“Misionar -dicen algunos- es hacer que los musulmanes sean buenos musulmanes, los budistas buenos budistas y los ateos buenos ateos…". Es hacer que “todos seamos más humanos, tolerantes y comprensivos".

Pues bien; no todos piensan así, comenzando por el mismo Jesucristo: ”Id por todo el mundo anunciado el Evangelio y enseñando todo lo que yo os he enseñado” (Mt 28,18); y cada uno según sus capacidades y talentos.

Mi amigo de años, el padre Federico, cura de sotana incluso en China, tampoco. Acá va la prueba de cómo evangeliza.

Dios los guarde y nos de su celo.

Y que tampoco te la cuenten sobre las misiones.

P. Javier Olivera Ravasi

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Ante Herodes Antipas, según Lucas

Es sabido que durante la Pascua Judía en la que murió Jesús, se encontraban en Jerusalén tanto Poncio Pilato, como Herodes Antipas, tetrarca de Galilea y completamente independiente de la jurisdicción de Pilato. Lucas (Lc 23,12) nos da la interesante noticia de que en ese momento no había buenas relaciones entre ambos.

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¿Algunas nulidades más? Enumerémoslas:

a. La sentencia fue dada el día mismo en que comenzó el proceso, violando así la ley que decía: “todo juicio criminal puede terminarse el día mismo en que ha comenzado, si el resultado de los debates es la absolución del acusado, pero si debe pronunciar una pena capital, deberá concluir al día siguiente” (Mishna. Cap. IV, nº 1).

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d. Algunas nulidades procesales 

Hay que tener en cuenta aquí que la reunión tuvo lugar en la noche, y es aquí entonces donde según los hermanos Lemman comenzarían las primeras nulidades contra la Mishna pues la ley judía prohibía proceder de noche bajo pena de nulidad: “…que se trate un negocio capital durante el día pero que se suspenda en la noche” (Mis. IV, nº1).

“Era de noche, la corte y los ministros de los pontífices le llevaron, provistos de espada y palos...” (Jn. 23, 23).

Esta reunión con Anás y sus posteriores con los sanedritas se realizó después del sacrificio de la tarde, violándose otra prohibición que dice “no se sentarán sino después del sacrificio de la mañana hasta el sacrificio de la tarde (Talmud cap. 1, fol 19);

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a. La policía en tiempos de Cristo[1]

En la época que se realizó la detención de Nuestro Señor, la guardia policial judía estaba dividida en dos cuerpos que tenían por finalidad la tranquilidad y seguridad estatal y el cuidado de los particulares. Para ello se organizaban del siguiente modo:

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