Compás de espera

Toca esperar. No queda otra. Acabó el Sínodo sobre “La vocación y misión de la Familia en la Igleisa y en el mundo"; se publicaron sus conclusiones; se han presentado al papa Francisco; y… a esperar. Porque mientras el Papa no diga “esta boca es mía", todo lo anterior se queda en nada: sin el Papa, por mucho Sínodo que haya intervenido, lo hablado y votado en él, es nada exactamente.

Esperar no significar no hacer nada. Al contrario: la espera ha de ser lo más activa posible por parte de todos los que sentimos la Iglesia como nuestra Casa. Porque nos sabemos sus hijos: hijos queridísimos de Dios en su Iglesia.

Lo contrario sería dejarles todo el campo a los enemigos de Dios, de la Iglesia y del hombre. Que están activísimos. Lo vimos en el pre-sínodo, con el “Instrumentum laboris"; lo hemos comprobado en la política de comunicación que se ha montado en su entorno -antes, durante y después, dominada y manejada descaradamente por el mundillo LGTBI-, y en su seno; se les ha visto el plumero en las supuestas conclusiones del pre-sinodo: el mismo plumero que ha dejado sin limpiar la “porquería” que ha pasado a las conclusiones definitivas; el “memento” cumbre del monsignore y su circunstancia catalana, manifestado al mundo a bombo y platillo, y que no ha supuesto más que una “notita” -algo así como un pellizco de monja mojigata, que creo que no quedan ya- por parte del Vaticano, lo que no deja de ser, como mínimo, sorprendente, por decirlo con misericordia.

Para seguir mordiendo donde duele, y ganar esta guerra, ya están saliendo “voces” -ahullidos, más bien- pretendiendo decirle al Papa lo que tiene que hacer con ese “material": aceptarlo tal cual porque no hacerlo así no se entendería por “esta sociedad, moderna y libre", y que tiene, por supuesto, ansias infinitas de Jesús: pero, claro, con las condiciones que ella -la sociedad, la gente- ponga. Y Jesucristo, y la Iglesia y el Papa: ¡a tragar! 

Y así están las cosas: a la espera. Una espera que, cuanto más se alargue, va a traer peores consecuencias. Y me explico.

Cuanto más tarde el Papa en posicionarse clara y definitivamente, y a la espera -o no- de eso, hay diócesis que, como ya están dando la Comunión a todo el mundo -incluidos divorciados y arrejuntados; gays, lesbis, trans y bis; católicos y no católicos; etc-, la espera les va a confirmar en lo que hacen; con el riesgo -real- de que otras diócesis, al ver lo que pasa y hacen estas, vayan contagiándose y acaben haciendo lo mismo.

Va a significar también, que el “desorden", institucional y práctico, a la hora de aceptar al matrimonio católico a las parejas de novios que lo soliciten va a seguir estando a lo que ha estado hasta ahora, con las consecuencias que vemos y padecemos: casados, hijos, solteros, familias, sociedad.

Va a ahondar, de inmediato, en el vaciamiento de tres Sacramentos: Confesión, Comunión y Matrimonio, que van a ser reducidos -si no lo están ya- a algo meramente simbólico, cuando no certificar, directamente, su defunción.

¿Qué podemos, y debemos hacer? Pues cualquier cosa que esté en las antípodas de callarnos. Hay que rezar: acudir al Dueño de la miés; al Rey de Reyes y Señor de los que dominan, a la Virgen, a San José, para que tengan piedad y misericordia de nosotros: y acabe el tiempo de la prueba, y que dura muchísimo ya.

Y hay que hablar. Hay que hacer llegar al Papa, a los Pastores todos, nuestras opiniones, nuestra fidelidad al Señor y a su Iglesia, nuestra Fe Católica, nuestra cercanía y cariño. Y hay que hacer llegar a los medios de comunicación exactamente lo mismo: que el campo no está a merced de los enemigos de Dios: sino que el mundo es nuestro, porque somos -así nos ha hecho Jesús-, luz del mundo y sal de la tierra.