación.

-No deja de notarse la influencia de los nuevos teóricos del estado, de los Estados Unidos y Europa, al servicio del nuevo orden mundial, para los cuales la liberalización del infanticidio y la perversión de menores, son condiciones de la democracia moderna, derivadas del principio de laicidad y neutralidad del Estado.

-Es cada vez más clara la alianza entre el neoliberalismo y las corrientes marxistas, ahora llamadas progresistas, que confluyen en el avasallamiento de la persona humana.

-En una palabra, la alianza del relativismo ético y la democracia, da por resultado un totalitarismo cada vez más evidente. FIN, 27-09-02