UNIÓN EUROPEA: LA OBSESIÓN DE MATAR (I).

Fuentes: Propias y Web del Parlamento Europeo.

Por Juan C. Sanahuja

Cuando las agencias internacionales han anunciado que en la Unión Europea en no más de 7 años habrá más defunciones que nacimientos, ésta parece empeñada en imponer su modelo de sociedad de la muerte a otros continentes, pidiendo a la ONU que refuerce sus políticas de aborto y anticoncepción, especialmente entre los más pobres.

Lamentan que aún haya cristianos

La resolución aprobada el 4 de septiembre pasado por el Parlamento Europeo en la que se dice textualmente que ese parlamento "lamenta la prohibición del uso de anticonceptivos propugnada por las iglesias", es una prueba más que los Objetivos del Milenio para el Desarrollo de la ONU (ODM) tienen como fin subvertir el orden natural y son instrumentos de la reingeniería social anticristiana del Nuevo Orden Mundial. (Sobre los Objetivos o Metas para el Desarrollo del Milenio vid. NG 726, 735, 737, 738, 773, 783, 836 entre otros).

Antecedentes

Recordamos que en el lenguaje internacional "salud materna", "derechos sexuales y reproductivos", "maternidad segura", "salud reproductiva", "emergencia obstétrica", etc. todos incluyen el aborto por medios químicos y quirúrgicos, la esterilización, y la difusión de todos los medios anticonceptivos, que se imponen frecuentemente usando la coacción.

La resolución tiene como antecedente otro documento de este tipo (RC-B6-0377/2008), se basa en la propuesta de Resolución del Parlamento Europeo sobre los Objetivos de Desarrollo del Milenio y la mortalidad materna (B6 0377/2008, 27-08-08), y tiene como finalidad asegurar el Objetivo n°5 del Milenio sobre salud materna, especialmente en Africa.

La propuesta que hace referencia al Plan de Acción de El Cairo (1994), al documento final de El Cairo+5 (1999), y a la Convención de Eliminación de la Discriminación de la Mujer (CEDAW) dice: "Considerando que el Objetivo de Desarrollo del Milenio para la salud materna es reducir la mortalidad materna en un 75% antes de 2015. (…) Considerando que la mortalidad y la morbilidad maternas constituyen una emergencia sanitaria mundial, y que por cada mujer que muere hay 30 o más que sufren graves complicaciones -desde infecciones crónicas a discapacidades como la fístula obstétrica- que serían fáciles de evitar mediante un acceso universal a los servicios básicos y de emergencia obstétrica y a los servicios de salud reproductiva"

"Considerando que la salud y los derechos sexuales y reproductivos tal y como se definen en la Plataforma de Acción de El Cairo son fundamentales para el cumplimiento de los Objetivos del Milenio (…)"

"Pide al Consejo y a la Comisión que, antes de la Reunión de Alto Nivel de las Naciones Unidas sobre los ODM, que priorice las acciones para el cumplimiento del Objetivo para el Desarrollo del Milenio n. 5, sobre mejora de la salud materna; (…) que extiendan la prestación de servicios de salud materna en el marco de la asistencia sanitaria primaria, priorizando los conceptos de elección informada, educación para una maternidad segura, servicios de orientación al embarazo, parto y complicaciones relacionadas con el aborto, cuidados posnatales, y planificación familiar (también eufemismos de aborto, esterilización, etc.); (…) que promuevan el acceso de todas las mujeres a una información y unos servicios completos en materia de salud sexual y reproductiva; (…) que establezcan mecanismos de seguimiento y responsabilización que puedan traducirse en una mejora continuada de los programas y políticas existentes; (…) que garanticen que los servicios de salud reproductiva sean accesibles y de calidad (…)

Aborto a petición y forzar la reforma de leyes locales

Para que no queden dudas el punto n. 9. dice claramente: "Pide al Consejo y a la Comisión que proporcionen servicios de interrupción del embarazo accesibles, seguros y lo más amplios posible dentro del respeto de la legislación nacional vigente, y que en ese sentido formen y equipen al personal sanitario para la prestación de los mismos", como nos dice la experiencia el respeto a la legislación local es una declaración puramente formal, los organismos de ayuda internacional oficiales y las ONG se caracterizan por crear antecedentes jurisprudenciales en los distintos países para la reforma de esas legislaciones a favor de sus intereses.

Por último el proyecto pide al Consejo y a la Comisión europeas "que desarrollen políticas y programas para abordar los factores sanitarios como (…) la información en materia de salud sexual y reproductiva, la alfabetización, la nutrición, la no discriminación y la igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres." (Continúa)

USA: LOS OBISPOS NO CALLAN.

Fuentes: Propias; Life News 03-09-08; Life Site 26-08-08; 03-09-08; CNA, 27-08-08; Paginas web de la Conferencia Episcopal de USA, de los Arzobispados de Washington, Denver y New York.

Por Juan Bacigaluppi

"Puede haber una legítima diversidad de opinión entre católicos respecto de ir a la guerra y aplicar la pena de muerte, pero no, sin embargo, respecto del aborto y la eutanasia" (Carta del Cardenal Joseph Ratzinger, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe al Cardenal Theodore McCarrick, Arzobispo de Washington, presidente de la Conferencia Episcopal de los Estados Unidos, 2004; Vid. NG 664 y 911)

En el delicado tiempo preelectoral los obispos no callan en defensa de la doctrina de la Iglesia

El 24 de agosto pasado, la demócrata Nancy Pelosi, cabeza de la Cámara de Representantes del Congreso de los Estados Unidos y una de las legisladoras pseudo católica que integra el grupo de los llamados políticos católicos pro-choice (abortistas), enarboló su condición de "católica" para justificar el aborto en un importante programa de la cadena NBC, dirigido por el periodista Tom Brokaw.

Inmediatamente se produjo una ola de declaraciones de autoridades eclesiásticas para aclarar el escándalo que las declaraciones de Pelosi produjeron a los fieles y a otras personas de buena voluntad.

La Conferencia Episcopal

El Cardenal Justin F. Rigali, Arzobispo de Filadelfia y presidente de la Comisión para Actividades de Pro-Vida, y Mons. William E. Lori, Obispo de Bridgeport y Presidente de Comisión de Doctrina de la Conferencia Episcopal, dieron a conocer un documento oficial en el que se lee que "los científicos están seguros de que en la fecundación comienza un nuevo individuo humano con la unión del óvulo y el espermatozoide (…) en consonancia con esta concepción moderna, la Iglesia enseña que desde el momento de la concepción (fertilización), a cada uno de los miembros de la especie humana se debe dar el pleno respeto debido a la persona humana, comenzando por el respeto del derecho fundamental a la vida".

Cardenal Egan: quien defiende el aborto no puede ser político

El Arzobispo de Washington, Mons. Donald W. Wuerl citando al Catecismo de la Iglesia Católica (nn. 2270-2271) dio a conocer otra declaración escrita respondiendo a los comentarios de Pelosi: "La vida humana debe ser respetada y protegida absolutamente desde el momento de la concepción (…) Desde el siglo primero la Iglesia ha afirmado la maldad moral de todo aborto provocado. Esta enseñanza no ha cambiado y se mantiene inalterable", añadiendo que "las palabras de la House Speaker Nancy Pelosi tergiversan la historia y la naturaleza de la auténtica enseñanza de la Iglesia Católica contra el aborto".

Mons. Charles J. Chaput, Arzobispo de Denver, también emitió un comunicado en el que dice que "el derecho a elegir" (derecho al aborto) que sostiene Pelosi contradice la doctrina católica y añadió: "ninguno de los Padres de la Iglesia, afirmó que el aborto no fuera intrínsecamente malo, en la Iglesia primitiva el aborto estaba estrechamente asociado con el infanticidio. (…) En resumen, desde el principio, la comunidad cristiana sostuvo que el aborto es siempre un pecado mortal (…) Los católicos que buscan excusas para esta doctrina -sean famosos o no- se engañan a sí mismos y abusan de la fidelidad de los otros católicos que tratan sinceramente de seguir el Evangelio y vivir su fe católica"

Intervino también el Cardenal Edward Egan, Arzobispo de New York, que concluía su pastoral diciendo: "En términos más sencillos, (los niños no-nacidos) son seres humanos con derecho inalienable a vivir, un derecho que la Presidente de la Cámara de Representantes (Nancy Pelosi) está obligada a defender a toda costa por las más elementales de razones éticas (…) (Los no-nacidos) no son parte de sus madres, y esto no depende en absoluto de las opiniones de los teólogos de cualquier fe. (…) Cualquiera que se atreva a defender que algunos puedan ser asesinados legítimamente debido a que otro ser humano 'elige' hacerlo o por cualquier otra razón, igualmente ridícula, no puede ser líder en una democracia civilizada".

Rectificaron también las declaraciones de Pelosi, Mons. Samuel Aquila, Obispo de Fargo; el Arzobispo de San Antonio, Mons. José Gómez y su Obispo auxiliar, Mons. Oscar Cantu.

Carta de otros legisladores

No sólo fueron obispos los que corrigieron públicamente a Nancy Pelosi. Diez miembros de la Cámara de Representantes le enviaron una carta pidiéndole rectificar públicamente su tergiversación de las enseñanzas católicas.

"Como católicos y colegas legisladores, nos vemos obligados a refutar su error sobre la doctrina de la Iglesia Católica en relación a la santidad y la dignidad de la vida humana. (…) Para reducir el escándalo y consternación que causó entre los fieles con sus observaciones, necesariamente debería rectificar por escrito y afirmar la real e histórica enseñanza de la Iglesia que defiende la santidad de la vida humana", concluye la carta firmada por Hon. Thaddeus G. McCotter (MI), Hon. Steve Chabot (OH), Hon. Virginia Foxx (NC), Hon. Phil Gingrey (GA), Hon. Peter King (NY), Hon. Steve King (IA), Hon. Daniel Lungren (CA), Hon. Devin Nunes (CA), Hon. John Sullivan (OK), Hon. Patrick Tiberi (OH), todos del partido republicano. No faltará quién interprete esta carta como una maniobra electoral. Pero se debe tener en cuenta que no pueden desecharse estas definiciones -testimonios- tratándose de políticos, cuando justamente los obispos de los Estados Unidos desde hace mucho pretenden que los temas pro-vida queden claros para los electores antes de las elecciones (vid. NG 561, 642, 649, 915, 917).

No es la primera vez que Nancy Pelosi provoca el escándalo a través del "show mediático". Recordemos que en abierta desobediencia a los obispos norteamericanos y al magisterio de la Iglesia junto a John Kerry y Rudy Giuliani -otros pseudo católicos pro-choice- aparecieron "casualmente" fotografiados por la prensa comulgando de manos de alguno de los sacerdotes ayudantes, en la Misa que celebró Benedicto XVI en el Yankee Stadium de New York, el 24-04-08. FIN, 04-09-08

USA: FUERTE APUESTA PRO-VIDA DE JOHN McCAIN.

Fuentes: Life News y Life Site, 29-08-08.

Por Juan C. Sanahuja

La gobernadora de Alaska, Sarah Palin de 44 años será la candidata a vice-presidente de John McCain para las elecciones presidenciales de noviembre en los Estados Unidos. Se trata de una fuerte apuesta del republicano, que de este modo ha impuesto la "agenda pro-vida", o al menos una parte importante de ella, como un tema principal de la campaña electoral.

Sarah Palin, tiene 5 hijos, uno de ellos con síndrome de Down, en un país que el 80% de esos niños son víctimas del aborto eugenésico. Cuando nació éste, siendo ya gobernadora, Palin, que en contra del consejo de los médicos no acudió al aborto, declaró a Life News: "Supimos por las pruebas de embarazo que tendríamos que hacer frente a desafíos especiales. Nos sentimos privilegiados porque Dios nos confió este regalo y sentimos una indecible alegría por cómo entró en nuestras vidas. (…) Tenemos fe en que cada bebé ha sido creado para un fin concreto y bueno, y tiene potencial para mejorar este mundo. Realmente hemos sido bendecidos".

Como miembro de Feministas por la Vida participó en iniciativas como las de ayudar a embarazadas en riesgo para evitar que acudieran al aborto; y en servicios de asistencia social para permitir estudiar a jóvenes con dificultades familiares o con problemas de aprendizaje.

Siendo gobernadora, en noviembre pasado, cuando la Corte Suprema de Alaska permitió a las menores de edad acudir al aborto sin consentimiento de sus padres, Sarah Palin declaró que eso era "escandaloso" e instruyó al Fiscal General del estado para que reabriera la causa.

En 2006, se manifestó en contra del reconocimiento legal a las parejas del mismo sexo y, aunque dijo que compartía la preocupación por la discriminación de los homosexuales, afirmó que nunca apoyaría un plan para darles beneficios semejantes al de una familia. "Creo que es más importantes el honor de la estructura familiar", declaró entonces.

La aparición de Sarah Palin en el escenario político de USA y del mundo, cualquiera sea el resultado de las elecciones, al menos por esta vez, implica que los políticos no podrán evitar definirse sobre temas que hacen a la defensa de la vida humana y la familia.

Sin dar lugar a exagerados optimismos, porque el mismo sistema no lo permite, comienza a verse el fruto del esfuerzo de todos aquellos -entre ellos un buen grupo de obispos de la Iglesia Católica- que lucharon durante años para que los electores -cristianos y no cristianos- pudieran ejercer en conciencia su derecho a votar. FIN, 30-08-08

MÉXICO: FALLO INICUO A FAVOR DEL ABORTO.

Fuentes: Propias; Agencias. Prensa Arzobispado de México.

Por Juan Bacigaluppi.

Fallo de la Corte Suprema. Las campanas tañen a muerto. Llamado del Cardenal Rivera Carrera: Les conmino a ejercer su derecho de objeción de conciencia y repudiar en sus espacios laborales este acto de lesa humanidad.

La Suprema Corte de México decidió mantener la ley de la Asamblea Legislativa del Distrito Federal (ALDF), que aprobó, el 24 de abril de 2007, la reforma al artículo 144 del Código Penal, liberando el crimen del aborto hasta la semana 12 de gestación, (por la sola voluntad de la madre y sin necesidad de justificación), (NG 829, 835).

La despenalización del aborto llegó a la Corte luego de que la Procuraduría General de la República (PGR) y la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH) impugnaron su constitucionalidad de la ley con el argumento de que atentaba contra el derecho a la vida y que la Asamblea Legislativa del Distrito Federal (ALDF) no tenía facultades para legislar al respecto.

Argumentos abortistas

Los jueces por 8 contra 3, dictaminaron que la Constitución mexicana no garantiza explícitamente el derecho a la vida del no nacido y que los intereses de éste tenían que ser "balanceados con los de las mujeres que buscan abortar".

''Sostener que constitucionalmente la protección a la vida en gestación es absoluta llevaría a violentar derechos fundamentales de la mujer reconocidos en la Constitución, considerándola mero instrumento reproductivo'', señaló el ministro Sergio Valls.

Las únicas dos mujeres que son jueces de la Corte se pronunciaron a favor de la liberalización del crimen del aborto. Una de ellas Olga Sánchez advirtió que al someter a las mujeres al control penal ''se les desvaloriza como personas y se les reduce a instrumentos de procreación''.

Además de legalizar el aborto, la ley cuestionada reduce la penas de prisión para las mujeres que aborten después del plazo fijado.

Hasta antes de la liberalización, se excluía de las penas a las mujeres que abortaran cuando el embarazo fuese resultado de una violación, el feto presentara alteraciones congénitas que implicaran daños físicos o mentales o cuando la madre corriera peligro.

Las campanas de la Catedral de la Ciudad de México tañeron a muerto luego de conocerse el fallo.

Llamado del Cardenal Rivera Carrera

¡Queridos fieles, hermanos en Cristo Jesús!

Estamos viviendo con profundo dolor el hecho de que la Suprema Corte de Justicia de la nación avaló jurídicamente una ley inmoral que no sólo despenaliza el aborto, sino que lastima y vulnera los derechos primordiales del ser humano. Esta decisión podrá hacer legal lo criminal, pero nunca podrá hacer moral lo que, de suyo, es abominable como es el asesinato de seres inocentes en el vientre de sus madres. Ninguna corte pude contradecir la ley suprema de Dios que nos ordena: ¡No matarás!

La Iglesia, que fue convocada por Jesucristo para defender la vida y ser esperanza de vida aún en las condiciones más adversas, tiene ante sí una nueva oportunidad de responder con acciones concretas frente a la cultura de la muerte que se ha impuesto en nuestra ciudad.

El futuro de esta nación -queridos hermanos- depende de ustedes, pues ante el temor generalizado por la violencia en las calles y la destrucción que deja tras de sí el narcotráfico, se suma ahora la violencia institucional, avalada por la justicia, que no detendrá la pérdida de la vida de millones de niños inocentes, y que será causa del consecuente daño físico, moral y espiritual de las mujeres que vivan este trágico suceso.

A ello se agrega también nuestra preocupación por las almas y por la conciencia cristiana que carga no sólo con el terrible peso del pecado, sino también con el riesgo de la indiferencia y el relativismo moral. La Arquidiócesis de México, conmovida por estas razones, se ha dirigido en diversas ocasiones a los poderes Ejecutivo, Legislativo y Judicial, ante quienes ha manifestado de manera clara su postura, que no es otra que la del Evangelio de Jesucristo que venció a la muerte y vino a dar vida en abundancia.

La Iglesia Católica ha defendido y defenderá siempre el respeto a la vida desde su concepción hasta su fin natural. Defiende a cada niño concebido, pues su existencia es un don de Dios que estamos obligados a proteger. Pero tampoco nos son ajenas las mujeres que sufren la violencia, la marginación, el abandono, la ignorancia o se ven obligadas, por su pareja o familia, a ejecutar el terrible acto del aborto. Por esta razón, y para prevenir la tragedia del infanticidio, hago un llamado a los católicos a ofrecer ayuda inmediata a aquellos que se encuentran en esta difícil situación.

Las complicaciones de índole material o de salud no debieran inducir nunca a ninguna madre a asesinar la vida concebida. "¡Salvemos a cada niño concebido!", como clamó nuestro amado Juan Pablo II.

Un servidor, como cabeza de esta Iglesia particular en unión con mis obispos auxiliares, convocamos a todos los sacerdotes y religiosos de esta Iglesia que peregrina en la ciudad de México a atender de forma desinteresada, decidida y sacrificada a todo aquel que tenga en mente acabar con la vida del concebido. Les suplicamos, escuchen y orienten principalmente a las madres que experimentan en su vientre el milagro de la vida. De igual modo, hermanos en el ministerio sacerdotal, estén prestos y diligentes para administrar el sacramento de la Reconciliación y orientar a quienes por desgracia han participado del execrable crimen del aborto.

Nos dirigimos también, en el nombre de Dios, a los médicos y enfermeras, principalmente a aquellos que han sido bautizados en la fe católica, para que protejan a toda costa la vida de los niños concebidos y sean fieles a su vocación y conciencia cristiana. Les conmino a ejercer su derecho de objeción de conciencia y repudiar en sus espacios laborales este acto de lesa humanidad. Así mismo, llamamos a las autoridades sanitarias a que, acatando la ley, respeten la conciencia de los médicos que se rehúsen a practicar estos espantosos asesinatos.

Hacemos un llamado también a todas las religiosas y responsables de casas conventuales para que -según su carisma y apostolado- acojan a las madres embarazadas en situación de desamparo, o a los hijos de éstas, para que el amor de su comunidad sea signo sensible de hermandad cristiana y del amor de Dios entre los más necesitados. Tengan siempre presentes las palabras de Cristo: "Quien recibe a uno de estos pequeños en mi nombre, a mí me recibe" (Mc 9, 37)

Llamamos también a todos aquellos laicos que se desempeñan en el ámbito gubernamental o empresarial, y en cuyas manos se encuentra la posibilidad de procurar beneficios a las mujeres en situación de embarazo, a participar activamente en la tarea de salvar a los niños concebidos, procurando leyes que ayuden a las mujeres y promoviendo empleos dignos que permitan el sano desarrollo de la familia. Pedimos a las autoridades no negar la oportunidad de una ayuda económica digna a mujeres embarazadas, portadoras de la vida y del futuro de nuestra sociedad.

Por último, hacemos un llamado a todas las familias a actuar con bondad y cariño para que toda mujer viva su embarazo con la mayor protección y cuidado de sus parejas, padres, parientes y amigos, porque no hay mayor dolor que ser rechazado o señalado por la propia familia o la sociedad.

¡Que reine Jesús por siempre, que reine su corazón lleno de amor, perdón y misericordia!, y que nos dé el coraje para enfrentar los retos a los que este doloroso momento nos obliga. Que Santa María de Guadalupe, madre de todos los mexicanos y a quien pertenece nuestra nación, nos ampare en su amoroso regazo y nos cuide en esta difícil situación por la que atraviesa nuestra amada patria. Fdo.: Emmo. Sr. Card. Norberto Rivera Carrera, Arzobispo Primado de México

Recordemos que la Conferencia Episcopal Mexicana intervino reiteradamente durante el trámite judicial, por ejemplo el 27-05-08 y el 19-08-08. FIN, 28-08-08

USA: OBAMA-BIDEN Y LA CULTURA DE LA MUERTE.

Fuentes: Propias y en el texto.

Por Juan C. Sanahuja

Joe Biden, el elegido de Obama. El historial de Obama. ¿Promotor del infanticidio?

La elección por parte de Barack Obama del senador por el estado de Delaware Joseph "Joe" R. Biden, Jr. como candidato a vicepresidente de los Estados Unidos para la próximas elecciones presidenciales, "es una bofetada en la cara de los electores católicos", declaró el 23 de agosto el presidente de la asociación católica Fidelis, Brian Burch.

Justamente cuando los obispos norteamericanos están recordando, como lo hicieron hace 4 años que la defensa de la vida humana desde la concepción es un argumento fundamental y excluyente para los votantes católicos, Barack Obama nombró para ser candidato a vicepresidente a uno de los llamados "políticos católicos pro-choice", (NG 911)

Recordemos que el Arzobispo Emérito de San Luis y actual Prefecto del Tribunal de la Signatura Apostólica, Mons. Raymond L. Burke declaró hace pocos días que "los políticos que públicamente defienden el aborto no deben comulgar"; y se refirió también a la "responsabilidad de caridad que tienen los ministros de la comunión de negársela si es que la solicitan 'hasta que haya reformado la propia vida'", (Life Site, 19-08-08; vid. NG 642, 663, 710, 799, 877). Cabe señalar también que el partido Demócrata se ha negado a invitar a Convención de la semana próxima que se realizará en Dever al Arzobispo de esa arquidiócesis, Mons. Charles Chaput. La prédica de Chaput a favor de la vida y sobre la coherencia de los católicos en la vida pública, molesta a los demócratas. La oración con la que comenzará la convención será incoada por un arzobispo ortodoxo griego que viajará desde New York.

Joe Biden, el elegido de Obama

Joe Biden que se declara católico, es un sectario defensor del crimen del aborto. Acosó con este tema a los candidatos a jueces de la Corte Suprema durante las audiencias de confirmación en el Senado. Durante las recientes primarias del partido Demócrata declaró, "soy un viejo partidario de Roe vs. Wade (la sentencia que legalizó el aborto en USA) y del derecho de la mujer a elegir", y afirmó "no daré ningún cargo a nadie que no esté de acuerdo con esa sentencia", (Life News, 23-08-08).

En el senado tiene un record casi absoluto de votos a favor del aborto. En febrero pasado, Biden votó en contra de una enmienda para limitar la financiación federal de abortos en programas de salud para Indígenas Norteamericanos; votó a favor de usar fondos del presupuesto militar pagar abortos de las mujeres que sirven en las fuerzas armadas. Se opuso a la de ley de protección a los niños (Child Custody Protection Act), que establece que los padres sean notificados en el caso de las menores que quieran abortar y prohíbe trasladar a una adolescente de un estado a otro para someterse a un aborto en secreto. En marzo de 2004, votó en contra del proyecto de defensa de los no nacidos víctimas de violencia (Unborn Victims of Violence Act), una ley que protege a las mujeres embarazadas y sus hijos no nacidos, que no sólo es ley federal sino que también existe en 36 estados que tienen leyes similares, (Life News y Fidelis, 23-08-08).

El historial de Obama

El historial contra la vida humana y la familia del candidato a presidente supera el de Baden.

Co-patrocinó el proyecto de ley de libertad de elección, que hubiera derogado de hecho todas las leyes pro-vida, para asegurar el aborto a petición, sin restricciones ni condiciones. También apoya la ampliación del acceso a los abortivos químicos o farmacológicos (píldora del día después; todos los métodos de la llamada "anticoncepción de emergencia"; y la píldora RU-486). Cuando era senador en la legislatura de Illinois, votó a favor de aumentar la financiación del aborto con dinero público y constantemente se opuso a las leyes que aseguraban la información a los padres cuando las menores trataban de abortar. Se opuso a la legislación contra el aborto por nacimiento parcial ("partial-birth abortion") y apoyó la investigación con células embrionarias. Pero lo que más llama la atención es que en la legislatura de Illinois votó en contra de la Born Alive Infant Protection Act, una ley que asegura la atención médica a los niños prematuros y a aquellos que nacen vivos cuando se intenta abortarlos, lo que convierte a Obama en promotor del infanticidio.

En declaraciones a la organizaciones abortistas NARAL (NG 158, 372) y Planned Parenhood (NG 886) Obama dijo que la "libre elección (el 'derecho al aborto sin restricciones') era una cuestión fundamental". (Life Site, 11/12/18/22-08-08; Life News, 15/22-08-08; PRI, 19-08-08, Vol. 10/No. 32). FIN, 24-08-08