InfoCatólica / Que no te la cuenten / Categoría: Evolucionismo y fósiles

29.05.15

Leído para Ud.: Una horma para el zapato darwinista. "The Edge of Evolution" de Michael Behe (3-4)

Sitios de unión: más allá del límite

La vida es mucho más que un par de mutaciones en éste o aquel gen (el cual tiene que pre-existir para que tales mutaciones ocurran en él). Behe nota que la vida depende de muchos complejos proteínicos en los cuales múltiples proteínas se asocian entre sí de manera muy específica en los llamados sitios de unión[1].

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27.05.15

Leído para Ud.: Una horma para el zapato darwinista. "The Edge of Evolution" de Michael Behe (2-4)

Guerra de trincheras

El análisis más robusto presentado en The Edge para encontrar el límite de la evolución –el umbral de lo que mutaciones aleatorias pueden y no pueden lograr– se basa en el parásito de la malaria (paludismo) plasmodium falciparum, que ha mutado a lo largo del tiempo para sobreponerse a varios antibióticos como la cloroquina.

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25.05.15

Leído para Ud.: Una horma para el zapato darwinista. "The Edge of Evolution" de Michael Behe (1-4)

Una horma para el zapato darwinista

The Edge of Evolution: The Search for the Limits of Darwinism, Michael J. Behe, Free Press. 2007, 336 pp.

Por Enrique de Zwart

En la conocida obra anti-evolucionista Darwin’s Black Box: The Biochemical Challenge to Evolution[1] −comentada en este foro en cuatro entradas− Michael Behe acuñó el término “complejidad irreducible” para describir los muchos fenómenos biológicos que no pueden ser explicados por el azar y la evolución gradual propuestas por el darwinismo más ortodoxo. Behe, profesor en Pennsylvania, es quizás el más renombrado de entre todos los científicos, que se anima a hablar contra el dogma evolucionista. En su segunda obra The Edge of Evolution: The Search for the Limits of Darwinism[2], extiende su argumento demostrando con datos concretos que los modelos evolucionistas no funcionan en la práctica.

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26.11.14

13.11.14

Evolución y la creación del hombre. La encíclica Humani Generis de Pío XII

La teoría de la evolución

y la creación del hombre

 Análisis del conocido fragmento 29

de la encíclica Humani Generis de Pío XII

 

 Por Juan Carlos Monedero (h)*

  Quienes hayan pasado algún tiempo por las carreras de Filosofía y Teología en las universidades o profesorados católicos podrán fácilmente advertir lo siguiente: no son pocos los que sostienen una posible compatibilidad entre la doctrina de la Iglesia y alguna forma –quizá atenuada– de evolución

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