ARGENTINA: ADHESIÓN A LA CARTA DE LA TIERRA.

Fuentes propias; web Legislatura de la Ciudad de Buenos Aires.

Por Juan C. Sanahuja

No sólo el anterior gobierno del ex-presidente Néstor Kirchner y el actual de Cristina Fernández de Kirchner intentan llevar adelante una profunda reingeniería social anticristiana (NG 901), sino también una parte de la oposición encabezada por Mauricio Macri (NG 767), jefe de gobierno de la Ciudad de Buenos Aires y su partido (PRO), no se diferencia en los intentos por subvertir el orden natural.

La comisión de ecología de la legislatura de la Ciudad de Buenos Aires dio dictamen favorable al proyecto de ley del jefe de gobierno de la ciudad Mauricio Macri, por el que se adhiere a la Carta de la Tierra (proyecto número 1123-J-08).

Años atrás la Carta ya mereció la atención de la Legislatura de la Ciudad de Buenos Aires y el apoyo económico del gobierno de Carlos Menem (NG 82).

La Carta de la Tierra forma parte del proyecto de una nueva religión universal de las Naciones Unidas, un culto pagano y panteísta, (NG 748, 851, 855, 862, 899), destinada a reemplazar a los Diez Mandamientos, según Mikhail Gorbachev.

La Carta de la Tierra para Gorbachev, uno de sus creadores, es "el manifiesto de una nueva ética para el nuevo mundo", un verdadero "Decálogo de la Nueva Era", base para un código de conducta universal que deberá regir al mundo desde el año 2000. "Estos nuevos conceptos -dijo el ex premier soviético y antiguo jefe de la KGB-, se deberán aplicar a todo el sistema de ideas, a la moral y a la ética y constituirán un nuevo modo de vida. El mecanismo que usaremos, será el reemplazo de los Diez Mandamientos, por los principios contenidos en esta Carta o Constitución de la Tierra", (cfr. S. Arguedas, La Cumbre de la Tierra, AICA-DOC 2106, Buenos Aires, 30-04-97) (NG 82).

Por eso la Carta de la Tierra, como dijo el cardenal Javier Lozano Barragán, presidente del Pontificio Consejo para la Pastoral de la Salud, trata de imponer "'una nueva religión secular, una religión sin Dios, o, si lo prefiere, de un nuevo Dios que es la misma Tierra, con el nombre de Gaia'. En apoyo de esta interpretación, cito las siguientes palabras de Gorbachev y de Maurice Strong: 'mi esperanza es que esta Carta se convierta en un nuevo Decálogo, en una especie de Sermón de la Montaña que proporcione una guía para el comportamiento de los seres humanos con relación al medio ambiente en el próximo siglo', (M. Gorbachev, Los Angeles Times, 8 de mayo de 1997); 'el Cosmos es mi Dios, la Naturaleza es mi Dios', (Gorbachev, en el Show PBS Charlie Rose, 23 de octubre de 1996); 'la verdadera meta de la Carta de la Tierra es convertirse de hecho en algo como los Diez Mandamientos' (M. Strong). Se comprende, entonces, que el cardenal Lozano estime que 'la finalidad de este programa es sustituir los valores cristianos con una 'ética global'", (cfr. Morris Polanco, La Hora, Guatemala, 14-01-05, La Carta de la Tierra V) (vid. NG 851).

En su corta trayectoria de seis meses, el gobierno y los legisladores de Mauricio Macri y Gabriela Michetti, han tomado un camino contrario al orden natural.

El 8 de marzo pasado con motivo del Día Internacional de la Mujer, la legislatura de la Ciudad premió entre un grupo de mujeres a un activista transexual.

El 17 de abril la Legislatura aprobó por unanimidad -votos macristas incluidos- la ley de la Ciudad de Buenos Aires nº 2687, que Macri no vetó a pesar de los miles de pedidos para que lo hiciera. La ley instituyó al 17 de mayo como "Día de Lucha Contra la Discriminación por Orientación Sexual o Identidad de Género", con el agravante que en la misma se incluye el "día gay" en las efemérides escolares para concienciar a los chicos "en el respeto a la diversidad sexual", es decir pervertirlos inculcándoles que es "natural" lo que es y siempre será antinatural (NG 885).

Alguna vez Mauricio Macri comparó a su partido con el Partido Popular de España, nada más acertado ya que el Partido Popular ha sido promotor y es cómplice de la reingeniería social anticristiana en ese país. ¿Pretenderá el PRO ser el partido de los burgueses políticamente correctos que salen a las calles a batir caceloras sólo cuando le tocan el bolsillo, quedándose inmóviles ante la amenaza cierta de perversión de sus hijos?. FIN, 04-07-08

CANADÁ: ENÉRGICA REACCIÓN EPISCOPAL.

Life Site, 01/04-07-08; Life News, 03-07-08; web Arquidiócesis de Toronto; web Gobernación General de Canadá.

Por Juan C. Sanahuja

Premian a un abortista. Pacíficas y enérgicas protestas. Al Arzobispo de Toronto se le suman otros obispos y la Conferencia Episcopal

Al conocerse que el gobierno canadiense distinguirá con la Orden de Canadá a Henry Morgentaler, de 85 años, llamado el "padre" del aborto en ese país, el Arzobispo de Toronto, mons. Thomas Collins, pidió a todos los católicos de su diócesis hacer llegar su protesta y su repudio a la Gobernadora General de Canadá, Michaëlle Jean (nacida en Haití); al Primer Ministro, Stephen Harper, y a todos los representantes parlamentarios.

Mons. Collins comienza su llamado diciendo: "La distinción más alta que puede conferir Canadá ha sido degradada. Henry Morgentaler fue galardonado con la Orden de Canadá. Nos han agraviado a todos".

"La calidad de una sociedad se mide por la forma en que trata a las personas más vulnerables, y nadie es más vulnerable que en los nueve primeros meses de vida. No juzgamos el interior de Henry Morgentaler, pero no se puede negar que la consecuencia del trabajo de toda su vida ha sido un atropello mortal hacia los más indefensos. (…) Se honra con la Orden de Canadá a un médico que no ha procurado la salud, sino la destrucción de los indefensos y su inconmensurable dolor. Este distinción no debe ser otorgada".

Después de hacer un llamado a la oración por la conversión de quienes han acudido al aborto, de aquellos que lo proveen y de los que se ven tentados a acudir a ese crimen abominable, Mons. Collins reclama "a los fieles de la Arquidiócesis de Toronto, y todas las personas de buena voluntad, protestar por este acto de deshonor. Escribir, llamar por teléfono o enviar un correo electrónico a la Gobernadora General, al Primer Ministro y a los miembros de su Parlamento. Pida que esta medida sea revocada".

Collins concluye diciendo: "Este domingo será un día de oración especial en la Arquidiócesis de Toronto, para que se ponga fin al crimen del aborto en nuestro país. En la Oración de los Fieles en todas las iglesias de la arquidiócesis se rezará para 'Que el flagelo del aborto se termine en nuestra tierra, que los que lo promueven cambien su corazón, que todos los que son tentados con el aborto puede ser amorosamente ayudados a proteger el precioso don de la vida, y que todos los que han experimentado un aborto puedan ser confortados con la curación de la penitencia'".

La Orden del escándalo

Henry Morgentaler, al que se tiene por sobreviviente de Auschwitz, emigró en 1950 a Canadá y fundó la primera clínica de abortos en 1968, convirtiéndose en el principal motor para la legalización de ese crimen. El aborto fue legalizado en Canadá por sentencia de la Corte Suprema en 1988 (CNN News).

Por segundo año consecutivo el gobierno conservador otorga la Orden de Canadá a un personaje controvertido. El año pasado premió al Rev. Brent Hawkes de la Iglesia de la Comunidad Metropolitana de Toronto, quien impulsó el llamado "matrimonio homosexual". Hawkes celebró ese tipo de "bodas" desde 2001 (vid. NG 724)

Se suman otros obispos y la Conferencia Episcopal

Bastó que mons. Thomas Collins, Arzobispo de Toronto levantara la bandera de la protesta pacífica para que otros obispos y arzobispos siguieran su ejemplo. A Collins se le sumaron, mons. Terrence Prendergast, Arzobispo de Ottawa; mons. James Wingle, Obispo de St. Catharines; mons. Fred Henry, Obispo de Calgary; mons. Richard Smith, Arzobispo de Edmonton; mons. Ronald Fabbro, Obispo de London; mons. Nicola De Angelis, Obispo de Peterborough.

Dos días después, la Conferencia Episcopal dio a conocer un comunicado de prensa que dice que el doctor Morgentaler, "en nombre de la libertad de elección ha fomentado el desarrollo de una cultura de la muerte, atacando a los más vulnerables, los no nacidos", y agrega que premiar a Morgentaler es una "inadmisible afrenta" a numerosos canadienses que dedican sus vida a la defensa del los no-nacidos. El comunicado concluye pidiendo al gobierno reconsiderar la nominación de Morgentaler para recibir la Orden de Canadá.

A las protestas de los obispos hay que agregar la de numerosos parlamentarios y la de la Hermandad Evangélica de Canadá.

El sacerdote católico Lucien Larre de Columbia Británica, devolvió la Orden de Canadá con la que había sido premiado en 1983, lo mismo que Thomas S. Caldwell fundador de una importante red de beneficencia no confesional y la institución católica Madonna House anunció que devolvería la distinción al gobierno. Se da por descontado que serán muchas más renuncias a pertenecer a la Orden de Canadá, si no se revisa la nominación del médico abortista. FIN, 04-07-08.

IRLANDA DEL NORTE: LA INQUISICIÓN GAY (XVI).

Fuentes: Pink News, 07-06-08; Evening Standard, 07-06-08; Belfast Telegraph 11-06-08; NG 817, 872, 877, 885, 894 y sus referencias.

Por Juan C. Sanahuja

Parlamentaria perseguida. Bolivia adhiere a la Convención pro gay. Noruega legaliza el llamado "matrimonio gay"

Desde hace varias semanas Iris Robinson, esposa del primer ministro de Irlanda del Norte, Peter Robinson, está siendo investigada por la policía acusada por grupos de gays y lebianas de "crimen de odio".

Iris Robinson concedió una entrevista a la BBC Radio Ulster, días después de la toma de posesión de su marido como nuevo primer ministro. La sra. Robinson, que es a su vez una figura prominente del mayoritario Democratic Unionist Party (DUP), legisladora en el parlamento local y en el Parlamento de Londres, declaró que la homosexualidad "no es natural y mis convicciones cristianas me dicen que es una abominación". Recomendó a los homosexuales someterse a tratamiento psiquiátrico, "porque la orientación sexual puede corregirse" y concluyó recomendándoles a los activistas gays acercarse a Dios enmendando su vida para obtener su perdón.

Estas valientes declaraciones -inimaginables actualmente en boca de un político- le valieron el comienzo de una investigación policial por "crimen de odio" y la exigencia de rectificación por parte de los activistas gays y sus aliados políticos.

"No voy a rectificar ni a pedir disculpas, contestó Iris Robinson. Estoy defendiendo la palabra de Dios. Creo que en estos momentos hay una caza de brujas para detener o impedir que los cristianos ejerzan la libertad de expresión. No me disculpo por lo que he dicho porque es la palabra de Dios. Pero, al mismo tiempo fui muy cuidadosa diciendo que no tengo nada en contra de cualquier homosexual. Trato de seguir lo que el Señor enseña: amar al pecador y no al pecado. Del mismo modo que un asesino puede ser redimido por la sangre de Cristo, puede serlo un homosexual". Con respecto a la inseminación de lesbianas, Robinson declaró: "Movemos montañas para facilitar la inmoralidad y poner los derechos de las lesbianas por encima de los demás en este país. La palabra de Dios dice que la procreación es para un hombre y una mujer".

A causa de estas declaraciones los representantes del partido Sinn Fein en el parlamento local, han exigido la remoción de Robinson de la presidencia del Comité de Salud de esa asamblea legislativa.

La "comisión de igualdad" del Ulster inició acciones contra Iris Robinson apoyadas por el Royal College of Psychiatrists, que se ha manifestado a a favor de los "beneficios" del sexo anal, remarcando que las declaraciones de la legisladora son "científicamente incorrectas". (UK Life League, 17-06-08)

Para apoyar a Iris Robinson, Life League proporciona el siguiente correo: [email protected]

Bolivia adhiere a la Convención pro gay

Con fecha 2 de mayo, el presidente de Bolivia Evo Morales, ratificó la ley 3845 y convirtió a su país en el séptimo en ratificar la Convención Iberoamericana de Derechos de los Jóvenes (CIDJ). Cabe recordar que la CIDJ entró en vigor el pasado 1 de marzo de 2008 luego de la ratificación de Costa Rica, que lo hizo detrás de Ecuador; Honduras; República Dominicana y España. El sexto en ratificar fue Uruguay, (NG 897)

Noruega legaliza el llamado "matrimonio gay"

El 11 de junio, Noruega (NG 788) se sumó a Holanda, Bélgica, Inglaterra, Suecia, España, Canadá y Sudáfrica autorizando el matrimonio entre personas del mismo sexo, además les otorga capacidad de adoptar en igualdad de condiciones que las parejas heterosexuales y equipara uniones de homosexuales anteriores (reconocidas desde 1990) al matrimonio.

La nueva ley establece el "derecho" de la Iglesia Nacional Luterana, y de cualquier otra comunidad religiosa autorizada en Noruega, a casar a parejas homosexuales.

Uno de los aspectos más polémicos de la ley es la posibilidad de ofrecer, financiada con fondos públicos, inseminación artificial asistida a las parejas de lesbianas, del mismo modo que ocurre con las parejas heterosexuales. (Life Site, 12-06-08). FIN, 23-06-08

ARGENTINA: EDUCACIÓN SEXUAL TOTALITARIA. SE EXCLUYE A LOS PADRES; SE IMPONE LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO.

Fuente: AICA, 18-06-08; NG 591, 745, 773, 898

En Argentina, el ex-presidente Néstor Kirchner impulsó la reingeniería social anticristiana (NG 898). Ahora con la presidente Cristina de Kirchner se profundizan esas políticas de destrucción de la familia. En ese marco se encuadran los llamados Lineamientos Curriculares para la Educación Sexual Integral, rechazados por la Conferencia Episcopal: se excluye a los padres; se impone la ideología de género.

La Conferencia Episcopal Argentina (CEA), a través de su Comisión Episcopal de Educación Católica, rechazó los Lineamientos Curriculares para la Educación Sexual Integral en las escuelas, recientemente aprobados por el Consejo Federal de Educación, por considerar que su carácter obligatorio "no deja mayor margen de acción a los padres para objetar aquellos contenidos que pudiesen atentar contra sus convicciones religiosas y morales", y cuestionó que muchos de los aportes hechos por la Iglesia, en el debate previo, "no fueran incluidos" y otros quedaron "sumamente desdibujados, lo cual nos lleva a no compartir planteos y formulaciones de relevancia relacionados con la concepción y la forma como en las escuelas debe ser abordada la educación de la sexualidad".

Además, advierten los obispos, "la aprobación de los lineamientos curriculares como 'piso común obligatorio' para implementar la educación sexual integral en todas las escuelas del país, socava los ámbitos propios de decisión de las instituciones educativas y de las jurisdicciones. No se advierte cómo adaptará cada comunidad educativa los aprendizajes a su ideario institucional y a las convicciones de sus miembros, tal como prevé la misma ley sí aquellos, aprobados como pautas comunes obligatorios, los contradicen, debilitan u omiten".

La CEA formuló las siguientes críticas de fondo a los llamados Lineamientos Curriculares para la Educación Sexual Integral, implementación del Programa Nacional de Educación Sexual Integral, (Ley Nacional n° 26.150)

1. Omite el ordenamiento de la sexualidad humana al amor, oscureciendo el sentido de la complementariedad física, espiritual y moral del hombre y de la mujer y soslaya la concepción del matrimonio como una opción de vida.

2. Omite el rol de la familia como agente natural y primario de la educación de sus hijos y sus consecuentes derechos, reconocidos en nuestra Constitución y en la ley de Educación Nacional, aunque reconoce la necesidad de su participación. El carácter de obligatoriedad de los lineamentos, no deja mayor margen de acción a los padres para objetar aquellos contenidos que pudiesen atentar contra sus convicciones religiosas y morales.

3. Sobredimensiona el modelo biológico-higienista al proponer como eje prioritario la promoción de la salud en general y reproductiva en particular.

4. Presenta como derecho fundamental de niños/as y adolescentes el acceso a los métodos anticonceptivos y prevé aprendizajes para que los menores hagan exigible ese derecho, sin mencionar que tal derecho se inscribe en el marco del ejercicio de los derechos y obligaciones que hacen a la patria potestad, tal como prescribe la Ley 25.673 de salud sexual y procreación responsable.

5. Minimiza la dimensión ética de la sexualidad centrada en valores y virtudes morales.

6. Enfatiza el uso único y obligatorio de elementos de prevención para evitar el contagio del HIV-SIDA que, además de ser moralmente objetables, han producido resultados negativos e insuficientes en todo el mundo. Al mismo tiempo, se omite por completo la educación en la abstinencia y en la fidelidad mutua como conductas preventivas del contagio del HIV- SIDA, a pesar de que en la actualidad tienen prioridad para los más destacados especialistas médicos como es de público conocimiento.

7. Concibe la identidad sexual como una construcción socio-histórico-cultural, relegando el hecho de que la persona humana desde su concepción biológica es sexuada, varón o mujer. (n. de la r.: ideología de género).

8. La aprobación de los lineamientos curriculares como "piso común obligatorio" para implementar la educación sexual integral en todas las escuelas del país, socava los ámbitos propios de decisión de las instituciones educativas y de las jurisdicciones. No se advierte cómo adaptará cada comunidad educativa los aprendizajes a su ideario institucional y a las convicciones de sus miembros, tal como prevé la misma ley sí aquellos, aprobados como pautas comunes obligatorios, los contradicen, debilitan u omiten.

Por último, los obispos exhortaron a todo cristiano y hombre de buena voluntad, especialmente a padres y educadores, a "asumir la responsabilidad que les cabe en esta instancia".

Los miembros de la Comisión de Educación Católica de la CEA son: Mons. Guillermo Garlatti, arzobispo de Bahía Blanca (presidente); Mons. Mario L. Maulión, arzobispo de Paraná; Mons. Héctor Aguer, arzobispo de La Plata; Mons. Roberto Rodríguez, obispo de La Rioja; Mons. Jorge L. Lona, obispo de San Luis y Mons. Mario Poli, obispo auxiliar de Buenos Aires.

El gestor

El gestor que impulsó la ley de educación sexual fue el actual senador nacional por el kirchnerismo Daniel Filmus: ministro de Educación 2003-2007; secretario de Educación del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, 2000-2003; director de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO). Sede Académica Argentina, 1992-2000; sub-secretario de Educación de la Ciudad de Buenos Aires, 1990-1992; director general de Educación de la Municipalidad de la Ciudad de Buenos Aires, 1989-1990; Coordinador Área Educación y Sociedad, FLACSO, 1988-1989. (Sobre Filmus vid. entre otros, NG 591, 745, 773)

El actual ministro de Educación, primer responsable de los Lineamientos Curriculares es Juan Carlos Tudesco, funcionario de la UNESCO desde 1976 Ocupó la Secretaría de Educación del Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología de Argentina durante el gobierno de Néstor Kirchner. Cristina de Kirchner lo ascendió Ministro.

Recordamos que la UNESCO y FLACSO son dos usinas del proceso de descristianización global. FIN, 19-06-08.

USA: DEFENSA DEL EMBRIÓN HUMANO.

Fuentes: US Conference of Catholic Bishops; Juan Pablo II, Encíclica Evangelium vitae, n° 63; Life Site, 13-06-08; Life News, 13-06-08.

Por Juan C. Sanahuja

La Conferencia Episcopal norteamericana aprobó por unanimidad, el 13 de junio, en la asamblea plenaria que reunió a 192 obispos en Orlando, Florida, una declaración que condena la investigación con células madre embrionarias. La declaración, que tiene como fuentes dos intervenciones de Benedicto XVI y a la encíclica Evangelium vitae, se refiere a ese tipo de investigación llamándola asesinato, y condena los argumentos que pretenden justificarla.

Los obispos prometieron otro documento sobre la llamada "fertilización in vitro", raíz de los actuales abusos y aberraciones contra los embriones humanos.

La obtención de células madre embrionarias -dice el documento- "implica el asesinato deliberado de seres humanos inocentes, un acto gravemente inmoral (…) El verdadero servicio a la humanidad comienza con el respeto a todas y a cada vida humana".

"Algunos investigadores, eticistas y políticos afirman que es posible matar directamente embriones de seres humanos como si fueran meros objetos de investigación", y hacen a los contribuyentes cómplices de esos asesinatos a través del uso de fondos públicos aplicados a esas investigaciones.

Como ocurrió con el aborto, los obispos se dirigen a los católicos y a los no católicos por igual, declarando inmoral la investigación con células madre embrionarias porque viola la ley natural válida para todos cualquiera sea su religión. Fundamentalmente el documento sale al paso de los argumentos usados para justificar esas investigaciones.

El fin no justifica los medios: "El falso supuesto de que un fin bueno puede justificar el asesinato directo ha sido origen de muchos males en nuestro mundo. Esta ética utilitarista llevó a consecuencias desastrosas sobre todo cuando se utilizó para justificar experimentos letales con seres humanos en nombre del progreso" (…) "La misma ética que justifica la supresión de algunas vidas para ayudar a los pacientes con Parkinson o Alzheimer, puede utilizarse para sacrificar a estos pacientes el día de mañana", si llegaran a ser considerados como una desventaja para otros considerados de mayor utilidad o más productivos.

El embrión es un ser humano: "Desde la concepción en adelante, un embrión es tan miembro de la especie humana como cualquiera de nosotros". (…) "Desde el punto de vista biológico este nuevo organismo vivo tiene la dotación completa de genes humanos (…) y se desarrolla en una forma que es exclusiva de los seres humanos" (…) "Cada uno de nosotros alguna vez fue un adolescente, un niño, un recién nacido, un niño no-nacido en el útero materno, cada uno de nosotros fue una vez un embrión". (…) "Cada ser humano tiene una dignidad inherente por el hecho de ser miembro de la especie humana" (…), "si los derechos fundamentales como la derecho a la vida se asentaran en las habilidades o cualidades que pueden aparecer o desaparecer, crecer o disminuir, manifestarse en menor o mayor grado, no existirían derechos humanos inherentes, no habría verdadera igualdad entre los seres humanos, sólo existirían los privilegios de los más fuertes". Recuerdan también los obispos que la Declaración de Independencia de los Estados Unidos se basó en que todos los seres humanos han sido creados iguales por Dios, aunque incluso algunos de sus firmantes no obraran con esta convicción.

En el mismo sentido, el documento rechaza el argumento de que es lícito usar en para investigación embriones "no deseados", "sobrantes" de las técnicas de fecundación artificial (fecundación asistida, fecundación in vitro) con la excusa que de todos modos van a morir. "La validez de este argumento es sencillamente nula. En última instancia cada uno de nosotros va a morir, pero nadie tiene derecho matarnos".

La declaración defiende la necesidad de mantenerse firmes contra la investigación con células madre embrionarias también con el fin de evitar prácticas como la clonación, la clonación terapéutica, los intentos de crear híbridos combinando material genético de seres humanos y de animales.

"Por consiguiente, instamos a todos los católicos y personas de buena voluntad a unirse a nosotros para reafirmar, en este contexto de la investigación con células madre embrionarias, que 'la matanza de criaturas humanas inocentes, incluso si se lleva a cabo para ayudar a los demás, constituye un acto absolutamente inaceptable' (Juan Pablo II, encíclica Evangelium vitae, n° 63)".

Los obispos terminan haciendo un llamado a fundar una sociedad realmente humana, en la que la investigación científica respete las normas de la moral natural honrando la dignidad de cada ser humano. A la vez que alientan a continuar la investigación con células madres adultas: "La naturaleza nos da amplios recursos para conseguir progresar en los tratamientos médicos sin violar gravemente las normas morales. Por ejemplo, las células madre de tejidos adultos y la sangre del cordón umbilical ahora se sabe que son mucho más versátiles de lo que alguna vez se pensó".

Al presentar el documento el arzobispo de Kansas, Mons. Joseph Naumann prometió otra declaración para dentro de poco tiempo "dirigida especialmente a los católicos y las parejas casadas, incluidas las que luchan con la infertilidad, para explicar la doctrina de la Iglesia sobre las tecnologías reproductivas como fertilización 'in vitro' (fecundación artificial, fecundación asistida)". No podemos olvidar que en el origen de las aberraciones antinaturales de la experimentación con embriones humanos está la llamada fecundación o fertilización "in vitro". FIN, 16-06-08