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9.02.15

Aprendiendo a pensar: lógica de los sofismas (13-21)

 

      • En razonamientos silogísticos:

 

      La violación de cualquiera de las reglas del silogismo co­rrecto, las cuales enunciamos a continuación, constituye un paralogismo.

      a)  No pueden ser negativas las dos premisas;

      b)  no pueden ser particulares las dos premisas;

      c)  si hay una premisa negativa, la conclusión también debe serlo;

      d) si hay una premisa particular, la conclusión también de­be serlo;

      e)  el término medio debe hallarse en toda su extensión al menos en una de las premisas;

      f)  un término no debe aparecer en la conclusión con más extensión que la que tenía en las premisas.

 

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7.02.15

Aprendiendo a pensar: lógica de los sofismas (12-21)

 

  Sofisma “ad ignorantiam” (argumento de la ignorancia ajena):

Un modo del “argumento extraño a la cuestión” ocurre cuando se pretende dar por probada una tesis a partir del ­hecho de que no se ha podido probar la tesis contraria[1]. Ejemplos:

 

[37]      Nadie ha demostrado que no existan seres extraterrestres. Por lo tanto, hay vida en otros planetas.

 

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6.02.15

Aprendiendo a pensar: lógica de los sofismas (11-21)

  Sofismas de lo antiguo y sofismas de lo nuevo:

Una de las actitudes prejuiciosas es el “misoneísmo”, es decir la hostili­dad hacia toda novedad (una opinión nueva, un método nuevo, un invento nuevo, etc.). Se defiende siempre lo de antes, y se afirma que es bueno; de toda cosa se concluye que es buena o que es mala según sea conforme o disconforme con lo antiguo.

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5.02.15

Aprendiendo a pensar: lógica de los sofismas (10-21)

 C) Sofismas de cambio del asunto

 

      Hay un tipo de falacia que Aristóteles denominó argumento “exo tou prágmatos”, es decir argumento extraño a la cuestión. También ha recibido el nombre de sofisma “de ignorancia del asunto” (ignorantia elenchi). Consiste en desarrollar una ar­gu­mentación que en sí misma puede ser correcta, pero que no trata sobre el punto que se está discutiendo y acerca del cual se pre­tende producir una conclusión, sino que habla de otra cosa. Se denomina también “sofisma de suplantación de tesis”.

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4.02.15

Aprendiendo a pensar: lógica de los sofismas (9-21)

El razonamiento en círculo:

El “argumento circular” (circulus in demostrando) es una especie de falacia de petición de principio que puede incluirse dentro de la modalidad a). Se denomina también círculo vicioso o “dialelo”, y se comete cuando hay dos proposiciones que se pretenden demostrar recíprocamente, es decir se pretende demostrar cada una de ellas a partir de la otra.

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