Si los «deseos homosexuales son dados por Dios»: ¿los demás también?
P. Thomothy Radcliffe, OP
SACERDOTES VUELVEN A PROMOVER LA HOMOSEXUALIDAD ANTES DEL SÍNODO DE LA SINODALIDAD
Según señala Infocatolica, el dominico pro-sodomía Timothy Radcliffe, nombrado asistente espiritual para el próximo “Sínodo de la sinodalidad", publicó el 19 de septiembre en el L’Osservatore Romano un texto llamado «El camino sinodal con católicos gays».
En su reflexión, el dominico de 79 años (grandecito para estas faenas…) afirmó que los «deseos» homosexuales, al igual que todos los deseos, son «dados por Dios» y necesitan ser «educados» en lugar de reprimidos.
Comentario: Y si los «deseos» son piromaníacos… ¿tampoco deberían ser reprimidos?¿y si son deseos antisemitas?¿y si son deseos homicidas respecto de las “minorías identitarias"? ¿acaso deberían ser reprimidos?
Además, alabó a los «católicos gays maduros» que mantienen “relaciones comprometidas": «La enseñanza de la Iglesia ya está evolucionando, renovada por la experiencia vivida: las personas homosexuales ya no son vistas solo en términos de actos sexuales», añadió Radcliffe.
Comentario: O sea, si dos personas que fornican contra-natura (pero con compromiso) son “alabables", ¿también lo serían las células terroristas de Hamas que se comprometen a dar la vida por Palestina?¿y los que practican el canibalismo consensuado con un compromiso de no comer más allá de lo que se les ofrece?¿y quienes se agrupan, comprometidamente, para eliminar a todos los inmigrantes de su país?
Pero hay más, porque parece que el 19 de septiembre se han puesto de acuerdo pues ese mismo día, el otro famoso sacerdote pro-sodomía, el jesuita P. James Martin, abordó en America Magazine las conversaciones que ha mantenido durante el último año con delegados del sínodo sobre lo que él describe como «cuestiones LGBTQ».
J. Martin sugirió que la mejor manera de ayudar a quienes se oponen al colectivo LGBTQ es «conocerlos, escucharlos y reconocerlos como hijos amados de Dios, es decir, como nuestros hermanos y hermanas en Cristo».
Pues bien: que nos escuchen entonces; y que no nos juzguen. Que eso sería clericalismo. Pues para juzgar, al final de cuentas, está Dios, de Quien nadie se burla (Gál 6,7).
Que no te la cuenten…
P. Javier Olivera Ravasi, SE
La doctrina católica sobre la homosexualidad está recogida en el Catecismo de la Iglesia Católica, que establece que, aunque las personas con tendencias homosexuales «deben ser acogidas con respeto, compasión y delicadeza», los actos homosexuales son «intrínsecamente desordenados» y «bajo ninguna circunstancia pueden ser aprobados» (CIC, 2357-2358). Además, el Catecismo subraya que las personas con atracción por el mismo sexo «están llamadas a la castidad» y pueden acercarse a la perfección cristiana a través del autocontrol, la oración y la gracia sacramental (CIC, 2359).
Organizaciones como Courage International ofrecen apoyo espiritual a los católicos que buscan vivir de acuerdo con la enseñanza de la Iglesia sobre este tema, promoviendo la castidad y ayudando a sus miembros a crecer en santidad.
14 comentarios
Es para tratar de comprender mejor sus escritos
Dios defienda a su Iglesia y a las almas sencillas confundidas y perplejas.
Romanos 8,5.Efectivamente, los que viven según la carne, desean lo carnal; mas los que viven según el espíritu, lo espiritual.
Mateo 5,27.«Habéis oído que se dijo: No cometerás adulterio.28.Pues yo os digo: Todo el que mira a una mujer deseándola, ya cometió adulterio con ella en su corazón.
29.Si, pues, tu ojo derecho te es ocasión de pecado, sácatelo y arrójalo de ti; más te conviene que se pierda uno de tus miembros, que no que todo tu cuerpo sea arrojado a la gehenna.
En el acto inmoral, la intencionalidad está en el hecho de realizarlo sabiendo que es inmoral y sabiendo por tanto que daña moralmente a uno mismo y a los demás.
Saludos cordiales.
¿La avaricia no es una pasión? ¿la envidia no es una pasión? ¿Pueden el avaricioso o el envidioso poner coto a ese deseo devorador y el homosexual no?
La idea que tenemos de un avaro es la de una persona de baja pulsión sexual porque todo su ser se inclina a una sola cosa, pero esta inclinación es tan ardiente como cualquier otro deseo. La idea que tenemos de un homosexual no es la de un avaricioso porque la avaricia es muy exigente y la homosexualidad, según ellos, también, por lo que una persona sometida a las dos cosas con igual intensidad implosionaría. De ahí que la figura de los avaros literarios aparezca siempre como la de un ser casi asexuado.
Una cosa es la inclinación hacia personas del mismo sexo o hacia el dinero y otra decir que son dados por Dios, son los pecados a los que nos vemos inclinados y contra los que tenemos que luchar. La falta total de inclinación a ningún tipo de pecado no existe para nosotros.
Todos sabemos que un fanático no se puede comprar con dinero y que alguien que se vende a sí mismo no es fanático, ambas cosas se excluyen. El terrorista es un fanático mientras que el asesino a sueldo no lo es. ¿Es más disculpable el terrorista porque no pone precio a su "trabajo" que el asesino a sueldo?
Y, sin embargo, así como el pecado de gula produce males corporales, también lo hace el pecado de sodomía y tantos otros, que la ciencia más reciente está demostrando cada vez más, como el hecho de que la mayoría de los sodomitas están plagados de lombrices en sus cuerpos, además de horrendas y espantosas enfermedades, incluida mortales, demostrando una vez más la veracidad de las palabras de san Pablo: «los hombres, dejando las relaciones naturales con la mujer, se entregaron a la homosexualidad, hombres con hombres, cometiendo acciones vergonzosas y recibiendo en su propio cuerpo el castigo merecido por su extravío» (Romanos 1, 27).
Pecar no es gratis, ni si quiera en esta vida.
Gracias.
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