CIUDAD DE BUENOS AIRES: LIGADURA DE TROMPAS A PETICIÓN

Fuentes: Informe Fundación Mujeres en Igualdad. Sobre la Defensora del Pueblo Alicia Oliveira, Vid. Noticias Globales 129 y 130).

Transcribimos a continuación el texto completo del informe de la Fundación Mujeres en Igualdad (MEI):

DESAYUNO MEI en el SAVOY

Querid@s amig@s

El martes 11 de abril tuvimos nuestro Desayuno Mensual de Mujeres No. 58 en el Salón Imperio del SAVOY HOTEL, al que asistieron 52 mujeres.

Les contamos que nos costó mucho cambiar de lugar, después de tantos años, pero consideramos que los beneficios eran muchos: un salón mas grande y lindo, dos micrófonos, retroproyector, TV+casetera incluidos, excelente servicio, trato cordial y más barato: sólo $ 6,50 por persona, en vez de los 8$ del Castelar.

De modo que, de ahora en adelante, las esperamos en el SAVOY HOTEL! El próximo desayuno será el 9 de mayo. El 11 de abril analizamos el estado actual de la LEY de CUPOS y los distintos problemas que debemos afrontar para mantenerla y mejorarla.

Patricia Gómez propuso que se reflote el proyecto de cupos en la Ley de Asociaciones Profesionales. También se recordó que no se cumplió con la reforma de las cartas orgánicas de los partidos dentro de los seis meses, como estaba estipulado. Que tampoco se cumple con la Constitución de la Ciudad de Bs.As. pues no se implementa el cupo ni en la Procuración, ni en la Sindicatura, ni en el Banco Ciudad. Por otra parte la representación femenina en los Sindicatos también ha sufrido retrocesos e incluso han desaparecido Secretarias de la Mujer.

Después del desayuno recibí un excelente trabajo de Maria Teresa Flores, que reproduciremos en nuestra próxima "Mujeres en Política". Entretanto, transcribo unos pocos párrafos:

"…El "Programa de Acción para la Segunda Mitad del Decenio de las Naciones Unidas para la Mujer" preparado en la Conferencia Mundial celebrada en Copenhague en 1980 recomendó con respecto a la participación de la mujer en los procesos políticos que:"Los gobiernos y partidos políticos deberían, en su caso, establecer metas, estrategias y programas y emprender actividades especiales para aumentar, en porcentajes determinados, el número de mujeres que ocupen cargos públicos, por elección o por nombramiento, y desempeñen funciones públicas a todos los niveles, a fin de que estén equitativamente representadas."

"Existen varios mecanismos -sistemas de cuotas o cupos, de escaños reservados a las mujeres, de nombramientos- reconocidos como medidas de acción positiva. El primero deellos, el de "cuotas" o "cupos",es seguramente el más divulgado y también discutido.

"En los sistemas de cuotas o cupos pueden distinguirse distintos tipos:

-a)el cupo aplicado a la elección, en el que deberá cumplirse un porcentaje de candidaturas femeninas con relación al total de candidaturas.

-b)el cupo aplicado al resultado de la elección, afectando un número de cargos que deberán ser ocupados por mujeres.

La Unión Interparlamentaria fijó un cupo "correspondiente al resultado de las elecciones" para su Comité Ejecutivo, estableciendo que por lo menos dos de los miembros elegidos deberán ser mujeres, -artículo 23 apartado 2 de sus Estatutos-.

"En el mismo sentido, pero sin determinar una cuota, la Asamblea General solicitó, en 1974, al Secretario General, así como a las autoridades de las organizaciones del sistema de las Naciones Unidas que, "de acuerdo con la Carta de las Naciones Unidas y teniendo en cuenta en particular el párrafo 3 del art.101, se lograra un equilibrio equitativo entre funcionarios y funcionarias en todos los niveles del sistema".

"Otra distinción que merece efectuarse es que la cuota o cupo puede estar establecida por la legislación nacional o por los partidos políticos, tanto para cargos electivos como partidarios…"

Otro tema que se planteo fue el de la representatividad de las mujeres incluidas en las listas. La Diputada Nacional Ana Maria Mosso lo planteo en términos de "legalidad y legitimidad". La propuesta final fue la de reinstalar el tema en los medios: que cada ONG encare el tema desde su propia óptica y especificidad, y que todas lancemos el tema al unisono.

Otro de los temas clave del desayuno fue las Prepcoms de BEIJING +5: la de Lima y de Nueva York.

Cecilia Lipszyc, que integro la delegación oficial, informó que los temas críticos fueron: la asignación de recursos financieros para la futura implementación de la Plataforma de Acción Mundial, la feminización de la pobreza y el impacto de la globalización en la población femenina, los derechos de las mujeres como derechos humanos, los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres conforme consensos previos, y la ratificación e implementación de la Convención sobre la Eliminación de todas las formas de Discriminación contra la Mujer.

Por otra parte, puntualizo que los temas más controvertidos fueron: I) La economía: no sólo en términos de los impactos negativos que genera la globalización y liberalización de todos los mercados, sino del modelo de desarrollo en sí mismo que produce más pobreza y cuya tendencia no es su disminución sino que los niveles de pobreza y exclusión aumentaron drásticamente, II) Los derechos humanos en cuánto a su integralidad (civiles, económicos y sociales) y su pleno cumplimiento, defensa y promoción por parte de todos los actores, III) La ubicación de recursos en suficiente cantidad para cumplir la plataforma.

Cecilia agrego: "La división Norte Sur se percibió con fuerza, en especial en el tema de la globalización. Los delegados del Norte hablan del impacto positivo de este proceso, mientras que los del Sur sostienen que el impacto ha sido negativo sobre las mujeres, pero no solo el proceso de globalización, sino también los programas de ajuste estructural, implementados a partir de fines de los 80.

América Latina llego a un rápido consenso en base a los acuerdos básicos de Lima y del Documento de la CEPAL, conocido como "El consenso de Lima". El único país que sostuvo posiciones contrarias fue Nicaragua, quien se estableció como vocera de la Santa Sede en el concierto de América Latina. Cecilia subrayo que todas las delegaciones de nuestra región recalcaron y felicitaron a la delegación argentina por haber abandonado posiciones muy conservadoras que se demostraron en la Preconferencia Mundial de Cairo+5". (…)

En el desayuno también informamos sobre dos encuentros:

-Encuentro de Mujeres del MERCOSUR: 12 al 14 de mayo

-Foro Global de Mujeres contra la CORRUPCION: 21 al 23 de septiembre. (Recibirán info sobre los dos encuentros en e-mails separados)

Martha Rosemberg informó sobre la recomendación de Alicia Oliveira acerca de Ligadura de trompas:

En la reunión realizada el 4 de abril en la Defensoría del Pueblo se propuso manifestar al Secretario de Salud de la ciudad, Dr. Pablo Bonazzola, apoyo a la recomendación de la Defensora de reglamentar la ligadura tubaria en los hospitales públicos en los términos aconsejados por la Defensoría (resolución N 0223/00)

Martha propone un modelo de carta, para facilitar la tarea, aclarando que cada grupo puede mandar la que considere adecuada. Las cartas pueden ser individuales, colectivas o grupales.

Deben ser enviadas lo antes posible a: Sr. Secretario de Salud de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires Dr. Pablo Bonazzola Carlos Pellegrini 313. Piso 12; Fax: 4326-7373

También pueden ser enviadas por correo electrónico al Foro por los Derechos Reproductivos: [email protected], desde donde serán remitidas a la Secretaria de Salud.

Martha Rosenberg; Las Heras 4095 5f 17;Buenos Aires (1495); Argentina; e-mail: [email protected]; tel-fax: 54 1 804-9824

(Texto propuesto para cartas al Secretario de Salud de la Ciudad de Buenos Aires):

"Buenos Aires, 10 de abril de 2000

Sr Secretario de Salud de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires

Dr. Pablo Bonazzola

De nuestra mayor consideración

Hemos tomado conocimiento del dictamen de la Procuraduría General de la Ciudad de Buenos Aires, que en relación a las actuaciones 2922/99 ; 3259/99 y 0053/00 de la Defensoría del Pueblo de la Ciudad de Buenos Aires, recomienda reglamentar la práctica de la ligadura tubaria en sistema público de salud de esta ciudad y que dicho dictamen condiciona esta indicación médica, a su aprobación por un comité de tres profesionales médicos en cada hospital y el consentimiento del cónyuge de la mujer casada.

La Resolución Nf 0223/00 de la Defensoría del Pueblo de la Ciudad de Buenos Aires, recomienda que la reglamentación de esta práctica no incluya dichas condiciones por considerarlas discriminatorias y lesivas del derecho a la salud de las ciudadanas, no observando, por lo tanto, las prescripciones constitucionales y legales de nuestra ciudad.

Queremos expresarle nuestro apoyo a esta resolución de la Defensoría.

Coincidimos con sus planteos sobre la necesidad de avalar reglamentariamente una intervención que, siendo accesible en el circuito privado, no lo es en el hospital publico, al que concurren las mujeres mas afectadas por el impacto que tienen lo embarazos sobre su salud y la de su grupo familiar. La ligadura tubaria debe estar a disposición de las mujeres que, habiendo sido debidamente informadas, consienten en su realización, para evitar consecuencias indeseables o contraindicaciones de otros métodos anticonceptivos y de embarazos que ponen en riesgo su salud y que, ademas de afectarlas, tienen efectos adicionales nocivos para su descendencia, que habitualmente son niños de corta edad.

Sabemos también que Ud ha decidido poner esta cuestión y las recomendaciones mencionadas a consideración de una Comisión Asesora ad hoc.

Nos permitimos señalarle que la Constitución de la Ciudad adopta para sus políticas públicas la perspectiva de género y para las decisiones en general, la democracia participativa. Estos dos principios de la democracia política de nuestra ciudad nos acreditan para solicitar la inclusión de representantes de organizaciones que defienden los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres en dicha comisión.

Sin más y a la espera de su respuesta, lo saludamos con el mayor respeto.

Firma/Organización"

Un cordial saludo

Monique Thiteux-Altschul; Fundación Mujeres en Igualdad; Urquiza 1835; 1602 Florida, Prov. Buenos Aires; Argentina; Tel: (5411) 4791-0821 Fax: (5411) 4797-8745.

FIN, 24-4-00

ONU: BEIJING+5, DELEGACIÓN ARGENTINA. Se confirmaría el cambio de postura argentina en los foros internacionales. Inquieta la posible participación de Fernández Meijide.

Fuentes: Propias. Informe Fundación Mujeres en Igualdad. Vid. Noticias Globales 298, 301, 302, 303, 308 y 309.

Por Juan Bacigaluppi

La representación argentina estuvo encabezada por la Dra. Carmen Storani, presidenta del Consejo Nacional de la Mujer, (Vid. Noticias Globales 298); Embajadora Lila Subirán de Viana, responsable de la Dirección General de la Mujer, del Ministerio de Relaciones Exteriores; Dra Magdalena Von Beck, de la Dirección General de la Mujer; Dra. Mabel Bianco, Directora Ejecutiva de la Unidad Coordinadora Ejecutora en ETS y VIH/SIDA del Ministerio de Salud de la Nación, (Vid. Noticias Globales 147, 205, 267, 268 y 279); Lic. Cecilia Lipszyc, del Consejo Nacional de la Mujer; Dra. María Teresa de Solá, funcionaria del gobierno de la Provincia de Buenos Aires, (Vid. Noticias Globales 110, 243); Dr. Mariano Simón Padrós, miembro de la misión diplomática argentina en la ONU.

Declaraciones de Lipszyc

La organización feminista Fundación Mujeres en Igualdad informa que el día 11 de abril pasado en la reunión de esa organización en el Hotel Savoy de Buenos Aires, Cecilia Lipszyc, funcionaria del Poder Ejecutivo Nacional, declaró:

"La división Norte Sur se percibió con fuerza, en especial en el tema de la globalización. Los delegados del Norte hablan del impacto positivo de este proceso, mientras que los del Sur sostienen que el impacto ha sido negativo sobre las mujeres, pero no solo el proceso de globalización, sino también los programas de ajuste estructural, implementados a partir de fines de los 80".

"América Latina llego a un rápido consenso en base a los acuerdos básicos de Lima y del Documento de la CEPAL, conocido como "El consenso de Lima". El único país que sostuvo posiciones contrarias fue Nicaragua, quien se estableció como vocera de la Santa Sede en el concierto de América Latina. Cecilia subrayo que todas las delegaciones de nuestra región recalcaron y felicitaron a la delegación argentina por haber abandonado posiciones muy conservadoras que se demostraron en la Preconferencia Mundial de Cairo+5". (El texto completo de la Fundación MEI, se encuentra en el siguiente boletín)

Presencia de la Ministra Fernández Meijide

El día 15 de abril, un grupo de ONG's pro-vida, se mostró alarmado por el anuncio de que la ministra Fernández Meijide asistiría a la reunión preparatoria de la Asamblea Beijing+5 que se desarrolló en New York el día 20 de mayo. La ministra habría viajado acompañada por la embajadora Subirán de Viana. La ministra de Salud y Acción Social -según el mismo grupo de ONG's- presentaría ante el Comité CEDAW sus proyectos de gobierno. Como demostración de su compromiso, habría llevado a New York sus proyectos parlamentarios.

La reunión complementaria para la Asamblea Beijing+5 a la que hacemos referencia fue el 20 de abril. Quedan pendientes las reuniones complementarias del 8 al 11 de mayo y del 30 de mayo al 2 de junio.

A continuación reseñamos algunos de ellos:

-Régimen de proteccion integral de los derechos del niño y del adolescente. (Como el sólo título del proyecto no refleja el ataque a la dignidad de la persona humana, hemos transcripto uno de sus artículos: "Art. 32: Salud Sexual y Reproductiva. Todos los niños, niñas y adolescentes tienen derecho a ser informados y educados, de acuerdo a su desarrollo, en salud sexual y reproductiva para una conducta sexual responsable, sana, voluntaria y sin riesgos".

"El Estado, con la activa participación de la sociedad, debe garantizar servicios y programas de atención de salud sexual y reproductiva. Estos servicios y programas deben ser accesibles económicamente, confidenciales, resguardar el derecho a la vida privada de los niños, niñas y adolescentes y respetar su libre consentimiento, basado en una información oportuna y veraz. Los adolescentes tienen derecho a solicitar por sí mismos y a recibir estos servicios". Exp-dip : 4914-D-99. Iniciado: Diputados. Trámite Parlamentario 130/1999: Tipo-doc: Proyecto de ley. Cofirmante: Carlos Alberto Alvarez, actual vicepresidente de la Nación.

-Modificación del código penal, pidiendo la incorporación de un texto al artículo 108 bis, tipificación de conductas activas u omisivas con características discriminatorias. (Cabe recordar que la agencia AICA, en su servicio de noticias del 14-12-98, consignaba que este proyecto recibió el repudio y rechazo de entidades pro-vida, manifestado a través de más de medio centenar de cartas dirigidas al presidente de la Cámara de Diputados de la Nación, doctor Alberto Pierri; por bregar por el reconocimiento social y jurídico de la homosexualidad). Exp-dip: 0728-D-98. Iniciado: Diputados. Trámite Parlamentario 10/1998. Tipo-doc: Proyecto de ley. Cofirmantes: Nilda Garré (Frepaso-Cap Federal), Ricardo Vago (Frepaso-Buenos Aires), Diana Conti (Frepaso-Buenos Aires), Rodolfo Rodil (Frepaso-Buenos Aires), Carlos Alberto Alvarez (Frepaso-Cap Federal), Juan Pablo Cafiero (Frepaso-Buenos Aires)

-LEY DE SALUD REPRODUCTIVA

Sumario: Creación del Programa Nacional de Procreación Responsable en el ámbito del Ministerio de Salud y Acción Social; prestaciones; métodos anticonceptivos; financiamiento; invitación a las provincias y a la Ciudad de Buenos Aires a adherir a la presente ley. Iniciado: Diputados. Exp-dip : 0049-D-98. Trámite Parlamentario 1/1998. Tipo-doc: Proyecto de ley. Cofirmante: Carlos Alberto Alvarez, actual vicepresidente de la Nación.

-Declaración de interés parlamentario del I concurso de video educativo sobre HIV-SIDA, organizado por el programa periodístico "Zoo", América Televisión. El mencionado programa se caracteriza por los ataques a la dignidad de la persona humana y ha ridiculizado, entre otras instituciones, a la Iglesia Católica. Iniciado: Senado. Exp-sen : 0278-S-97. Diario de Asuntos Entrados 19/1997. Tipo-doc: Proyecto de resolución

-LEY DE SALUD REPRODUCTIVA

Sumario: creación del Programa Nacional de Procreación Responsable; prestaciones por parte de los establecimientos médico-asistenciales; capacitación; métodos anticonceptivos; autoridad de aplicación: Ministerio de Salud y Acción Social. Iniciado: Senado. Exp-sen : 2442-S-97. Diario de Asuntos Entrados 132/1997. Tipo-doc: Proyecto de ley. Cofirmantes: Alberto Ramón Maglietti (UCR-Formosa), José Genoud (UCR-Mendoza), Humberto Elías Salum (UCR-Jujuy), Alcides Humberto López (UCR-Entre Ríos).

-PROGRAMA NACIONAL DE PROCREACIÓN RESPONSABLE: CREACIÓN (REPRODUCCIÓN DEL EXPEDIENTE 5231-D-92)

Sumario: Creación del mismo en cumplimiento del artículo 17 de la ley 23179; objetivos del programa; planificación de estrategias educativas; métodos anticonceptivos; gratuidad de la aplicación del programa en los hospitales públicos; derogación del ultimo párrafo del punto 411 de del decreto 3933/977. Iniciado: Diputados. Exp-dip : 0251-D-94. Exp-sen : 0096-CD-95. Trámite Parlamentario 4/1994.Tipo-doc: Proyecto de ley. Result.: Media sanción. Firmante: Carlos Alberto Alvarez, actual vicepresidente de la Nación. Cofirmante: Graciela Fernández Meijide (Frente Grande- Cap Federal)

-ABORTO. RÉGIMEN DE INTERRUPCIÓN VOLUNTARIA DEL EMBARAZO POR LA MUJER, DURANTE LAS PRIMERAS DOCE SEMANAS DE GRAVIDEZ

Sumario: derecho; circunstancias; constancia médica: consentimiento de la mujer; casos; prohibiciones; solicitud de interrupción del embarazo; preparación y actualización del personal médico; casos de médicos o auxiliares objetores de conciencia; menores de 21 años; casos de incapacidad declarada judicialmente; sustitución de los artículos 85, 86, 87 y 88 del código penal. Iniciado: Diputados. Exp-dip : 5118-D-94. Trámite Parlamentario 145/1994. Tipo-doc: Proyecto de ley. Firmante: Patricia Bullrich (Justicialista-Cap Federal). Cofirmante: Graciela Fernández Meijide (Frente Grande-Cap Federal). FIN, 24-4-00.

A TODOS NUESTROS SUSCRIPTORES LES DESEAMOS UNAS MUY FELICES PASCUAS DE RESURRECCIÓN

USA: CLINTON EXIGIÓ FONDOS PARA AMPLIAR LA PLANIFICACIÓN FAMILIAR GLOBAL

Fuentes: White House Briefing, 7-4-00.

Por Elena Brañas

Para celebrar el día mundial de la salud, el 7 de abril, en la Casa Blanca, el Presidente Bill Clinton comenzó una campaña para urgir al Congreso de los Estados Unidos a que ponga fin al bloqueo de fondos federales para las organizaciones internacionales que defienden los supuestos derechos al aborto. El discurso de Clinton fue un compendio de todos los lugares comunes y falsedades que emplean los abortistas. Clinton incurrió hasta en las contradicciones que suelen encontrarse en este tipo de mensajes. El discurso leído con detenimiento, además, confirma que los planes y proyectos de control de natalidad son parte de una política de dominio global.

Clinton pidió la liberalización de fondos seis meses después del compromiso asumido por el presidente norteamericano con el partido republicano, que controla ambas Cámaras del Congreso. En noviembre pasado, Clinton accedió a que se impusieran restricciones a la financiación de proyectos de planificación familiar -que incluye el aborto por medios quirúrgicos o químicos- con la condición de que el Congreso autorizara el pago de la deuda que los Estados Unidos tienía con las Naciones Unidas. El acuerdo del presidente con el Congreso mereció duras críticas por parte de los defensores del supuesto derecho al aborto, entre ellos el mismo vicepresidente Gore.

El día 7 de abril, en la Casa Blanca acompañaban al presidente, defensores del aborto como la Secretaria de Estado Madeleine Albrigth, los representantes Carolyn Maloney, Jim Greewood, Nancy Peloso, Connie Morella, la Secretaria Shalala, y numerosos representantes de fundaciones y ONG´s abortistas.

El presidente dijo, "esta semana, el Congreso comenzó el debate para el nuevo presupuesto. Y nosotros tenemos una nueva chance para volver a lograr que América, vuelva a apoyar la planificación familiar en todo el mundo. (…) Propongo un incremento de 169 millones en la asistencia al USAID (AID) para la planificación familiar y 25 millones para apoyar el Fondo de las Naciones Unidas para la Población (UNFPA)".

"Una persona que no está aquí hoy pero deseaba estar es Hillary, -continuó el presidente-, pero citaré sus palabras pronunciadas en el Foro de La Haya: "Sabemos que ninguna nación puede esperar éxito en la economía global del próximo siglo XXI, cuando sus mujeres y niños están atrapados en un círculo cerrado de pobreza, cuando ellos tienen un inadecuado cuidado de la salud, un acceso pobre a la planificación familiar, educación limitada o cuando están doblegados por las costumbres sociales y culturales que empobrecen sus espíritus y limitan sus sueños".

Además, dijo Clinton: "La planificación familiar es una parte vital del empoderamiento. Permite a las mujeres y sus familias hacer sus propias elecciones y planificar sus futuros. Si ustedes creen que Dios creó a las mujeres iguales, si creen que la sociedad necesita la contribución de las mujeres para el éxito, entonces ustedes deben estar a favor de devolver las decisiones sobre la vida familiar a las mujeres y sus familias".

"En todo el mundo, las complicaciones por el embarazo, matan cerca de 600.000 mujeres cada año. Nosotros acordamos luchar contra la mortalidad materno-infantil, de la misma forma que estamos trabajando para erradicar la polio y la tuberculosis, pero la mortalidad materna se ha mantenido en el mismo nivel por más de una década. Sabemos que la planificación familiar puede ayudar a que las mujeres tengan niños saludables y salve la vida de 150.000 mujeres por año. Si ustedes están a favor de madres saludables criando niños saludables, ustedes deben estar a favor de la planificación familiar".

"En el mundo 34 millones de personas están viviendo ahora con SIDA. Y en el mundo en desarrollo, más de la mitad son mujeres. El último año, el SIDA mató 1.1millones de mujeres, dejando comunidades rotas, economías destruídas y millones de niños huérfanos. Si queremos frenar la amenaza del SIDA, debemos lograr el empoderamiento de las mujeres para que ellas hagan elecciones seguras para ellas y para sus hijos".

"En el mundo, más de mil millones de jóvenes están entrando en sus años reproductivos, la mayor generación de la historia. Más de 150 millones mujeres en el mundo desean poner límites a su fecundidad o espaciar sus hijos, pero no tienen ningún acceso a la contracepción. La opción que pueden tener estas jóvenes y la elección que ellas hagan, tendrá consecuencias vitales para nosotros, y para el mundo del siglo XXI".

"Por lo tanto si ustedes están preocupados por la salud de nuestro planeta y por la salud de cada uno, deben apoyar nuestra asistencia mundial a la planificación familiar".

"América tienen un profundo interés en una planificación familiar voluntaria y segura, un interés moral en salvar vidas humanas, un interés práctico en construir un mundo de niños saludables y comunidades fuertes, y porque nosotros somos una nación que cree en las libertades individuales y la responsabilidad, tenemos mucho interés en apoyar a otros que pretenden los mismos derechos y responsabilidades que nosotros".

"Éste es el porqué nosotros apoyamos permanentemente la planificación familiar desde 1993. Nosotros no apoyamos el aborto, apoyamos la planificación familiar y sabemos que ésta reduce la demanda de abortos. Yo pido al Congreso que vuelva a dar su apoyo para la planificación familiar internacional, para volver al nivel conseguido en 1995, un nivel que sirva a nuestros intereses, guarde nuestras promesas y aumente el apoyo de otros donantes alrededor del mundo".

"Yo urjo al Congreso que nos de el dinero sin restricciones para no impedir el trabajo de las organizaciones de planificación familiar y que no les pongan trabas para que puedan discutir o debatir las elecciones en salud reproductiva" (…). FIN, 20-04-00.

JUAN PABLO II: EL EMBRIÓN ES UNA PERSONA CON DERECHOS HUMANOS

Fuente: VIS, 3-4-00 y propias. Traducción no-oficial

El 3 de abril, Santo Padre se encontró con los 2.500 participantes en el congreso internacional organizado por el Instituto de Ginecología y Obstetricia Médica de la Universidad La Sapienza de Roma sobre el tema "El feto como paciente".

Juan Pablo II, comenzó diciendo, "vuestro congreso considera al feto en toda su plena dignidad humana, una dignidad que el niño aún no nacido posee desde el momento de su concepción".

"En las últimas décadas, cuando el sentido de la humanidad del feto se vio minado o distorsionado por las ideas reductivas sobre la persona humana y por leyes que presentaban estados cualitativos científicamente infundados en el desarrollo de la vida concebida, la Iglesia ha afirmado y defendido repetidamente la dignidad humana del feto. Con esto queremos decir que 'el ser humano debe ser respetado y tratado como persona desde el momento de su concepción; y por lo tanto desde ese mismo momento deben ser reconocidos sus derechos de persona, entre ellos, en primer lugar, el derecho inviolable a la vida de todo ser humano inocente. (cfr. Instrucción Donum Vitae I, 1; Enc. Evangelium Vitae, n. 60)".

"Las terapias embrionales que emergen en los campos genético, quirúrgico y médico ofrecen nuevas esperanzas de salvar la vida del que sufre de patologías que, o son incurables o muy difíciles de curar después del nacimiento. Confirman la enseñanza que ha sostenido la Iglesia sobre la base de la filosofía o de la teología. La fe, en efecto, no disminuye el valor y la validez de la razón. Al contrario, la fe sostiene e ilumina la razón, en particular cuando la debilidad humana o las influencias psicosociales negativas disminuyen su lucidez".

"En vuestro trabajo, que debería basarse siempre sobre la verdad científica y ética, estáis llamados a reflexionar seriamente sobre algunas propuestas y prácticas que se derivan de la tecnología de la procreación artificial. En mi Encíclica Evangelium Vitae, he observado que las diversas técnicas de reproducción artificial, aparentemente al servicio de la vida, por el contrario abren la puerta a nuevos ataques a la vida. Aparte del hecho de que son moralmente inaceptables desde el momento en que disocian la procreación del contexto integramente humano del acto conyugal, esas técnicas tienen un índice muy alto de fracasos, que afecta no tanto a la fecundación sino al desarrollo del embrión, expuesto al riesgo de muerte (…) (cfr. Enc. Evangelium Vitae, n 14)".

"Un caso de especial gravedad moral a menudo derivado de esos procedimientos ilícitos es la llamada 'reducción de los embriones' o eliminación de los fetos cuando ha tenido lugar una concepción múltiple. Este procedimiento es gravemente ilícito cuando la concepción acontece en el curso de la relación conyugal normal, pero es doblemente reprobable cuando es el resultado de procreación artificial".

"Aquellos que recurren a métodos artificiales deben ser tenidos como responsables de esa concepción ilícita, pero cualquiera que sea el modo de la concepción -una vez que ésta ha tenido lugar-, el niño concebido debe ser respetado absolutamente. La vida del feto debe ser tutelada, defendida y sostenida en el seno materno por motivo de su intrínseca dignidad, una dignidad que pertenece al embrión y no es conferida por otros, no viene dada por los progenitores genéticos, ni por el personal médico ni por el Estado".

Juan Pablo II terminó su discurso diciendo, "sois expertos en el seguimiento de los inicios maravillosos y delicados de la vida humana en el seno materno. Por eso, sabéis mejor que nadie en que modo la doctrina moral de la Iglesia refuerza y sostiene una ética natural, basada sobre el respeto de la inviolabilidad de toda vida humana. La doctrina moral católica ilumina cuestiones relacionadas al delicado proceso del inicio de la vida, tan lleno de esperanza y rico de promesas para la vida futura, campo maduro para los descubrimientos maravillosos de la ciencia medica. Confío en el hecho que vuestro trabajo esté siempre inspirado en el reconocimiento de la dignidad de cada ser humano, cada uno de los cuales es un don incomparable del amor creador de Dios". FIN, 10-4-00

LA CLONACIÓN HUMANA "TERAPÉUTICA"

Fuente: L´Osservatore Romano, ed. cast., 5-3-99

La semana pasada noticias con origen en el Reino Unido, se referían a supuestos éxitos curativos debidos a la llamada clonación terepéutica, por eso hoy enviamos a nuestros lectores un documento sobre ese tema del Centro de Bioética de la Universidad Católica de Roma. La autoridad de ese Centro en estas materias es de sobra conocida, pues tanto el Centro institucionalmente como sus investigadores y profesores individualmente, son consultados con frecuencia por organismos de la Santa Sede.

DOCUMENTO DEL CENTRO DE BIOÉTICA DE LA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL SAGRADO CORAZÓN DE ROMA, 12-1-99, (texto íntegro).

El siglo que está a punto de concluir ha sido definido "el siglo biotecnológico". En efecto, las noticias de la invención de nuevas técnicas de intervención sobre la vida vegetal, animal y humana invaden casi a diario la opinión pública, suscitando reacciones a menudo apasionadas y valoraciones opuestas.

Se corre el riesgo de hacer juicios fragmentarios y emotivos, fundados a veces en noticias incompletas y no bien comprendidas, o de acostumbrarse a anuncios sensacionales, sin tratar de formarse una idea precisa del alcance humano y cultural de lo que acontece.

Así pues, es necesario hacer una reflexión documentada, serena y objetiva, y ofrecerla como una debida contribución para información sobre todo de los que no tienen familiaridad con el tema, con el fin de ayudarles a tomar mayor conciencia con respecto a los eventos científicos y biotecnológicos que caracterizan a nuestro tiempo.

Lo que se ha hecho

Después del anuncio de la clonación de la oveja Dolly, en los primeros meses de 1997 (como se recordará, se trató precisamente de la clonación por fusión de un ovocito desnucleado con una célula somática extraída de la ubre de una oveja adulta de seis años y cultivado en un laboratorio), la alarma se concentró inmediatamente en la posibilidad de transladar ese procedimiento al hombre. Las condenas morales de esta posibilidad fueron numerosas: desde diversas partes, remitiendo a una valoración prudente y competente el juicio sobre el empleo de este procedimiento sobre los animales, se solicitaron normas de ley claras y definitivas en lo referente a la clonación humana.

Ya desde el primer momento, en los diversos comunicados de los organismos internacionales (Unesco, Parlamento europeo, Consejo de Europa, Organización Mundial de la Salud…), se notaban expresiones y matices diversos, que en cualquier caso ponían el énfasis en una condena general de la clonación humana, condena que unas veces era fruto de un acuerdo entre diferentes concepciones antropológicas y éticas, y otras se basaba sólo en posibles consecuencias de dichos procedimientos.

A este respecto se difundían en la opinón pública hipótesis y expresiones que pretendían configurar procedimientos particulares encaminados a la producción de células y tejidos para sucesivos empleos de medicina experimental y clínica, sobre todo en la línea de los transplantes terapeúticos. Se habló de la producción de líneas celulares multipotentes a partir de células estaminales de origen embrional (prescisamente células de la masa celular interna del blastocito), procedentes de embriones humanos producidos mediante clonación.

La opinión pública, por motivos de comunicación y por el deseo de ganar fácilmente consenso, fue inducida a creer que se podían producir células y tejidos por clonación de otras células y tejidos, sin considerar por el contrario, que ese procedimiento implicaría necesariamente la generación de embriones humanos, aunque sólo sea en la fase de blastocitos, no destinados a ser transladados al cuerpo de una madre para su sucesivo desarrollo, sino solamente con la finalidad de usar sus células y así destruirlos. Este "malentendido" indujo a muchos a considerar que esos procedimientos debían considerarse lícitos, dado que tenían una finalidad terapeútica de gran valor para la curación de determinadas enfermedades y no dañarían la integridad del individuo humano.

Entre tanto, llegaba el anuncio de que el mismo centro de Escocia que había clonado a Dolly estaba dispuesto a colaborar con una industria estadounidense en la producción de células y tejidos humanos mediante procedimientos de clonación y la formación de bancos de este precioso material

En el caso se pidió la opinión de la Licensing Authority del Reino Unido, que respondió de forma afirmativa: en los primeros días del mes de diciembre de 1998 dio el visto bueno para ese procedimiento, es decir, se mostró favorable a una clonación con finalidad terapéutica considerada una especie de fruto de la biotecnología "de rostro humano".

Así, como a menudo acontece en estas situaciones, se planteó un dilema: o dar el visto bueno a esa producción, "benéfica", o impedir el avance de la ciencia hacia la victoria sobre enfermedades degenerativas (como la de Parkinson), metabólicas (como la diabetes mellitus con dependencia de la insulina) u oncológicas (como la leucemia).

En esta situación resulta urgente aclarar los términos de la cuestión y examinar de cerca la pertinencia de ese dilema.

Lo que se quisiera hacer

En realidad, lo que la industria biotecnológica pretende realizar mediante ese tipo de tecnología con fines terapéuticos es una auténtica clonación de individuos humanos. En efecto, no se trata de reproducir células idénticas entre si partiendo de una única célula progenitora, como acontece actualmente en el campo de los cultivos celulares; ni se trata simplemente de producir, con la técnica de la proliferación celular in vitro, tejidos destinados a la implantación (por ejemplo, tejido cutáneo, óseo y cartilaginoso), según los procedimientos de la "ingeniería de tejidos". Con esta técnica se toman del cuerpo humano o animal células capaces de proliferar y generar tejidos en laboratorio, con el fin de sustituir tejidos dañados del cuerpo de un paciente, por ejemplo, a causa de una quemadura grave. En efecto, si se tratara de la reproducción de células o de intervenciones de ingeniería de tejidos, no habría propiamente ninguna dificultad ética para admitir la licitud de esas técnicas.

Sin embargo, como saben muy bien los investigadores, aquí de lo que se trata es de la producción de células y tejidos a partir de embriones humanos clonados, es decir, de seres humanos a los que se les va a interrumpir su desarrollo para poderlos utilizar como fuente de "precioso" material biológico, a fin de "reparar" tejidos u órganos degenerados en un individuo adulto.

Es bien conocido que las células del embrión antes de la implantación en el útero y los células estaminales multipotenciales que se encuentran en el organismo humano también en fases sucesivas del desarrollo, tienen capacidad extendida de autorrenovación y de diferenciación, y se quisiera aprovechar esa potencialidad para las múltiples finalidades terapéuticas antes recordadas.

Por lo que se refiere a las células estaminales multipotenciales ya se sabe que pueden encontrarse también en otros tejidos, y no sólo en el embrión precoz. En efecto, se hallan, entre otros lugares, tanto en el saco vitelino, en el hígado y en la médula ósea del feto, como en la sangre del cordón umbilical, en el momento del parto. Cuando se recocojan células estaminales de embriones o fetos abortados espontáneamente o del cordón umbical, en el momento del parto, no existen particulares problemas éticos. Sin embargo, estas células no serían capaces de dar lugar a la variedad de diferenciaciones celulares que, por el contrario, se pueden lograr en las células estaminales obtenidas de embriones y, por consiguiente, al parecer no satisfacen las exigencias del biotecnólogo, el cual busca células numerosas, vitales y seleccionadas en relación con las solicitudes clínicas. Por eso, la producción de un organismo humano en fase embrional de desarrollo mediante clonación sería considerado una fuente preferencial y una reserva de la que se puede disponer en el tiempo, aprovechando la crio-conservación de ese mismo embrión. Además, los tejidos así obtenidos resultarían histocompatibles con los del donante del núcleo, el paciente mismo; este hecho permitiría superar el problema del rechazo propio de los trasplantes con tejidos "ajenos" al paciente.

El uso de la clonación en ese sentido permitiría, por tanto, tener un producto específico y "abundante", capaz de alimentar las esperanzas de una floreciente actividad bioindustrial. Y, si reflexionamos; un momento, podremos caer en la cuenta de que, en efecto, la invitación a emprender el camino de la investigación sobre la "clonación terapéutica", vino precisamente de la industria biolecnológica. Por ejemplo, precisamente una industria estadounidense se mostró muy interesada, anunciándolo por Internet, en la posibilidad de patentar productos para la terapia de enfermededes degenerativas vinculadas a la edad, por lo que se mostró dispuesta a financiar esas investigaciones que lleven a la producción de células estaminales, así como o la identificación de los factores de diferenciación celular tanto para preparar intervenciones de ingeniería genética como para utilizarlos en los transplantes.

El juicio ético

Las implicaciones bioéticas de esos procedimientos, a pesar de los propósitos "humanísticos" de quien anuncia curaciones espectaculares por este camino que pasa por la industria de la clonación, son enormes y requieren un juicio sereno pero firme, que muestre la gravedad moral de ese proyecto y motive su condena inequívoca.

Ante todo, es preciso decir que la finalidad "humanística" a la que se remite no es moralmente coherente con el medio usado; manipular a un ser humano en sus primeras fases vitales a fin de obtener material biológico necesario para experimentación de nuevas terapias, llegando así a matar a ese ser humano, contradice abiertamente el fin que se busca: salvar una vida (o curar enfermedades) de otros seres humanos. El valor de la vida humana, fuente de igualdad entre los hombres, hace ilegítimo un uso meramente instrumental de la existencia de uno de nuestros semejantes, llamado a la vida para ser usado solamente como material biológico.

En segundo lugar, esta manera de actuar cambia totalmente el significado humano de la generación, que ya no se piensa y realiza en orden a la reproducción, sino que se programa con fines médico-experimentales (y por eso también comerciales).

Este proyecto se alimenta con la progresiva despersonalización del acto generativo (introducida con las prácticas de la fecundación extracorpórea), el cual se convierte en un proceso tecnológico que transforma al ser humano en propiedad para uso de quien, en un laboratorio, es capaz de engendrarlo.

En la clonación humana con fines terapéutico-comerciales, se altera la figura misma del "progenitor", reducido al rango de prestador de un material biológico con el que se engendra un hijo-gemelo destinado a ser usado como suministrador de órganos y tejidos de recambio.

Esta manera de actuar es contraria incluso a la Convención europea sobre los "derechos del hombre y la biomedicina", la cual, a pesar de permitir -y se trata de una opción que consideramos lamentable y moralmente ilícita- la utilización de embriones supernumerarios obtenidos con los métodos de fecundación artificial, sin embargo prohibe su producción con fines experimentales (art. 18 b). El hecho de que el Reino Unido no haya firmado aún esa Convención no es motivo suficiente para subestimar el principio expresado por la Convención europea, que sanciona el derecho de todo ser humano a no ser engendrado para fines diferentes de la reproducción misma.

En el caso que aquí estamos examinando, además, no se utilizan los criterios de la experimentación, arriesgada o no arriesgada, sino que se avala el principio según el cual sería legítima una utilización del ser humano que implique su destrucción.

Pero esa manera de actuar está en flagrante oposición con los derechos del hombre, dado que permitiría utilizar a un ser humano vivo para obtener de él células o tejidos, aunque sea para el bienestar de otro individuo, incluso cuando eso implica la muerte del ser humano utilizado.

El principio que de hecho se introduce, en nombre de la salud y del bienestar, sanciona una auténtica discriminación entre los seres humanos según la medida de los tiempos de su desarrollo (así un embrión vale menos que un feto, un feto menos que un niño y un niño menos que un adulto), trastocando el imperativo moral que, por el contrario, precisamente impone defender y respetar con el máximo empeño a los que no son capaces de defender y manifestar su intrínseca dignidad.

La civilización occidental, que ha sabido emanciparse de las discriminaciones raciales y ha sancionado el derecho de todo ser humano a ser tratado como miembro de la familia humana, independientemente de sus condiciones de salud, edad y estado social, ahora corre el peligro de permitir, con la mediación de la tecnología, la llegada de una nueva barbarie.

El proyecto de la clonación humana con fines terapéutico-comerciales manifiesta el regreso del darwinismo social en el que se fundó el racismo poeudocientífico de fines del siglo XIX.

La práctica de la clonación no puede encontrar ninguna legitimación ni siquiera en las discusiones referentes a la identidad individual y personal del embrión obtenido en forma programada en un laboratorio: se trata de un nuevo ser humano, intrínsecamente orientado a su desarrollo y a su plena maduración individual, que se actuaría si no se lo impidieran a sabiendas. Tampoco tiene consistencia la referencia al hecho de que estos seres humanos en fase embrional, destinados a proporcionar células y tejidos, no sean capaces de sentir dolor: la ausencia de dolor no justifica la supresión de un ser humano; matar a un hombre bajo anestesia seguiría siendo un homicidio.

Es demasiado evidente que aquí, apelando al criterio de la salud, se cuenta con la complicidad del egoísmo colectivo: la estrategia lingüística con la que se quiere anular el significado moral de la clonación humana (por lo que hoy se ha introducido el término "cuerpo embrioide" para referirse al embrión construido in vitro mediante la clonación y destinado a ser destruido deliberadamente) manifiesta el disgusto originario frente a la convicción de que se está proyectando engendrar, usar y eliminar a uno de nosotros.

En cambio, es preciso tener la valentía de mirar a través del microscopio electrónico y reconocer que allí no hay una célula cualquiera, no hay un material genético amorfo, sino que hay un ser humano que inicia su camino vital. Los fines terapéuticos, aunque fueran verdaderos y no sólo hipotéticos y sustitutos de delitos reales, no justifican jamás el asesinato programado de un semejante o su producción en serie.

La lógica que domina en este proyecto está vinculada al mercado biotecnológico, y no tiene nada que ver con el momento cognoscitivo propio de la ciencia. No podemos olvidar que a este resultado se ha llegado con la puesta en marcha de la procreación artificial, cuando se procedió a separar el momento y el hecho procreativo de la expresión del amor conyugal y personal: este hecho ha entregado el embrión a la explotación biotecnológica y comercial.

La ciencia ha sabido encontrar, y pensamos que puede encontrar, formas de terapia para las enfermedades de base genética o degenerativa a través de otros procedimientos, como la utilización de células estaminales tomadas de la sangre materna o de abortos espontáneos, prosiguiendo las investigaciones en el campo de las terapias génicas y recurriendo de nuevo al estudio sobre los animales: si, por hipótesis, la única vía posible fuera, por el contrario, la de la clonación humana, entonces sería preciso tener la valentía intelectual y moral de renunciar a este camino, dado que imponer el origen y la muerte de uno de nuestros semejantes para garantizar la salud es un acto de injusticia que lesiona en sus fundamentos nuestra dignidad y nuestra civilización.

Roma, 12 de enero de 1999

FIN, 13-4-00