(181) Un nuevo modelo de adulterio
1.- Para las almas modernistas, siempre ansiosas de error, exterminar una doctrina es una necesidad, llevan dentro ese anhelo como llevan dentro sus ganas de Maelstrom: su lujuria antilegalista, su deseo obstinado de adulterio. Siempre con hambre de heterodoxia, su apetito (a todas horas) de agujero negro. Cual síntoma de hambruna posconciliar, suscribe situacionismos e idolatra al Gran Buda Europeo, fundador del Occidente apóstata, sacristán del Renacimiento.
2.- No seamos ingenuos. El enemigo está dentro, se autodenomina católico, se viste de piedad, es agente de escisiones, vomitador de Pascendis, lisonjeador de Padres Anomios: es el Modernismo, ¿no te das cuenta? No tiene fecha de caducidad, no ha sido condenado en sus metástasis posmodernas, no ha sido combatido sino alimentado con desistencias. Se precisa un nuevo Índice de errores.
3.- Porque, esa manera de extrapolar del numen del siglo las proposiciones con que reformular la propia pastoral, ¿no es signo apocalíptico? La pastoral de la autojustificación, la demagogia de la excusa, ¿no es hechura de la Gran Apostasía? Difícil es saberlo. Pero, ¿no estaremos asistiendo al espectáculo de una crisis como nunca se conoció? Vengan mártires y testigos y Padres y Doctores, y adoradores a remediarlo, con el poder de Cristo. Venga un magisterio claro, preciso, cortante cual espada de dos filos, a remediarlo por gracia. Cero teologías privadas. Sólo Padres y Doctores.
4.- ¿Será que ha surgido un nuevo modelo de adulterio? No es fortuita la conexión: heterodoxia doctrinal y relativización del adulterio. El modernismo actual, desoscurecedor de religiones naturales y fan de los maestros extremorientales, parece impermeable a la atrición. Enaltecedor de sí mismo, siempre en proceso de maduración, nunca está en reposo y siempre trama algo, siempre antitradicional. Es un adulterio pretencioso, que afirma no ser talmente adulterio, sino tendencia al ideal del matrimonio. Denunciador de la ley moral, estómago siempre querencioso de conceptos nuevos, ¿no parece el rostro de nuevo paradigma de adulterio, que podríamos denominar adulterio piadoso, y que reclama un puesto de honor en seminarios y parroquias?
5.- Definitivamente, ha surgido un nuevo modelo de adulterio: hambriento de error, posconciliar, colega del progresismo y periferia imposible de la ortodoxia. Toxina en la mente católica, se endulza de sofisma interreligioso. Lutero quiere parecer católico, y Buda su secretario.
21 comentarios
Efectivamente, se precisa un nuevo índice de errores, un nuevo Syllabus, junto con una auténtica renovación teológica, aquella que parecía prometer el Concilio Vaticano II. Una renovación que descanse en la Tradición, que haga más comprensible la única fe de la Iglesia, la misma que siempre ha tenido. Que ilumine al hombre en lugar de confundirlo, que explique mejor por qué el pecado es pecado, por qué nos mata, y nos advierta claramente, a nosotros y a los de fuera, que existe el Cielo, pero también el infierno. Que haga a la Iglesia recuperar su misión constitutiva de llevar a los hombres a Dios. Y todo ello sin acedia, con diligencia, siempre apremiados por el amor de Cristo, que ha muerto por todos para que ya no vivamos para nosotros mismos, sino para aquél que murió y resucitó por nosotros.
__________
A.G.:
Amén, apreciado Manuel.
Me gustó mucho eso de una renovación fundada en la Tradición. Padres y Doctores. Es la clave, nada de sobrestimar teologías privadas.
__________
A.G.:
Amén, apreciado Manuel.
Me gustó mucho eso de una renovación fundada en la Tradición. Padres y Doctores. Es la clave, nada de sobrestimar teologías privadas.
20/05/17 4:47 PM
Solo padres y doctores ,si por favor,solo padres y doctores y basta de experimentos
20/05/17 5:59 PM
Si posible hubiese sido que este artículo se hubiese leído en el Sínodo (anti) Familiar, su resultado hubiese sido muy diverso.
Porque retrata a los traidores de una manera tan contundente y clara, que les hubiese dejado sólo una salida: la puerta.
____________
A.G.:
Es que los problemas que suscitó el Sínodo fueron graves. Luego se comprobó.
Porque retrata a los traidores de una manera tan contundente y clara, que les hubiese dejado sólo una salida: la puerta.
____________
A.G.:
Es que los problemas que suscitó el Sínodo fueron graves. Luego se comprobó.
20/05/17 6:04 PM
Muy buen resumen de lo que nos aqueja hoy y lo que parece hacer falta en La Iglesia. Me parece acertadísimo decir que el mayor enemigo está infiltrado en la Iglesia, pero lo ha estado siempre, en el ir y venir de uno, del mundo al confesonario a cada rato y con el 80% de pecados repetidos; es como torcer La Palabra y La Doctrina autojustificando nuestra falta de Fe y carácter para hacer la "enmienda" necesaria para "ir y no pecar más "; pero, insisto, ha existido siempre. Creo que, hoy más que nunca, dada la nueva realidad del mundo por sus avances tecnológicos y la globalizacion consecuente con actitudes del hombre que lo revelan más hacia la maldad que hacia la bondad, hace falta volver, como brillantemente sugiere el artículo, en la Doctrina, en La Palabra, en nuestra esencia. Creo que necesitamos que Pedro "hable PIEDRAS", ocho para ser más preciso: una D,una O, CTRINA... ...de tal forma que sobre ellas reedifiquemos la Iglesia de Cristo. En esa batalla la apostasía reinará pero, como leí alguna vez de SS Benedicto XVI, "aunque vuelvan a quedar 12" habrá valido la pena.
Nuestros hijos y sus hijos deberán librar batallas contra el mundo, deberán tener piedras en su corazón para coger una cada vez que necesiten, ponerla en su onda, y repetir la receta de David a Goliat en su momento. Para eso necesitan formación y ejemplo de sus padres; cosa complicada hoy en día.
Volviendo al inicio. Buen resumen en el artículo, brillante contenido y proyección; gracias Manuel.
Abrazo
Nuestros hijos y sus hijos deberán librar batallas contra el mundo, deberán tener piedras en su corazón para coger una cada vez que necesiten, ponerla en su onda, y repetir la receta de David a Goliat en su momento. Para eso necesitan formación y ejemplo de sus padres; cosa complicada hoy en día.
Volviendo al inicio. Buen resumen en el artículo, brillante contenido y proyección; gracias Manuel.
Abrazo
20/05/17 6:25 PM
Creemos que las cosas son razonables cuando nos entran en la cabeza. No lo sospechamos cuando vamos de listos, pero eso ocurre porque menospreciamos la razón y sobrevaloramos nuestros deseos. Pensamos en idiotas y nos excluimos como si la estupidez siempre fuera ajena. En realidad, nadie nos engaña con más empeño que nosotros mismos, aunque utilicemos mentiras prestadas para justificarnos. Es inútil argumentar con quien nunca se ha exigido razones a sí mismo; razonar le parecerá una extravagancia. Cada vez veo con más claridad que sin ayuda de la gracia no somos capaces de amar la verdad.
20/05/17 6:54 PM
Estimado Alonso, cada vez me parece ver más claro que la "opción fundamental" del situacionismo es una versión "light" del "sola fe" luterano. No dice que las obreas directamente no cuentan, pero bueno, simplemente hará falta un muy general "orientarse" a Cristo aunque se peque sin arrepentmiento contra los actos intrínsecamente malos ¿ es como lo veo ? Un abrazo.
20/05/17 10:30 PM
No se puede ser más claro, Alonso. Extraordinario, de verdad.
Pero, en efecto, nuestros hermanos no se dan cuenta; gente de buena voluntad que no so son capaces de ver que el Enemigo está infiltrado entre nosotros.
Y andamos así, esperando a Padres y Doctores que non envíe el Señor para desenmascarar a tantos traidores modernistas que ahora mangonean en su Iglesia santa.
Pero, en efecto, nuestros hermanos no se dan cuenta; gente de buena voluntad que no so son capaces de ver que el Enemigo está infiltrado entre nosotros.
Y andamos así, esperando a Padres y Doctores que non envíe el Señor para desenmascarar a tantos traidores modernistas que ahora mangonean en su Iglesia santa.
20/05/17 10:46 PM
Una observación, Alonso, si me permites. En cuanto al antilegalismo.
Una cosa es el sometimiento a la ley divina y otra el legalismo. Igualmente, no se identifican anomia y antilegalismo. Yo diría que éste último es una actitud sana.
Se trata de situarnos en la posición anterior al legalismo. ¿Qué es lo que provoca esa actitud? Yo diría que un vaciamiento de la ley, a la que, en un engaño, se niega su espíritu, dejándola al nivel de un código hueco. Y de ahí nacen, paradójicamente, tanto el legalismo como la anomia.
Pero mejor sería hablarlo con un buen café delante.
_______________
A.G.:
Jeje verdad Manuel, tenemos café pendiente, desde hace tiempo.
Es verdad que hay un antilegalismo bueno y razonable. El que ataca, por ejemplo, el legalismo del pelagianismo piadoso, que decía Benedicto XVI.
Yo me refiero sin embargo en el post al antilegalismo famoso de Häring, el modernista. Que defendió, como sabes, propugnando una teología de la anomia de raíz nominalista y hegeliana.
Una cosa es el sometimiento a la ley divina y otra el legalismo. Igualmente, no se identifican anomia y antilegalismo. Yo diría que éste último es una actitud sana.
Se trata de situarnos en la posición anterior al legalismo. ¿Qué es lo que provoca esa actitud? Yo diría que un vaciamiento de la ley, a la que, en un engaño, se niega su espíritu, dejándola al nivel de un código hueco. Y de ahí nacen, paradójicamente, tanto el legalismo como la anomia.
Pero mejor sería hablarlo con un buen café delante.
_______________
A.G.:
Jeje verdad Manuel, tenemos café pendiente, desde hace tiempo.
Es verdad que hay un antilegalismo bueno y razonable. El que ataca, por ejemplo, el legalismo del pelagianismo piadoso, que decía Benedicto XVI.
Yo me refiero sin embargo en el post al antilegalismo famoso de Häring, el modernista. Que defendió, como sabes, propugnando una teología de la anomia de raíz nominalista y hegeliana.
20/05/17 11:04 PM
Sí, la verdad es que he sido lector de Häring, y en su momento me pareció muy iluminador, claro y audaz, aunque me chirriaba su crítica despiadada a la Veritatis Splendor y, en general, a Juan Pablo II.
Una mayor formación y experiencia, adquiridas posteriormente, me han mostrado cuán errado estaba.
__________
A.G.:
Cierto, Manuel, el rechazo a esa gran síntesis de teología moral tradicional, que es la Veritatis splendor, es el distintivo de la crisis.
Una mayor formación y experiencia, adquiridas posteriormente, me han mostrado cuán errado estaba.
__________
A.G.:
Cierto, Manuel, el rechazo a esa gran síntesis de teología moral tradicional, que es la Veritatis splendor, es el distintivo de la crisis.
20/05/17 11:51 PM
Curro Estévez:
Es así, como dice ud, en numerosos casos:
gente de buena voluntad que no son capaces de ver que el Enemigo está infiltrado entre nosotros.
Y andamos así, esperando a Padres y Doctores
Aquí está la clave, amigo: en centrarnos en Padres y Doctores, y abandonar esta manía posconciliar de sobrevalorar teologías privadas, sean buenas, regulares o malas.
Es así, como dice ud, en numerosos casos:
gente de buena voluntad que no son capaces de ver que el Enemigo está infiltrado entre nosotros.
Y andamos así, esperando a Padres y Doctores
Aquí está la clave, amigo: en centrarnos en Padres y Doctores, y abandonar esta manía posconciliar de sobrevalorar teologías privadas, sean buenas, regulares o malas.
20/05/17 11:55 PM
Rául de Argentina:
Dice ud:
Estimado Alonso, cada vez me parece ver más claro que la "opción fundamental" del situacionismo es una versión "light" del "sola fe" luterano.
Sin duda alguna, amigo, es como bien dice. Y más que light, diría buenista. Es la versión buenista del luteranismo, tan buenista, bienintencionada y melosamente buenista, que llega a proclamar testigo del evangelio a quien hirió el Cuerpo de Cristo.
Dice ud:
Estimado Alonso, cada vez me parece ver más claro que la "opción fundamental" del situacionismo es una versión "light" del "sola fe" luterano.
Sin duda alguna, amigo, es como bien dice. Y más que light, diría buenista. Es la versión buenista del luteranismo, tan buenista, bienintencionada y melosamente buenista, que llega a proclamar testigo del evangelio a quien hirió el Cuerpo de Cristo.
20/05/17 11:58 PM
Y distingamos, por favor, entre el Concilio Vaticano II y "lo posconciliar".
___________
A.G.:
Sí, hay que distinguir, por eso yo siempre digo: posconciliar, y nunca digo conciliar.
___________
A.G.:
Sí, hay que distinguir, por eso yo siempre digo: posconciliar, y nunca digo conciliar.
20/05/17 11:59 PM
Estoy completamente de acuerdo, Alonso: hace falta un nuevo índice de errores, un nuevo e iluminador Syllabus. Se requiere de una teología que sea verdaderamente teológica, esto es, centrada en ser ciencia y razón sobre Dios, no sobre el hombre autoendiosado.Urge una liturgia que se 'oriente' a Cristo, luz del mundo, el Sumo y Eterno Sacerdote de la Redención. Necesitamos la afirmación de la primacía de la gracia para afirmar la centralidad de Dios. Tradición y Liturgia. Padres y Doctores. Fe y Razón. Realismo metafísico. Gracia, Gracia y Gracia. 'Munus docendi' de la Iglesia, que también se ejercita señalando el error, y que también es el 'munus' de la misericordia. No hay buen médico que no extirpe el tumor.
A.G., el Señor y su Madre Inmaculada le bendigan
A.G., el Señor y su Madre Inmaculada le bendigan
21/05/17 2:16 AM
La invencion satanica es el VIII octavo "contra-sacramento" que se instaura validando una segunda union invalidando el matronio sacramental de los conyuges aun vivos. Esto es peor que el mateimonio gay, esto atenta contra la palabra "seran uno", para reducirla a un ideal de "heres de paskin" burla de martires.
Est simulacion o parodia al plan de Dios no viene de afuera... no esto esta formulado desde dentro... ahy fumado tambien en seminario..al punto que hasta Jesus les a reafirmadoo a los mismo apostoles cuando alegaban que era imposible....
Sin duda la iglesia no va a seguir en los mismo templos...esas contrucciones..y creo es el momento crucial donde "las piedras hablran"
Est simulacion o parodia al plan de Dios no viene de afuera... no esto esta formulado desde dentro... ahy fumado tambien en seminario..al punto que hasta Jesus les a reafirmadoo a los mismo apostoles cuando alegaban que era imposible....
Sin duda la iglesia no va a seguir en los mismo templos...esas contrucciones..y creo es el momento crucial donde "las piedras hablran"
21/05/17 3:47 AM
Gente de buena voluntad...
A causa de la traducción litúrgica del Gloria hecha por la conferencia episcopal brasileña - "et in pax hominibus bonae voluntatis " cambió en " e paz na terra aos homens por Ele amados" [y paz en la tierra a los hombres amados por Él (estoy sorprendido que no sea .. ... hombres y mujeres ... amados y amadas, como "hermanos y hermanas" del Confiteor] - me pregunté respecto la (in)fidelidad de la traducción. Concluí que sí, Dios ama todos los hombres (quiere que todos se salven) pero la pax Christi es solo para los hombres de buena voluntad. (A los demás - nosotros siempre que no estemos configurados a Cristo, inquietud es pura misericordia). Y no hay voluntad buena si la voluntad no está conformada a la voluntad de Dios, la única voluntad buena por excelencia.
Así, me temo que la gente que a veces tenemos por gente de buena voluntad puede tener una voluntad cómoda, buenista, hasta ingenua. Pero ¿buena?
A causa de la traducción litúrgica del Gloria hecha por la conferencia episcopal brasileña - "et in pax hominibus bonae voluntatis " cambió en " e paz na terra aos homens por Ele amados" [y paz en la tierra a los hombres amados por Él (estoy sorprendido que no sea .. ... hombres y mujeres ... amados y amadas, como "hermanos y hermanas" del Confiteor] - me pregunté respecto la (in)fidelidad de la traducción. Concluí que sí, Dios ama todos los hombres (quiere que todos se salven) pero la pax Christi es solo para los hombres de buena voluntad. (A los demás - nosotros siempre que no estemos configurados a Cristo, inquietud es pura misericordia). Y no hay voluntad buena si la voluntad no está conformada a la voluntad de Dios, la única voluntad buena por excelencia.
Así, me temo que la gente que a veces tenemos por gente de buena voluntad puede tener una voluntad cómoda, buenista, hasta ingenua. Pero ¿buena?
21/05/17 7:21 AM
No hay que tener miedo, solo hay que posicionarse bien con la gracia de Dios.
La duda existe ha existido y existirá, y es tu posicion la que te define ante Dios.
Siempre recuerdo aquella tormenta que parecia hundir la barca, y Jesus dormido y Pedro asustado pidiendo ayuda.
Jesus dijo no temas , hombre de pòca fe, yo estará siempre con vosotros .
Y calmó la tormenta.
Esto no quita de tener ideas claras sobre el enemigo, y cuantas mas mejor.
La duda existe ha existido y existirá, y es tu posicion la que te define ante Dios.
Siempre recuerdo aquella tormenta que parecia hundir la barca, y Jesus dormido y Pedro asustado pidiendo ayuda.
Jesus dijo no temas , hombre de pòca fe, yo estará siempre con vosotros .
Y calmó la tormenta.
Esto no quita de tener ideas claras sobre el enemigo, y cuantas mas mejor.
21/05/17 7:28 PM
Muchas gracias Alonso. El modernismo no cree en la gracia, como le pasaba a Lutero. Ahí, ahí está el punto de ruptura con el cristianismo. Niegan el poder de Dios, niegan lo sobrenatural, "mundanizan" a Dios... es, por cierto, el mismo Dios de la masonería y del deísmo, un Dios que deja al hombre en el pecado. Y éste, dañado de manera irreversible por el pecado original (dicen) y sin la ayuda de Dios (que es impotente), hace que el hombre no pueda evitar pecar. Conclusión: todos se salvan. O, mejor, nadie se condena, ni el adúltero ni el ateo. En todo caso, puede que el político o el mafioso.
22/05/17 9:46 AM
la culpa no es del Concilio sino de no leer el Concilio a la luz de toda la Tradición de la Iglesia.
24/05/17 11:19 AM
Que quiso decir el Papa la semana pasada , con (...)
____________
A.G.:
Lindor Covas, no hablamos del Papa en este blog. Disculpe que le edite, pero en este blog no publico comentarios relativos al Pontífice. Lo he avisado a menudo, confiando siempre en la comprensión del lector. Tal vez podría reformular de otra forma su comentario.
____________
A.G.:
Lindor Covas, no hablamos del Papa en este blog. Disculpe que le edite, pero en este blog no publico comentarios relativos al Pontífice. Lo he avisado a menudo, confiando siempre en la comprensión del lector. Tal vez podría reformular de otra forma su comentario.
25/05/17 4:42 PM
Excelente artículo.
Su planteamiento y conclusiones son un buen alimento para la reflexión.
Gracias
Su planteamiento y conclusiones son un buen alimento para la reflexión.
Gracias
25/05/17 10:09 PM
Es verdad todo lo que usted dice. Tengo una amiga divorciada y vuelta a casar. Ella no comulgaba, pero si asistía a misa. Luego habló con un sacerdote jesuita , el cual la autorizó a recibir la comunión. Ella esta feliz ahora y comulga todos los domingos. Yo no se como decirle que no puede hacerlo, porque mi voz no tiene autoridad frente a la de un sacerdote. Es triste y peligroso. No se si yo soy demasiado cobarde como para enfrentarla a la verdad. O simplemente nosotros los fieles tenemos que callar frente a los errores de la jerarquia.
26/05/17 12:22 PM
Dejar un comentario
