Comparto aquí el prólogo que el Prof. Cristián Rodrigo Iturralde me pidió redactar a su segundo volumen del “1492: fin de la barbarie, comienzo de la civilización en América. Tomo 2, Unión Editorial, Buenos Aires, 2016″.

Que no te la cuenten…

P. Javier Olivera Ravasi

Pedidos a: [email protected]

http://cristianrodrigoiturralde.blogspot.com.ar/

PRÓLOGO a

1492: fin de la barbarie, comienzo de la civilización en América. Tomo 2

El autor me ha pedido que prologue el presente libro, continuación de aquel 1492. Fin de la barbarie, comienzo de la civilización en América, publicado exitosamente hace apenas dos años.

Debo decir que ha sido de un enorme fruto su lectura pues, amén de estar redactado didácticamente para nosotros, los poco-lectores del siglo XXI, se encuentra cuidadosa y apabullantemente documentado, conforme a las autoridades más sobresalientes en la materia.

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Antonio Caponnetto, Independencia y nacionalismo, Katejon, Buenos Aires 2016, 153 pp.

“Al que nace barrigón es al ñudo que lo fajen” –decía– Martín Fierro.

Y sí…, Caponnetto volvió a escribir; pero esta vez sobre historia.

Más que una obra de historia estamos frente a una reflexión histórica que –por esta vez nomás– no tiene un contrincante específico sino más bien una idea impugnante: la acusación contra nosotros, los hispanoamericanos, de que aquí se cometió una felonía contra España ante el hecho de independencia del siglo XIX. Sobre el tema ya hemos incursionado aquí y aquí, para los curiosos.

El planteo viene de varios sectores: liberales, carlistas, masones y peronistas, entre otros, sin demasiadas distinciones de credos o ideologías; “estamos, pues, entre dos fuegos. El de la falsificación del pasado, amparado en una falsedad ideológica que existió y acabó dueña del poder. Y el de una ingratitud e injusticia más que hirientes, en la medida que desconoce, rechaza o desaira la enorme realidad del fidelismo americano y argentino a las raíces hispanocatólicas. Lo peor es que, como repitiendo un estigma insalvable que nos viene del siglo XIX, ambos fuegos tienen procedencia española y argentina a la vez” (25)[1].

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“El libro negro de la nueva izquierda. Ideología de género o subversión cultural”

P. Javier Olivera Ravasi

“La revolución verdadera no es la Revolución en la calle,

es la manera de pensar revolucionaria” (Charles Maurras)[1].

“No hay dicotomía entre diálogo y acción revolucionaria.

No hay una etapa para el diálogo y otra para la revolución.

Al contrario, el diálogo es la esencia misma

de la acción revolucionaria” (Paulo Freyre)[2].

Hace tiempo publiqué aquí y aquí, algo similar a lo que ahora leerán.

Sucede que Acabo de terminar de leer el nuevo libro de Nicolás Márquez y Agustín Laje (El libro negro de la nueva izquierda. Ideología de género o subversión cultural, Libre-Grupo Unión, Buenos Aires 2016, 285 pp.) y agradezco su envío a los autores.

Debo decir, en primer lugar, que no sólo ha sido un placer leerlo, sino que me ha resultado una fuente de citas imprescindibles para quien desee adentrarse un poco en temas tan variados y complejos como son “ideología de género”, “homosexualidad”, “teoría queer”, “pedofilia” y abortos varios, entre otras cosas.

“Una gozada” (como dicen en España) el poder analizar una obra seria que muestra cómo la hegemonía intentada antiguamente por la izquierda, ha pasado ahora de manos proletarias a la de los nuevos grupos minoritarios y “oprimidos” por la sociedad patriarcal, que son usados profilácticamente por la izquierda en vistas de la nueva revolución cultural.

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SALIÓ EL SEMBRADOR A SEMBRAR-SE
La divina regeneración y la vida filial
El secreto escondido en parábolas y revelado a los hijos

Gracias al envío de su autor hemos leído con mucho fruto el último libro del P. Horacio Bojorge, sacerdote jesuita, biblista e incansable apologeta católico, quien nos honra además, con su guía espiritual.

La idea central de la obra radica en que todas las parábolas del Evangelio deben entenderse a partir de la “parábola del Sembrador” (“si no entendéis esta parábola ¿cómo podréis entender todas las parábolas?”, dice Cristo) que se-siembra a sí mismo como Palabra del Padre, siendo semilla de nueva vida. Es esa Palabra del Padre la que engendra verdaderos hijos, comunicando “la divina regeneración”, al hacer nuevos hijos de Dios.

La divina regeneración, es el misterio central de la revelación cristiana que, aunque esté muy presente en la conciencia de los fieles de la Iglesia en Oriente, no lo está en la de los fieles de Occidente. Recuperarla y colocarla en el primer plano de la predicación y de la conciencia de los fieles, “es el más poderoso antídoto contra los errores gnósticos, arrianos y pelagianos". Si somos hijos de Dios, entonces también herederos y, por ende, poseemos una obligación filial respecto del Padre.

Con un análisis filológico a pie de página pero sin las “blasfemias de las academias", el P. Bojorge permite incluso ir enseñando como quien predica, esparciendo a lo largo del camino las semillas del Verbo, que no son otra cosa que Él mismo. Fructificarán, depende del terreno, es decir, de nuestras disposiciones.

Una obra de resumen donde, amén de la parábola principal, se van explicando otras a partir de ella, fruto de la meditación, predicación y enseñanza de este sacerdote que, fiel a lo que enseña San Pablo, “cuida el carisma que Dios le dio" (1 Tim 4,14).

P. Javier Olivera Ravasi

27-7-2016

Ventas en Librería Lumen

Abogado renombrado y con casos muy importantes en los estrados judiciales de París, el Dr. Jacques Trémolet de Villers, además es poeta, narrador e historiador, autor de un libro recién editado sobre los aspectos jurídicos del segundo proceso contra Juana de Arco: Jeanne d’Arc. Le procès de Rouen (21 février - 30 mai 1431), Paris, Les Belles Lettres, 2016, 316 pp.

Publicamos la traducción de la entrevista que le hizo Philippe Maxance el 13 de junio de 2016 para Homme Nouveau.

Que no te la cuenten…

P. Javier Olivera Ravasi

Philippe Maxance: ¿Quién es el que está en el origen de este libro: el abogado, el cristiano o el patriota?

Dr. T. de V.: ¡Es el abogado! Porque siempre tuve cerca mío las copias de las actas del proceso de Juana de Arco hasta que un día me decidí a releerlas con un ojo profesional. Lo hice, lapicera en mano, leyendo sesión por sesión del proceso oral e interrogándome constantemente: ¿qué es lo que dijo Juana? ¿Por qué lo dice así? ¿Por qué razones los jueces hacen esas preguntas? ¿Qué es lo que ellos están buscando?

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