ONU-FRANCIA: SARKOZY ABANDERADO DE LOS HOMOSEXUALES.

Propias; Word Press, 03-09-08; Pink News, 03-09-08; UN Wire, 16-09-08; Los Angeles Times, 16-09-08.

Por Juan Bacigaluppi

Nuevo presidente de la Asamblea General. Francia promueve el homosexualismo como política de estado. Apoyarían a Francia: Brasil, México, Argentina, Uruguay, Chile. La UNESCO y Chile premiaron a gays en una universidad católica

Nuevo presidente de la Asamblea General

El 16 de septiembre dio comienzo el 63° período de sesiones de la Asamblea General de la ONU, bajo la presidencia del nicaragüense Miguel d'Escoto, sacerdote católico perteneciente a la congregación Maryknoll, suspendido "a divinis" por la Santa Sede hace 23 años, cuando no quiso abandonar el cargo de Ministro de Relaciones Exteriores del gobierno sandinista de Daniel Ortega. (Los Angeles Times, 16-09-08)

Francia promueve el homosexualismo como política de estado

Rama Yade, Secretaria de Estado del Ministerio de Asuntos Exteriores del gobierno francés, encargada de Asuntos Exteriores y Derechos Humanos, anunció que su país tiene la intención de presentar ante la Asamblea General, en diciembre, un proyecto de declaración para solicitar "la despenalización en todo el mundo de la homosexualidad". Francia ocupa hasta fin de año la presidencia de la Unión Europea (UE), por lo que en la ONU actuará en nombre de los 25 países de la UE.

Yade destacó el compromiso contraído por Francia "para luchar contra la homofobia como parte de una campaña para promover los derechos humanos universales". Hizo su declaración en el marco de la 61ª conferencia anual de organizaciones no gubernamentales (ONG's), en la sede de la UNESCO en París.

Yade, nacida en Senegal, es la punta de lanza del Gobierno francés en la promoción del homosexualismo. Pertenece al partido de presidente francés Nicolás Sarkozy, y fue alumna de éste.

Francia se comprometió en junio, en el Encuentro de Alto Nivel sobre el VIH/SIDA, organizado por la ONU (ONUSIDA-UNAIDS, New York 10-11 junio 08), a seguir promoviendo los "derechos" de los homosexuales a nivel mundial, hasta que termine su período en la presidencia de la UE. Cabe señalar que con la excusa de despenalizar en todo el mundo la homosexualidad, se trata de imponer la idea de la "normalidad" del estilo de vida homosexual y que de ese modo debe ser aceptado por la comunidad internacional.

Se meten por la ventana

Una declaración política puede presentarse ante la Asamblea General sin pasar por ninguna comisión. Si bien una declaración de este tipo no es vinculante crea antecedentes y sirve para presionar a las comisiones.

En este caso se trataría de la Tercera Comisión a la que le competen los asuntos sociales, humanitarios y culturales. Conseguir de entrada que la Tercera Comisión apruebe un proyecto de resolución sobre este tema es difícil, como lo han comprobado los pro-homosexuales en otras ocasiones. Un modo de neutralizar a los países que no aceptan el reconocimiento social y jurídico de la homosexualidad es que la Asamblea General apruebe una declaración y con ese antecedente presentar un proyecto de resolución ante la Tercera Comisión. Los técnicos ponen por ejemplo la resolución de suspensión de la pena de muerte, que fue aceptada por la Tercera Comisión el año pasado, pero previamente había sido aprobada como declaración política por la Asamblea General.

Actualmente, alrededor de 90 países consideran delito la sodomía. La acción de Francia y de los otros países que la acompañen en el proyecto crearía más antecedentes para la aceptación social y jurídica de la homosexualidad.

Apoyos a la moción francesa

Se da por descontado que entre los que apoyarán la moción de Francia, están: Brasil, México, Argentina, Uruguay, Chile, República Dominicana, Canadá, Corea del Sur, Finlandia, Nueva Zelanda y Australia que ya apoyaron a la "internacional rosa" en el Consejo Económico Social de la ONU (ECOSOC) (NG 811).

Recordemos que el año pasado la UNESCO y el Gobierno chileno, que encabeza Michelle Bachelet (NG 770, 811), premiaron a la Agrupación de Minorías Sexuales Traves Talca, liderada por la activista transgénero Claudia Levicura Miranda, por su trabajo sobre "Buenas prácticas para el respeto a la Diversidad y la no Discriminación 2007". La Agrupación forma parte de la Federación Chilena de la Diversidad Sexual (Fedisech), y lo que llama poderosamente la atención es que la ceremonia de entrega del premio tuviera lugar en el Universidad Católica del Maule. (Actitud Gay Magazine, 22-10-07). FIN, 17-09-08

ECUADOR: POR SUS RAÍCES CRISTIANAS.

Fuentes: Propias; Fides; El Universo; Hoy; La Hora.

Por Juan Bacigaluppi

Los principios no negociables. Mons. Arregui: Se ha herido el espíritu de la Nación que es cristiana.

El 14 de septiembre, fiesta litúrgica de la Exaltación de la Santa Cruz, de especial relevancia en Ecuador, el pueblo de Guayaquil -la ciudad más poblada del país- salió a la calle para acudir a la concentración "por la paz, la vida y la familia", convocada por Consejo Ecuatoriano de Laicos Católicos (CELCA).

Casi doscientas mil personas acudieron a las tres Misas de campaña que se celebraron el domingo a la misma hora, en tres puntos neurálgicos de Guayaquil. La celebración de una de ellas corrió a cargo del Arzobispo y Presidente de la Conferencia Episcopal, Mons. Antonio Arregui, y contó con la presencia de representantes de las iglesias evangélicas.

Las procesiones y las misas se enmarcaron en la campaña de oración por el Ecuador, organizada por la Conferencia Episcopal, que se está llevando a cabo durante todo el mes de septiembre y que incluye el rezo diario del Rosario, el Ángelus al mediodía y el ayuno todos los viernes de este mes, y que forma parte del llamado de los obispos a la reflexión ciudadana sobre el proyecto de nueva Constitución, que será sometido a referéndum el 28 de septiembre. (Vid. NG 893, 906, 907, 913, 914).

Los principios no negociables

En la homilía de la Misa de Avenida Manchala, a la que según El Universo acudieron más de cien mil fieles, el arzobispo, Mons. Arregui, se refirió a los principios "no negociables" violados por el proyecto de Constitución.

"Pedimos para que las raíces cristianas de nuestra cultura (…) se manifiesten en atención solidaria a los más débiles e indefensos: los enfermos y minusválidos, niños y ancianos, a los desempleados y sin techo, y muy especialmente, a los que no han nacido todavía, pero que al ser concebidos son ya una persona nueva y distinta (…) Pedimos que se reconozca el designio de Dios creador cuando hizo al varón y a la mujer, complementarios, para que se ayudaran en estrecha sociedad y se convirtieran en nuevas vidas (…) Pedimos que la familia sea siempre respetada para educar a sus hijos según sus convicciones", dijo Arregui

Y citando a Benedicto XVI, añadió: "El poder terreno, sin el cielo, permanece ambiguo y frágil. Solo el poder que se pone bajo el criterio y bajo el juicio del cielo, puede llegar a ser un poder benéfico y solo, añade el Santo Padre, el poder que se encuentra bajo la bendición de Dios es confiable".

Se ha herido el espíritu de la Nación que es cristiana

Mons. Antonio Arregui había declarado el 8 de septiembre al periódico La Hora, que la convocatoria del 14 "es la oportunidad para que unamos nuestras oraciones por la vigencia en el país de algunos valores que hemos venido destacando y que según parece son puestos bajo sombra en este proyecto de Constitución".

Las Misas de campaña, dijo días después Mons. Arregui "son una reacción que ciertamente proviene de gente que se siente maltratada en sus creencias por el texto de Constitución, y por la actitud que ha adoptado el gobierno de belicosidad contra la Iglesia (…) Se ha herido el espíritu no de la Iglesia, sino de la nación, de la nación que es cristiana" (AFP, 11-09-08).

Mons. Arregui insistió en que la jornada del 14, "no necesariamente" significaría pedir el voto por el "No". "Lo que pedimos es que los cristianos con responsabilidad reflexionen sobre el hecho de que la vida, la familia y la paz son bienes que a los que debemos aspirar para contribuir a un futuro mejor".

Los obispos -insistió Mons. Arregui- no están haciendo campaña contra el Estado, sino que predican "lo que hemos exhortado siempre, como el mandamiento de no matar que está vigente desde siempre" y que "es uno de los puntales de la tradición cristiana (…) Hay una corriente abortista mundial que se ha acercado a nuestra cultura y que tuvo representación en la Constituyente".

Arregui insistió en que si gana el "Sí" a la nueva Constitución, los obispos seguirán con su compromiso "de defender los principios morales". "Ahora, si gana el No, tampoco nos sentiremos ganadores porque nosotros no perseguimos votos. Nuestra lucha es por la vigencia de los principios cristianos en la sociedad".

En Quito

Por su parte el Arzobispo de Quito, Mons. Raúl Vela Chiriboga, convocó también para el 14 de septiembre una vigilia de oración en toda la diócesis en defensa de la vida y la familia. La intención de esta vigilia, explicó el arzobispo, es "promover la reflexión antes que la confrontación" de cara al referéndum, teniendo en cuenta la tensión que está viviendo el país.

La decisión del voto "para los católicos debe estar iluminada por la Palabra de Dios y la Doctrina Social de la Iglesia. Siguiendo el ejemplo de Jesús, las grandes decisiones deben ir precedidas de la oración", dijo Mons. Vela Chiriboga. FIN, 15-09-08

USA: LOS OBISPOS CORRIGEN A JOE BIDEN.

Fuentes: Propias: Life Site 10-09-08; Life News, 23-08-09, 10-09-08; Vid NG 642 (USA: Los políticos abortistas y sus electores no están en plena comunión con la Iglesia).

Por Juan Bacigaluppi

"Puede haber una legítima diversidad de opinión entre católicos respecto de ir a la guerra y aplicar la pena de muerte, pero no, sin embargo, respecto del aborto y la eutanasia" (Carta del Cardenal Joseph Ratzinger, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe al Cardenal Theodore McCarrick, Arzobispo de Washington, presidente de la Conferencia Episcopal de los Estados Unidos, 2004; vid. NG 664 y 911)

La Conferencia Episcopal corrige públicamente los errores de Joe Biden, candidato a vice-presidente de Barack Obama

La Conferencia Episcopal de los Estados Unidos intervino por segunda vez en quince días a raíz de las declaraciones de un político católico que causó escándalo público por defender el aborto, esta vez se trata de Joe Biden candidato a vice-presidente por el Partido Demócrata (vid. NG 915).

El 10 de septiembre, el Cardenal Justin F. Rigali, Arzobispo de Filadelfia y presidente de la Comisión para Actividades de Pro-Vida, y Mons. William E. Lori, Obispo de Bridgeport y Presidente de Comisión de Doctrina de la Conferencia Episcopal Norteamericana dieron a conocer un documento corrigiendo los errores de Biden.

El pasado domingo, durante una entrevista en la cadena NBC, el senador Joseph Biden afirmó que estaba de acuerdo con la Iglesia en que es una cuestión de fe que la vida comienza en el momento de la concepción, añadiendo que él no quiere "imponer" su fe a los demás, lo que sería "inapropiado en una sociedad pluralista". Como si esto fuera poco, en el transcurso del programa, Biden se contradijo afirmando después que el comienzo de la vida era materia de "debate" en la Iglesia, haciéndose eco de las declaraciones realizadas por la Presidente de la Cámara de Representantes, Nancy Pelosi en el mismo programa de TV hace algunos días (vid. NG 918). (Es de notar que no sólo la Conferencia Episcopal rectificó los dichos de Pelosi, sino que también lo hicieron 25 obispos individualmente).

Respuesta de la Conferencia Episcopal

El documento firmado por el Cardenal Rigali y Mons. Lori dice que es un error la declaración del senador sobre que el comienzo de la vida humana es una "cuestión personal y privada de fe religiosa que no puede imponerse a otros".

El tema del aborto -dicen los obispos- se basa dos cuestiones que tienen poco que ver con la fe religiosa.

La primera -es decir, cuándo comienza la vida- es una cuestión de biología: "hoy los libros de texto embriología confirman que una nueva vida humana comienza en la concepción. La Iglesia Católica no enseña que se trata de una cuestión de fe, sino que lo reconoce como un hecho científico".

La segunda es una cuestión moral, a saber, "¿Qué miembros vivos de la especie humana deben ser considerados con derechos humanos fundamentales, como el derecho a no ser asesinados?"

La respuesta de los obispos es contundente: para la Iglesia Católica todos deben ser considerados con derechos humanos fundamentales, como el derecho a no ser asesinados, y añaden: "No se trata únicamente de doctrina católica, sino de un principio de derecho natural accesible a todas las personas de buena voluntad".

Para finalizar los obispos cargan contra el relativismo de Biden diciendo que "aquellos que tienen una opinión más restrictiva y excluyente acerca de qué seres humanos tienen derecho a la vida", tienen la obligación de explicar por qué tenemos que dividir la humanidad entre los que deben vivir y los que no deben vivir, y además deben explicar por qué su particular punto de vista debe ser sostenido en una sociedad pluralista.

Hace dos años, cuando una vez más se planteó el tema del acceso a la comunión de los llamados "católicos abortistas", el obispo de Wilmington, Delaware, Mons. Michael Saltarelli, hoy emérito y entonces ordinario de Joe Biden, lo corrigió públicamente porque el senador había afirmado que "personalmente se oponía" al aborto, pero se negaba a votar a favor de las leyes protegían a los no nacidos.

Mons Saltarelli dijo que nadie aceptaría que un funcionario dijera: "Estoy personalmente en contra de la esclavitud y el racismo, pero no puedo imponer mis convicciones personales en el ámbito legislativo. Del mismo modo, ninguno de nosotros debe aceptar que un funcionario declare: 'Estoy personalmente en contra del aborto pero no puedo imponer mis convicciones personales en el ámbito legislativo'".

El 8 de septiembre, antes de que se expidiera la Conferencia Episcopal, habían rectificado enérgicamente al candidato a vice-presidente denunciando sus confusiones acerca de la ley natural y la fe católica, Mons. Robert C. Morlino, Obispo de Madison, Wisconsin; Mons. Charles J. Chaput, Arzobispo de Denver y su Obispo auxiliar, Mons. James D. Conley. FIN, 11-09-08

COSTA RICA: LOS OBISPOS Y LOS PRINCIPIOS NO NEGOCIABLES.

Fuentes: Propias; Fides; Vida Humana Internacional.

Por Juan Bacigaluppi

Uniones homosexuales, derechos de los padres, salud sexual. "¡Despertemos a tiempo!", dijo el Arzobispo Primado.

El domingo 31 de agosto pasado, 100.000 católicos se manifestaron con el Arzobispo Primado Mons. Hugo Barrantes Ureña al frente, por las calles de San José de Costa Rica reclamando "a los diputados católicos de nuestra Asamblea Legislativa, para que, ante estos proyectos, actúen fieles a su conciencia y no aprueben leyes que vayan contra la vida, el matrimonio y la familia", como dijo Mons. Barrantes. (Téngase en cuenta que la población total del país es de poco más de 4 millones de habitantes).

La Gran Marcha por la Familia recorrió las calles de la capital desde las 8 de la mañana y concluyó con una misa en la Catedral. Durante su homilía el Arzobispo de San José se refirió a cinco proyectos de ley que amenazan a la familia fundada en el matrimonio entre un hombre y una mujer y a la libertad de los padres para elegir la educación de sus hijos de acuerdo a sus propias convicciones, ante los cuales los legisladores católicos deben expresar su más enérgico rechazo.

Uniones homosexuales, derechos de los padres, salud sexual

El primer proyecto de ley 16.182 es una reforma al Código de Familia, que se refiere el reconocimiento de las uniones de hecho. El segundo proyecto de ley 16.390, relacionado con este, reforma el Código Civil y otras leyes y propone legalizar las uniones civiles entre personas del mismo sexo y otorgarles los mismos derechos del matrimonio. (En junio la Conferencia Episcopal se expidió sobre este proyecto)

Un tercer proyecto de ley 16.687 que Reforma la Ley General de Salud, busca incluir un capítulo de derechos sexuales y reproductivos. "El proyecto -afirma el Arzobispo- separa la sexualidad de la reproducción humana y dispone que cada ser humano es dueño absoluto de su propio cuerpo". El cuarto proyecto de ley 16.970, es la Ley para la Prevención y Eliminación de la Discriminación, que pretende "normalizar" estilos de vida contrarios al orden natural. Por último, está el proyecto 16.978 que modifica el Código Penal, aumentando las penas por discriminación sobre orientación sexual.

El Arzobispo denunció el Manual de la Caja Costarricense de Seguro Social, llamado "La sexualidad y la Salud sexual preproductiva de las y los adolescentes con énfasis en prevención del VIH/SIDA", dirigido a niños de 10 años hasta adolescentes de 19 años, en el que "se introducen conceptos y prácticas a todas luces inconvenientes en esta etapa de crecimiento, y además, en ningún momento tiene en cuenta la opinión a los padres".

"El común denominador de estos proyectos son los "derechos sexuales"-afirmó el prelado- En estos proyectos, con el término "derechos sexuales" se quiere imponer una concepción de la persona reducida a lo erótico".

Concluyó mons. Barrantes diciendo: "¡Despertemos a tiempo!". Para lo cual pidió buscar estrategias para que la voz de los católicos sea escuchada, dentro del contexto de un Estado de derecho. "¡La Familia es un tesoro, cuídala!", fue su exhortación final.

Como era de esperar la Gran Marcha fue apenas cubierta por los medios de comunicación. Según un colaborador de Vida Humana Internacional, participaron en la marcha 40 movimientos y agrupaciones; 9 vicarías foráneas; en la misa se distribuyeron 15.000 comuniones; y no hubo ningún acto de violencia, ni incidente, ni arresto policial.

Recordemos que por su parte, la Alianza Evangélica Costarricense se manifestó en julio para evitar que fueran reconocidas legalmente las parejas del mismo sexo. Concurrieron 20.000 cristianos evangélicos y aunque también fue absolutamente pacífica los minúsculos grupos de activistas gay-lésbicos la llamaron "marcha del odio", en referencia al "crimen de odio" (vid. NG 779) que pretenden imponer en la legislación. FIN, 10-09-08

UNIÓN EUROPEA: LA OBSESIÓN DE MATAR (II).

Fuentes: Propias y Web del Parlamento Europeo.

Por Juan C. Sanahuja. (Continúa del número anterior)

Los Objetivos del Milenio para el Desarrollo y la reingeniería social anticristiana (vid. NG 919 y sus referencias)

Los aspectos que destacan de la Resolución del Parlamento Europeo sobre los Objetivos de Desarrollo del Milenio y la mortalidad materna del 4 de septiembre de 2008 (P6_TA-PROV(2008)0406), que "lamenta la prohibición del uso de anticonceptivos propugnada por las iglesias" son:

-la universalización del aborto, especialmente en África porque considera que las muertes maternas "podrían evitarse mediante la prestación de una asistencia materna competente, el acceso a métodos anticonceptivos eficaces y el aborto legal y sin riesgos"

-otro camino para este propósito de imponer el aborto es a través del eufemismo "salud reproductiva", "considerando que la Asamblea General de las Naciones Unidas ha incluido el acceso universal a la salud reproductiva para 2015 como una de las metas de Desarrollo del Milenio" (Salud reproductiva incluye el aborto por medios químicos y quirúrgicos, vid. NG 142, 255, 332, 680, 783, 874, entre otros).

Aborto como derecho humano

En el texto aparece repetidamente bajo eufemismos el aborto como derecho humano, por ejemplo

-promover "los derechos humanos, incluidos el derecho al disfrute del más alto nivel posible de salud física y mental y el derecho a la no discriminación en el acceso a la asistencia sanitaria básica"; "el derecho a la autodeterminación sexual y reproductiva"; "control por parte de las mujeres sobre su salud y sus derechos reproductivos"; "garantizar la asequibilidad, disponibilidad, accesibilidad y calidad de los servicios de salud reproductiva"; "desarrollar programas y políticas para abordar los factores sanitarios subyacentes esenciales para prevenir la mortalidad materna, como son la participación en los procesos decisorios relacionados con la salud, la información en materia de salud sexual y reproductiva, la alfabetización, la nutrición, la no discriminación y las normas sociales subyacentes a la igualdad de género"; promover el acceso de todas las mujeres a una información y unos servicios completos en materia de salud sexual y reproductiva" y además cita la Conferencia de El Cairo diciendo que en ella "la comunidad internacional prometió nuevos recursos, convirtiendo 'salud reproductiva' (incluidos los servicios de planificación familiar y salud materna) en prioridad básica de los esfuerzos internacionales en materia de desarrollo"; a la vez que declara que se debe liberar a la mujer del "estereotipo de madre y cuidadora".

-pone todo el potencial económico de la ayuda externa de la Unión Europea al servicio de estas políticas;

-lamenta la prohibición del uso de anticonceptivos propugnada por las iglesias;

-condena la llamada 'regla de mordaza global' estadounidense, que impide a las ONG extranjeras que reciben recursos para planificación familiar procedentes de la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional utilizar sus propios fondos, no estadounidenses, para proporcionar servicios de aborto legal, asesoramiento médico u orientación en materia de aborto;

-compromete el apoyo de la Unión Europea en la ONU a la universalización del supuesto derecho al aborto.

Fundamentos

La resolución se basa en varias resoluciones anteriores del Parlamento Europeo sobre los Objetivos del Milenio y además entre otros, en las conferencias de El Cairo (1994) y Beijing (1995) y sus revisiones quinquenales y decenales (vid NG 668, 669, 696 entre otros); el informe del Fondo de las Naciones Unidas para la Población sobre el estado de la población "Promesa de Igualdad: Equidad de Género, Salud Reproductiva y Objetivos de Desarrollo del Milenio" de 2005; en el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, en particular su artículo 12, y en la Observación General nº 14 (2000) titulada "El derecho al disfrute del más alto nivel posible de salud", aprobada por el Comité de Derechos Económicos, Sociales y Culturales; en el Protocolo sobre los Derechos de la Mujer en África, que se conoce también como "Protocolo de Maputo" y el Plan de Acción de Maputo para la Ejecución del Marco Político Continental para la Salud y los Derechos Sexuales y Reproductivos 2007-2010, adoptado en la sesión especial de la Unión Africana que tuvo lugar en septiembre de 2006. (Sobre el Protocolo de Maputo ver Discurso de Benedicto XVI). FIN, 09-09-08