EL FEMINISMO RECONOCE EL MAYOR HOLOCAUSTO DE LA HISTORIA y admite el fracaso de las políticas de salud reproductiva. Los Foros de Derechos Sexuales de Chile y Argentina.

Fuentes: Propias y CIMAC, 08-01-03, 09-01-03, 13-01-03 y 14-01-03.

Por Juan C. Sanahuja

Cuando las asociaciones pro-vida internacionales, dijeron que en el mundo se cometían 50 millones de abortos quirúrgicos al año, es decir casi tantas muertes de niños no-nacidos, como muertos hubo en los cinco años de la II Guerra Mundial, fueron tachadas de alarmistas.

Ahora, fuentes feministas de la red mexicana CIMAC, basadas datos del Centro Legal para Derechos Reproductivos y Políticas Públicas (CRLP, Nueva York), reconocen que en los 55 países en los que existen leyes que autorizan el aborto quirúrgico, -incluyendo aquellos en los que éstas son restrictivas-, se cometen anualmente 46 millones de este abominable crimen. Esta cifra no incluye la "eliminación" de embriones humanos en los experimentos de fecundación artificial (FIV) y el aborto por uso de la píldora abortiva del día después y de otros llamados falazmente "anticonceptivos", (píldoras de toma diaria, DIU's, etc.).

El CRLP reclama el reconocimiento universal del llamado derecho al aborto, sin ninguna restricción, en aras de los principios de "no violencia y no discriminación contra la mujer, incluidos en su derecho a la salud". En Argentina, el CRLP, financia programas del Instituto Social y Político de la Mujer (ISPM), que preside María José Lubertino.

El CRLP, se ha propuesto conseguir el aborto "libre, legal y seguro", -como "derecho a decidir"-, para "el 25 por ciento de la población mundial que vive en 54 países que lo prohíben completamente o lo permiten sólo en algunos casos", una de sus razones -dice- es que según la OMS, se dan al año 500 mil muertes de mujeres a causa de las complicaciones del embarazo y el parto, "incluyendo los 42 días posteriores a éste".

En cuanto a estas cifras, cabe recordar que hace pocos días, como informaron entre otros Pro-Life Infonet, SPUC, ACI y C-FAM, la ministra de cultura y credo, y además líder del supuestamente pro-vida Partido Popular Cristiano (PPC) de Noruega, Valgerd Svarstad Haugland, señaló que "cada año mueren 800 mil mujeres en los países en desarrollo porque los abortos no se practican en forma adecuada", y demandó la "ayuda" noruega para facilitar estos procedimientos. La ministra fue puesta en evidencia ante la prensa ya que un reportero encontró que la cifra de 800 mil muertes es 130 veces mayor a la estimada por la American Life League y 11.5 veces mayor que la utilizada por el Fondo de Población de la ONU (FNUAP). La ministra no supo cómo salir del aprieto, ya que no pudo dar el origen de las cifras que usaba. Las declaraciones de Haugland no son una excepción porque muchos políticos se prestan al juego de la desinformación abortista.

Salud reproductiva es aborto

En cuestiones de cifras el feminismo no se fija en "detalles", aunque sin proponérselo reconoce el fracaso de las políticas de salud reproductiva para evitar los embarazos injustamente llamados "no-deseados". CIMAC dice que las "fallas anticonceptivas" son "el origen" de entre 8 a 30 millones de embarazos cada año, reproduciendo datos de la Iniciativa Mundial por una Maternidad Sin Riesgos. De ahí la "necesidad cada vez mayor" de liberalizar el aborto quirúrgico.

Como se trata de lanzar cifras sin sustento y sin sentido, líneas más abajo la misma gacetilla afirma: "Se producen cerca de 200 millones de embarazos en todo el mundo y aproximadamente una tercera parte, es decir unos 75 millones, son no deseados".

La Iniciativa Maternidad Sin Riesgos o Maternidad Segura, que se presenta como un programa "para asegurar la salud reproductiva a las mujeres pobres", consiste en campañas de aborto por todos los medios conocidos, llegando al aborto coactivo. Nació hace años y participan en ella la OMS, la UNICEF, el Fondo para la Población, y el Programa para el Desarrollo (PNUD), acompañados por la IPPF, las fundaciones Ford, Bill and Melinda Gates, Buffet, John and Catherine Mac Arthur, Paul and Daisy Soros, Rockefeller, Turner, etc.

Pero volviendo a lo anterior, lo central es el reconocimiento de la red feminista que las fallas de los anticonceptivos -también los de efectos abortivos- distribuidos a granel en base a las políticas de salud reproductiva, hacen "necesario" el aborto quirúrgico (NG 540, 547-549, 551).

Aún sin hablar de fallas o fracasos, lo mismo han reconocido los funcionarios de la ONU -entre ellos los de la OMS-, las agencias de salud de los países desarrollados, como el Reino Unido, y los personeros de las ONG's: salud reproductiva incluye el aborto quirúrgico.

Sin duda, aunque los anticonceptivos tuvieran una eficacia absoluta, es la mentalidad anticonceptiva impuesta por una continua propaganda, la que lleva al desprecio de la vida humana, a la banalización del sexo y, lógicamente, a la demanda de liberalizar el aborto quirúrgico.

Los foros de presión

También informa CIMAC, que en Chile "se refuerzan alianzas en torno a la anticoncepción de emergencia (aborto químico). Allí se constituyó el Consorcio Chileno de Anticoncepción de Emergencia, con la participación de numerosas organizaciones no gubernamentales y del área médica, y se han reforzado las alianzas en torno a este método para asegurar la ampliación de su acceso a todos los sectores de la población que lo requieran". Forman parte de ese Consorcio, el Instituto Chileno de Medicina Reproductiva, ICMER, y la Corporación de Salud y Políticas Sociales, CORSAPS".

El médico abortista, Horacio Croxatto, director del ICMER, "rechazó cualquier dictadura moral que se oponga a la libertad de decisión sobre usar o no usar AE, la que debe quedar a la conciencia de la mujer afectada y no a la de los jueces, de los legisladores o del personal de salud".

Por otro lado, también según CIMAC, "el Foro Red de Salud y Derechos Sexuales y Reproductivos, en el año 2002, desarrolló un proyecto en anticoncepción de emergencia con el apoyo de la Red de Salud de las Mujeres Latinoamericanas y del Caribe", con una campaña dirigida a implantar la idea "que muchachas y muchachos (menores de edad) son sujetos de derecho en el ámbito de la sexualidad y la reproducción".

En el curso de la campaña, que afectó al menos a todo el sur del continente, Croxatto viajó a Argentina, en donde participó en actividades del Foro de Derechos Reproductivos, organizadas por la Dirección de la Mujer y la Defensoría del Pueblo de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. En Rosario intervino, con el apoyo del gobierno municipal, en otras actividades públicas con el Dr. Mario Mas, el impulsor de la ley de esterilización quirúrgica de la provincia de Río Negro, la psicóloga Liliana Pauluzzi, que preside la Casa de la Mujer desde hace 16 años, el Dr. Walter Barbato, jefe de la Cátedra de Obstetricia del Hospital Centenario; también participaron la Cátedra de Obstetricia de la Facultad de Medicina, INDESO-MUJER (Instituto de Estudios Jurídicos-Sociales de la Mujer), RIMA (Red Informativa de Mujeres de Argentina), dando nuevo impulso así, al Consorcio Argentino de Anticoncepción de Emergencia.

Tanto en la Ciudad de Buenos Aires (NG 540), como en la ciudad de Rosario la provisión de la abortiva anticoncepción de emergencia es gratuita en hospitales públicos, y esta política se refuerza con la obligatoriedad de proveerla, de acuerdo con la ley nacional de salud sexual recientemente sancionada (30-10-02).

Todo está dado para que, a "una mayor oferta anticonceptiva", -que incluye abortivos-, la mentalidad anti-vida, el sexo lúdico y los fracasos contraceptivos, conduzcan al aborto quirúrgico. FIN, 31-01-03.

REINO UNIDO: LA MADRE DE DIANA DE GALES, VOLUNTARIA PRO-VIDA. SPUC, Londres, 28-01-03; Vid. Noticias Globales 351

El informe anual de la iniciativa pro-vida del Cardenal Winning (PLI), revela que 526 niños han sido salvados del aborto desde 1997, año en que el difunto Cardenal Tomas Winning, Arzobispo de Glasgow, la puso en marcha.

La iniciativa ofrece ayuda material y financiera a las mujeres para que no aborten. En el año 2002, nacieron 109 niños, incluidas 16 parejas de mellizos. La iniciativa ha incorporado a su personal a 20 de las madres que se acogieron a ella, y que ahora trabajan en guarderías para niños, sostenidas por los programas de la iniciativa.

Frances Shand Kydd, madre de la difunta Diana, Princesa de Gales, participa en las labores de la PLI. FIN, 29-01-03.

ONU: LA OMS CAMBIA DE NOMBRES PERO NO DE POLÍTICA.

Fuentes: Propias; UN Wire, 28-01-03; BBC News, 28-01-03; WHO Release, 28-01-03; Financial Times, 28-01-03 y NG 223, 257, 264 entre otros.

Por Juan C. Sanahuja

La Directora General de la Organización Mundial de la Salud, la médica abortista Gro Harlem Brundtland, tiene sucesor en el cargo. Un médico, poco conocido y experto en tuberculosis, Jong Wook Lee de Corea del Sur, fue nombrado para dirigir este poderoso organismo de las Naciones Unidas a partir del próximo 21 de julio, día en que finaliza el mandato de 5 años de la Dra. Brundtland. El recambio no quiere decir que la OMS abandone su política eugenista, basada en el llamado "nuevo paradigma de la salud", que consiste en asegurar el derecho a la salud sólo a aquellas personas que puedan llegar a ser útiles y productivas para la nueva sociedad globalizada.

El Dr. Lee trabajó por 19 años para la OMS, en áreas técnicas, de dirección y de políticas, dirigiendo "la lucha en contra de los dos grandes desafíos para la salud y el desarrollo: la tuberculosis y la vacunación para la prevención de las enfermedades".

Dirigió el Programa Global de la OMS para Vacunaciones e Inmunizaciones, como Senior Policy Advisor, y en el año 2000 lo nombraron Director del Stop TB Program, una coalición contra la tuberculosis de más de 250 socios internacionales, incluyendo estados miembros de la OMS, donantes, ONG's, industriales y fundaciones.

Justamente lo que despierta más de una sospecha es la intervención de Wook Lee en los programas de vacunación. Jong Wook Lee fue en 1995 director de GPV (Global Programme for Vaccines and Inmunization), el programa incluyó la controvertida vacunación antitetánica (TT) en Filipinas, Perú, América Central, México y otros países. Llamó la atención que las campañas de vacunación se dirigieran sólo a mujeres en edad fértil, como si el tétano sólo las atacara a ellas. A la vez científicos de varios países acusaron a la OMS, de disimular en la vacuna antitetánica, la vacuna antifertilidad, creada por la misma OMS, identificada como abortiva. "El principio activo de esta vacuna es un péptido inmunógeno indicado específicamente para provocar inmunización contra la hormona humana gonadotrofina coriónica (hCG), que juega un papel crucial en la afirmación y mantenimiento del embarazo temprano". (Progress, n.1, p. 5. Boletín especial de la OMS, de Desarrollo de la Investigación y práctica de la misma sobre la Reproducción Humana, WHO/SPRDRTHR).

"El toxoide tetánico (TT), en calidad de proteína portadora introduce en el organismo la HCG-Beta, y al mismo tiempo la disfraza, presentándola como sustancia foránea: el sistema inmunológico entra en acción con todo su potencial creando anticuerpos de acuerdo a la cantidad de antígeno inoculado y de antemano dosificado. Dosis elevadas producen inmunidad permanente, el organismo entraría en una espiral de auto-inmunización". (HEARN, John, A., VACCINE AGAINST PREGNANCY, Spectrum 5, p. 180, 1982, citado en Informe sobre la situación en Nicaragua del Dr. Rafael Cabrera Artola, 1995; vid. también ASOCIACION PRO-VIDA DE MEXICO, A.C., Jorge Serrano Limón, Carta dirigida al Sr. Presidente de México, Lic. Carlos Salinas de Gortari, 15 de Nov. 1994; VIDA HUMANA INTERNACIONAL, Boletín Escoge la Vida, nº 53, nov.-dic. 94, p.7; nº 56, mayo-junio 95, p. 7; nº 63, septiembre-octubre 96, p. 3; nº 64, noviembre 96-febrero 97, pp. 8-9).

Además, como informamos hace tres años, en estas campañas de vacunación tiene un gran peso por sus donaciones, Bill Gates, conocido por su ideología eugenista. La familia Gates tiene relación desde hace varias generaciones con la Asociación Eugenésica de América, que desde principios de siglo ha propuesto "soluciones drásticas al problema de los pobres, los negros y los latinos", es decir su esterilización. FIN, 29-01-03.

FEMINISMO: LA PERVERSIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS, con financiación de la Fundación Ford.

Fuentes: Propias y otros servicios de Noticias Globales sobre la Corte Penal Internacional.

Por Juan Bacigaluppi.

En diciembre pasado se constituyó el Colectivo de Mujeres Latinoamericanas por la Justicia de Género, extensión para nuestro continente del Women Caucus for Gender Justice, que actúa en los ámbitos relacionados con la Corte Penal Internacional.

Su objetivo es que esa Corte persiga judicialmente en todo el mundo, a quienes se oponen o limitan el llamado derecho al aborto, el reconocimiento jurídico de las uniones homosexuales y, en general, a quienes no estén de acuerdo con la llamada "autonomía reproductiva de la mujer". Se busca perseguir, en este intento de imponer un pensamiento único global, a los gobiernos, a los legisladores, a las asociaciones civiles o a los simples ciudadanos de cualquier país que disientan con la "nueva la ética universal de valores relativos", es decir, a cualquier persona que tenga la convicción que existen preceptos morales inmutables, vinculantes para todos los hombres, cualquiera sea su religión.

Con este proyecto se pervierte la creación de la Corte Penal Internacional, que fue saludada con satisfacción por el Santo Padre Juan Pablo II.

Dice la información oficial feminista: "El 1 de julio entró en vigor el Estatuto de Roma que crea la Corte Penal Internacional, una primera y gran señal hacia la humanidad, que puede ver con esperanza el cumplimiento de anhelos de justicia y reparación para las víctimas de los crímenes de genocidio, crímenes de guerra y de lesa humanidad. Con su entrada en vigencia, se abre también una nueva etapa para los movimientos de mujeres y la justicia de género".

"Es necesario mantener y garantizar la aplicación de los avances que establece el Estatuto en esta materia y mas aún, lograr la adecuación de nuestros sistemas legales para hacer realidad las conquistas logradas".

"En el proceso de redacción y negociación del Estatuto de Roma las mujeres cumplieron un rol fundamental logrando la criminalización de la violencia sexual, la incorporación de normas de procedimientos y prueba especiales, para las víctimas de la violencia sexual, (…) y disposiciones que aseguran la participación y elección de mujeres para los mas altos cargos de la Corte Penal Internacional".

"En todo el mundo e históricamente, las mujeres han sido objeto de violencia sexual por parte de agentes del estado y particulares, en tiempos de guerra y en tiempos de paz". (…).

"Ha sido largo el camino por lograr el reconocimiento de la violencia sexual contra las mujeres. La Conferencia Mundial de Viena en 1993 y la Conferencia Mundial de la Mujer de Beijing en 1995, son antecedentes de la demanda por la justicia, una justicia que incluya a las mujeres. (…) La Corte Penal Internacional finalmente establece una serie de estándares o parámetros internacionales que permiten avanzar de manera sustantiva en materia de justicia de género".

"Entre el 11 y el 14 de noviembre se llevó a cabo el Primer Taller Latinoamericano sobre Corte Penal Internacional y Justicia de Género, organizado por la Corporación La Morada (Chile), con el apoyo de la Fundación Ford", continúa la información oficial. "Participaron un conjunto de mujeres de organizaciones no gubernamentales de derechos humanos y feministas y decidimos asumir el desafío y las potencialidades que, a partir del Estatuto de Roma se abren, para avanzar en el fortalecimiento de los derechos humanos de las mujeres y en materia de justicia de género".

Es decir, el feminismo pretende avanzar sobre el Estatuto de la Corte, desvirtuándolo en aras de los "nuevos derechos humanos" de las mujeres: libertad absoluta para el aborto, la contracepción, y la esterilización, que incluye la desaparición del instituto jurídico de la patria potestad; el reconocimiento pleno de los supuestos derechos de gay's y lesbianas, etc. Recordemos que el Caucus for Gender Justice, pretendió, en las reuniones preparatorias del Tratado de Roma, que la Corte Internacional considerara "embarazo forzado", crimen juzgable por la Corte, a todo embarazo que la mujer no pueda "terminar cuando lo desee", "aún en tiempo de paz", es decir, o se aceptaba el "aborto a petición" o se era un criminal internacional. El intento, por ahora, fracasó.

El Colectivo Latinoamericano se formó el 10 de diciembre como fruto de la reunión en Chile. Sigue diciendo la información:

"Nos hemos comprometido a:

-Iniciar procesos de difusión y capacitación en torno a la Corte Penal Internacional y la justicia de género.

-Mantener y nutrir un diario virtual sobre derechos humanos y justicia de género como base para la articulación del colectivo.

-Promover el acceso de mujeres a instancias judiciales nacionales e internacionales.

-Desarrollar, progresivamente, un cuerpo de conocimiento en el ámbito de la justicia de género y del derecho humanitario.

-Promover el intercambio y apoyo entre las organizaciones no gubernamentales parte de la articulación y convocar a otras organizaciones de los movimientos de mujeres y feministas a trabajar conjuntamente.

-Iniciar y/o fortalecer procesos de alianzas entre el movimiento de derechos humanos y el movimiento de mujeres, en torno a la CPI.

-Participar en los procesos de implementación para asegurar que los avances que establece el Estatuto de Roma en materia de violencia sexual, participación y protección a víctimas y testigos, sea incorporada y sirva como parámetro para mejorar nuestras actuales legislaciones sobre el tema.

-Iniciar y/o reforzar procesos de exigibilidad política y jurídica en torno a la justicia de género".

"Este colectivo es pues un paso adelante en el fortalecimiento de nuestras capacidades por incidir en los procesos nacionales desde una perspectiva propia y en el marco de los derechos humanos".

Organizaciones No Gubernamentales parte del Colectivo de Mujeres Latinoamericanas por la Justicia de Género:

AGENDE, Brasil; Amnistía Internacional, Uruguay; AVESA, Venezuela; CEADEL, Argentina; CEIM, "Doctora Elvira Rawson", Argentina; CODEPU, Chile; Colectivo de Feministas por la Autonomía, Ecuador; Colectivo La Cuerda, Guatemala; Colectivo Rebeldía, Bolivia; Coordinadora Política de Mujeres, Bolivia; Corporación DOMOS, Chile; Corporación La Morada, Chile; Fundación Gamma, Ecuador; Fundación Myrna Mack, Guatemala; ILSA, Colombia; Manuela Ramos, Perú; Red de Apoyo por la Justicia y la Paz, Venezuela; Sisma Mujer, Colombia; Taller Comunicación Mujer, Ecuador.

Aunque no figuran en la lista, también están en esa línea de acción, en Argentina, el FEIM, que preside la abortista Mabel Bianco; el Instituto Social y Político de la Mujer (ISPM), que preside María José Lubertino y el Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS), que preside Horacio Verbitsky, que como informamos, también reciben fondos de la Fundación Ford. FIN, 21-01-03.

JUAN PABLO II: DISCURSO AL CUERPO DIPLOMÁTICO. Los vaivenes de Argentina. Colombia y Venezuela. Sí a la vida. No a la guerra. Las raíces cristianas de Europa. Fuente: Sala de Prensa de la Santa Sede.

El 13 de enero, Su Santidad se dirigió, como lo hace tradicionalmente, al Cuerpo Diplomático acreditado ante la Santa Sede. Presentamos a nuestros lectores el texto del discurso, al que le hemos quitado los saludos iniciales.

(…)

2. Me impresiona personalmente el sentimiento de miedo que atenaza frecuentemente el corazón de nuestros contemporáneos. El terrorismo pertinaz que puede atacar en cualquier momento o lugar; el problema no resuelto de Oriente Medio, con Tierra Santa e Irak; los vaivenes que conmueven Sudamérica, particularmente Argentina, Colombia y Venezuela; los conflictos que impiden a numerosos países africanos dedicarse a su propio desarrollo; las enfermedades que propagan contagio y muerte; el grave problema del hambre, sobre todo en África; las conductas irresponsables que contribuyen al empobrecimiento de los recursos del planeta. Todo esto son calamidades que amenazan la supervivencia de la humanidad, la serenidad de las personas y la seguridad de las sociedades.

3. Pero todo puede cambiar. Depende de cada uno de nosotros. Todos pueden desarrollar en sí mismos su potencial de fe, de rectitud, de respeto al prójimo, de dedicación al servicio de los otros. Depende también, evidentemente, de los responsables políticos, llamados a servir el bien común. No se sorprenderán si, ante un plantel de diplomáticos, enuncio a este respecto algunos imperativos que me parecen necesarios seguir si se quiere evitar que pueblos enteros, y quizás también la humanidad misma, no se hundan en el abismo.

Ante todo, un "SÍ A LA VIDA". Respetar la vida y las vidas: todo empieza aquí, puesto que el más fundamental de los derechos humanos es ciertamente el derecho a la vida. El aborto, la eutanasia o la clonación humana, por ejemplo, amenazan con reducir la persona humana a un simple objeto: en cierto modo, ¡la vida y la muerte por encargo! Cuando carece de todo criterio moral, la investigación científica referente a las fuentes de la vida es una negación del ser y de la dignidad de la persona. La guerra misma atenta contra la vida humana, pues conlleva el sufrimiento y la muerte. ¡La lucha por la paz es siempre una lucha por la vida!

Seguidamente, el RESPETO DEL DERECHO. La vida en sociedad -en particular en el ámbito internacional - presuponen principios comunes e intangibles cuyo objetivo es garantizar la seguridad y la libertad de los ciudadanos y de las naciones. Estas normas de conducta son la base de la estabilidad nacional e internacional. Hoy en día, los responsables políticos disponen de textos e instituciones muy apropiados. Basta con llevarlos a la práctica. ¡El mundo sería totalmente diferente si se comenzaran a aplicar sinceramente los acuerdos firmados!

En fin, EL DEBER DE SOLIDARIDAD. En un mundo sobradamente informado pero en el que, paradójicamente, se comunica con gran dificultad, en el que las condiciones de vida son escandalosamente desiguales, es importante no dejar nada por intentado para que todos se sientan responsables del crecimiento y el bienestar de todos. En ello se juega nuestro futuro. Un joven sin trabajo, una persona minusválida marginada, personas ancianas abandonadas, países atenazados por el hambre y la miseria, hacen que demasiado a menudo el hombre desespere y sucumba ante la tentación de encerrarse en sí mismo o ceda a la violencia.

4. Por estos motivos, hay decisiones que son necesarias para que el hombre tenga aún un futuro. Y los pueblos de la tierra, así como sus autoridades, han de tener a veces valor para decir "no". ¡"NO A LA MUERTE"! Es decir, no a todo lo que atenta a la incomparable dignidad de cada ser humano, comenzando por la de los niños por nacer. Si la vida es realmente un tesoro, hay que saber conservarlo y hacerle fructificar sin desnaturalizarlo. No a lo que debilita la familia, célula fundamental de la sociedad. No a todo lo que destruye en el niño el sentido del esfuerzo, el respeto de sí mismo y del otro, el sentido del servicio.

¡"NO AL EGOÍSMO"! Esto es, a todo lo que induce al hombre a refugiarse en el círculo de una clase social privilegiada o en una comodidad cultural que excluye a los demás. El modo de vida de quienes gozan del bienestar, su modo de consumir, han de ser revisados a la luz de las repercusiones que provocan en otros países. Piénsese, por ejemplo, en el problema del agua, propuesto por la Organización de las Naciones unidad como tema de reflexión para todos durante este año 2003. También es egoísmo la indiferencia de las naciones pudientes respecto a aquellas marginadas. Todos los pueblos tienen el derecho a recibir una parte ecuánime de los bienes de este mundo y de la competencia de los países más expertos para elaborarlos. ¿Cómo no pensar, por ejemplo, en el acceso de todos a los medicamentos genéricos, necesario para luchar contra las pandemias actuales?; un acceso que se ve frecuentemente obstaculizado por consideraciones económicas a corto plazo.

¡"NO A LA GUERRA"! Ésta nunca es una simple fatalidad. Es siempre es una derrota de la humanidad. El derecho internacional, el diálogo leal, la solidaridad entre los Estados, el ejercicio tan noble de la diplomacia, son los medios dignos del hombre y las naciones para solucionar sus contiendas. Digo esto pensando en quienes todavía ponen su confianza en el arma nuclear y en los demasiados conflictos que todavía aprisionan a nuestros hermanos, los hombres. En Navidad, Belén nos ha recordado la crisis no resuelta de Oriente Medio, donde dos pueblos, el israelí y el palestino, están llamados a vivir uno junto al otro, igualmente libres y soberanos y recíprocamente respetuosos. Sin repetir lo que os dije el año pasado en circunstancias parecidas, me conformaré con añadir hoy, ante el empeoramiento constante de la crisis de Oriente Medio, que su solución nunca podrá ser impuesta recurriendo al terrorismo o a los conflictos armados, pensando que la solución consiste en victorias militares. Y, ¿qué decir de la amenaza de una guerra que podría recaer sobre las poblaciones de Irak, tierra de los profetas, poblaciones ya extenuadas por más de doce años de embargo? La guerra nunca es un medio como cualquier otro, al que se puede recurrir para solventar disputas entre naciones. Como recuerda la Carta de la Organización de las Naciones Unidas y el Derecho internacional, no puede adoptarse, aunque se trate de asegurar el bien común, si no es en casos extremos y bajo condiciones muy estrictas, sin descuidar las consecuencias para la población civil, durante y después de las operaciones.

5. Por tanto, es posible cambiar el curso los acontecimientos si prevalece la buena voluntad, la confianza en el otro, la puesta en práctica de los compromisos adquiridos y la cooperación entre miembros responsables. Citaré dos ejemplos.

Europa de hoy, unida y a la vez ampliada. Ha sabido derribar los muros que la desfiguraban. Se ha embarcado en la elaboración y la construcción de una realidad capaz de conjugar unidad y diversidad, soberanía nacional y acción común, progreso económico y justicia social. Esta Europa nueva lleva consigo los valores que durante dos milenios han fecundado un modo de pensar y vivir de los que el mundo entero se ha beneficiado. Entre estos valores, el cristianismo tiene un papel clave, en la medida en que ha dado lugar a un humanismo que ha impregnado su historia y sus instituciones. Teniendo en cuenta este patrimonio, la Santa Sede y el conjunto de las Iglesias cristianas han insistido ante los redactores del futuro Tratado constitucional de la Unión europea para que se haga una referencia a las Iglesias e instituciones religiosas. En efecto, parece deseable que, respetando plenamente la laicidad, se reconozcan tres elementos complementarios: la libertad religiosa, no sólo en su dimensión individual y cultual, si no también social y corporativa; la oportunidad de que haya un diálogo y una consulta organizada entre los Gobernantes y las comunidades de creyentes; el respeto del estatuto jurídico del que ya gozan las Iglesias y las instituciones religiosas en los Estados miembros de la Unión. Una Europa que renegara de su pasado, que negara el hecho religioso y que no tuviera dimensión espiritual alguna, quedaría desguarnecida ante al ambicioso proyecto que moviliza sus energías: ¡construir la Europa de todos!

También África nos da esta una vez ocasión de júbilo. Angola ha comenzado su reconstrucción; Burundi ha emprendido el camino que podría conducir a la paz, y espera comprensión y ayuda financiera de la comunidad internacional; la República Democrática de Congo se ha comprometido seriamente en un diálogo nacional que debería conducir a la democracia. También Sudán ha dado prueba de buena voluntad, si bien el camino hacia la paz es largo y arduo. Hay felicitarse sin duda por estos progresos y animar a los responsables políticos a no escatimar esfuerzos para que, poco a poco, los pueblos de África lleguen a un principio de pacificación y, por tanto, de prosperidad, al reparo de las luchas étnicas, la arbitrariedad y la corrupción. Por eso hemos de deplorar los graves acontecimientos que estremecen Costa de Marfil y la República Centroafricana, invitando al mismo tiempo a sus habitantes a deponer las armas, a respetar su respectiva Constitución y a poner las bases de un diálogo nacional. Así será fácil implicar todos los miembros de la comunidad nacional en la elaboración de un proyecto de sociedad en el que todos se reconozcan. Además, satisface constatar que, cada vez más, los africanos intentan encontrar las soluciones más adecuadas a sus problemas, gracias a la acción de la Unión Africana y a las mediaciones regionales eficaces.

6. Excelencias, distinguidos Señoras y Señores, hoy se impone una constatación: la independencia de los Estados no se puede concebir si no es en el marco de la interdependencia. Todo están unidos en el bien y el mal. Precisamente por ello, conviene saber distinguir rigurosamente entre el bien y el mal, y llamarlos por su nombre. A este respecto, cuando reina la duda y la confusión, se han de temer los mayores males, como tantas veces ha enseñado la historia.

Para evitar caer en el caos, se han de respetar dos exigencias. La primera es que, en el seno de los Estado, se redescubra el valor primordial de la ley natural, que antaño inspiró el derecho de gentes y a los primeros pensadores del derecho internacional. Aún cuando algunos cuestionan su validez, estoy convencido de que sus principios generales y universales son siempre capaces de hacer percibir mejor la unidad del género humano y de favorecer el perfeccionamiento de la conciencia tanto de los gobernantes como de los gobernados. En segundo lugar, la acción perseverante de hombres de estado honrados y desinteresados. En efecto, sólo la adhesión a profundas convicciones éticas puede legitimar la indispensable competencia profesional de los responsables políticos ¿Cómo se podría pretender tratar los asuntos del mundo sin referencia a este conjunto de principios que son la base de ese " bien común universal " del que tan bien ha hablado la encíclica Pacem in terris del Papa Juan XXIII? Para un dirigente coherente con sus convicciones, siempre será posible negarse a situaciones de injusticia o a desviaciones institucionales, o bien terminar con ellas. Creo que en esto reside los que corrientemente se llama hoy el "buen gobierno". El bienestar material y espiritual de la humanidad, la tutela de las libertades y los derechos de la persona humana, el servicio público desinteresado, la cercanía a las situaciones concretas, prevalecen sobre cualquier programa político y constituyen una exigencia ética, que es al vez lo mejor para asegurar la paz interior de las naciones y la paz entre los Estados.

7. Es evidente que, para un creyente, a estas motivaciones se añaden las que proporciona la fe en un Dios creador y padre de todos los hombres, a los que confía la gestión de la tierra y el deber del amor fraterno. Es como decir que el Estado tiene sumo interés en cuidar de que la libertad religiosa -individual y social al mismo tiempo -sea efectivamente garantizada a todos. Como ya he tenido ocasión de decir, los creyentes que se sienten respetados en su fe, que ven sus comunidades reconocidas jurídicamente, colaborarán con mayor convicción aún al proyecto común de la sociedad civil de la que son miembros. Comprenderán, pues, que me haga portavoz de todos los cristianos que, desde Asia a Europa, son todavía víctimas de violencia e intolerancia, como la que se ha producido muy recientemente con ocasión de la celebración de Navidad. El diálogo ecuménico entre cristianos y los contactos respetuoso con las otras religiones, en particular con el Islam, son el mejor antídoto contra las desviaciones sectarias, el fanatismo y el terrorismo religioso. Por lo que concierne a la Iglesia Católica, sólo mencionaré una situación, que es por mí motivo de gran aflicción: el trato dado a las comunidades católicas en la Federación Rusa que, desde hace meses, por razones administrativas, ven cómo algunos de sus pastores están imposibilitados para llegar hasta ellas. La Santa Sede espera que las autoridades gubernativas tomen decisiones concretas que pongan fin a esta crisis y que obren en conformidad a los compromisos internacionales suscritos por la Rusia moderna y democrática. Los católicos rusos quieren vivir como sus hermanos del resto del mundo, con la misma libertad y la misma dignidad.

8. Excelencias, Señoras y Señores, que nosotros, los que estamos reunidos en este lugar, símbolo de espiritualidad, de dialogo y de paz, contribuyamos con nuestra acción cotidiana a que todos los pueblos del tierra progresen, en la justicia y la concordia, hacia las situaciones más dichosas y más justas, libres de la pobreza, la violencia y las amenazas de guerra. ¡Dios quiera colmar de bendiciones a sus personas y a todos los que representan! ¡Feliz año a todos!. FIN, 18-01-03