Serie “Juan Pablo II Magno”

Sin duda alguna, la vida es algo muy importante para un cristiano porque consideramos, en general, que su protección resulta esencial para la pervivencia del ser humano, semejanza de Dios y, sobre todo, por tener carácter sagrado.

Por eso, era de esperar que Juan Pablo II Magno dijera que “La vida humana es sagrada e inviolable en cada momento de su existencia, también en el inicial que precede al nacimiento. El hombre, desde el seno materno, pertenece a Dios que lo escruta y conoce todo, que lo forma y lo plasma con sus manos, que lo ve mientras es todavía un pequeño embrión informe y que en él entrevé el adulto de mañana, cuyos días están contados y cuya vocación está ya escrita en el libro de la vida” (Encíclica Evangelium vitae, de 1995) (61)

Por tanto:

-El ser humano es pertenencia de Dios.
-Los días del ser humano están contados en el libro de la vida.

Por eso no podemos hacer, digamos, con nuestra vida, lo que más nos convenga porque, en realidad, no nos pertenece a nosotros sino a Quien nos creó.

Por eso, resulta lógico que, en la misma Encíclica citada arriba, hiciera una llamada clara en defensa de la vida: “!Respeta, defiende, ama y sirve a la vida, a toda vida humana¡!Sólo siguiendo este camino encontrarás justicia, desarrollo, libertad verdadera, paz y felicidad” (EV 5)

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Sabemos que el cardenal que, además, es arzobispo de Viena, y de apellido tan impronunciable que da título a este artículo, ha participado en alguna que otra Eucaristía que algunos llamaron blasfema pero que, en realidad, no era más que la plasmación de ciertas formas de celebrar en las que, por cierto, lo esencial y básico de una celebración de tal jaez se cumplía a la perfección.

Esto, quizá, pueda ser censurado por aquellas personas que entienden que el sacrificio de Cristo sólo puede celebrarse de determinada forma canónica cuando, en realidad, las tales formas se adaptan, por mor de la inculturación, a las características de muchos lugares del mundo. Prueba de esto será cuando Benedicto XVI visite Africa (Camerún y Angola) el próximo mes de marzo porque, con toda seguridad, diferirá mucho la forma de celebrar allí de la de aquí.

Decir, sólo, que Juan Pablo II Magno, en su encíclica “Slavorum apostoli” (1985) nº 21 dejó dicho, sobre la inculturación (y que debería ser aprendido por muchos para evitar equívocos) que aquella viene a ser la “encarnación del Evangelio en las culturas autóctonas– y, a la vez, la introducción de éstas en la vida de la Iglesia”.

Por tanto, hacer como hacen algunos criticando las críticas, en su día, a lo hecho por Schönborn en aquella Eucaristía (porque pueden ser criticables las formas aunque no el fondo) y no admitir que se pueda hacer algo bueno y benéfico por parte del citado cardenal, es manifestarse de una forma poco comprensiva con la naturaleza humana.

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Hoy es el último día del año. Eso, que es una evidencia, no deja de ser algo importante porque supone, en cierto modo, romper con lo pasado para abrir una puerta a lo porvenir.

Y esto, que en sí mismo es algo obvio, no deja de hacernos recordar lo que ha sido, en espíritu, el tiempo que pronto dejará de ser para no ser.

Muchas cosas han pasado, desde que el 1 de enero de 2008 Benedicto XVI, en su Mensaje de la Jornada Mundial por la paz, dijera que la “Familia humana” es “comunidad de paz” y hayamos constatado que, al contrario y en España, la Familia ha sido zaherida por un Ejecutivo laicista y aclamado, tal zaherimiento, por unos comparsas venidos a menos.

Sin embargo, acabo de hacer, por así decirlo, una limpieza de imágenes de los artículos que he escrito desde que Luis Fernando Pérez Bustamante me permitió hacerlo en Religión en Libertad. Al final de la “limpieza” de lo superfluo, ha quedado esto:

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Recoge Religión Digital un artículo que David Gistau publicaba en el diario “El Mundo” sobre lo dicho por el Cardenal Rouco Varela en la Eucaristía del pasado domingo, 28, en la Plaza de Colón de Madrid.

Tal artículo es, por una parte, ofensivo contra el catolicismo y, por otra parte, absolutamente equivocado y falso.

Seguramente por eso lo recoge, en el Blog “Rumores de Ángeles” (que se le suele atribuir a José Manuel Vidal, director de RD): por incordiar.

Esto es ofensivo

“Es complicado que el modelo de familia normal esté representado por una virgen al que un arcángel le anunció que había sido fecundada por el Señor: casos así no abundan en las maternidades de la Seguridad Social”

La Familia de Nazaret no se circunscribe al momento de la Encarnación sino a lo que, después, fue la unión familiar entre Jesús, María y José.

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Con algo más que éxito (cientos de miles de personas acudieron a la Plaza de Colón, ayer domingo, 28) se celebró la Eucaristía que, con motivo de la celebración de la Sagrada Familia, se llevó a cabo en el mismo lugar donde Juan Pablo II Magno celebrara su última Eucaristía en su viaje de 2003, concretamente un 3 de mayo.

“¡Ése es el modelo, queridos padres y madres de familia cristiana! ¿Queréis ser fieles a vuestra vocación? Imitad a María y a José. Confiaros a su amorosa intercesión. Es cierto que vivir vuestro matrimonio como os lo pide la voluntad de Dios, Creador y Redentor del hombre, fundar, mantener y cuidar a vuestra familia según la ley de Dios, antigua y nueva, confiados en su gracia, supone hoy un reto formidable”

Estas palabras resumían, por decirlo así, el espíritu de la Homilía que el Cardenal Rouco pronunció. No se trata de palabras almibaradas sino de unas que siembran honda preocupación por el futuro de la familia y, sobre todo, por la labor que los miembros del matrimonio (hombre y mujer) han de llevar a cabo: es un reto formidable y, como tal, tuvo que afrontarse la jornada de ayer.

En apenas unas horas se dejó bien claro que, independientemente de los obispos que acudieron (no estaban todos los que son pero sí eran todos los que estaban; de eso deberían, por cierto, tomar nota los ausentes y sus diversas excusas) la familia tiene, aún (y a pesar de muchos) una importancia real no desdeñable.

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Lc 2,22-40. El niño iba creciendo y se llenaba de sabiduría.

22 Cuando se cumplieron los días de la purificación de ellos, según la Ley de Moisés, llevaron a Jesús a Jerusalén para presentarle al Señor,
23 como está escrito en la Ley del Señor: = Todo varón primogénito será consagrado al Señor =
24 y para ofrecer en sacrificio = un par de tórtolas o dos pichones =, conforme a lo que se dice en la Ley del Señor.
25 Y he aquí que había en Jerusalén un hombre llamado Simeón; este hombre era justo y piadoso, y esperaba la consolación de Israel; y estaba en él el Espíritu Santo.
26 Le había sido revelado por el Espíritu Santo que no vería la muerte antes de haber visto al Cristo del Señor.
27 Movido por el Espíritu, vino al Templo; y cuando los padres introdujeron al niño Jesús, para cumplir lo que la Ley prescribía sobre él,
28 le tomó en brazos y bendijo a Dios diciendo:
29 “Ahora, Señor, puedes, según tu palabra, dejar que tu siervo se vaya en paz;
30 porque han visto mis ojos tu salvación,
31 la que has preparado a la vista de todos los pueblos,
32 luz para iluminar a los gentiles y gloria de tu pueblo Israel.”
33 Su padre y su madre estaban admirados de lo que se decía de él.
34 Simeón les bendijo y dijo a María, su madre: “Este está puesto para caída y elevación de muchos en Israel, y para ser señal de contradicción -
35 ¡y a ti misma una espada te atravesará el alma! - a fin de que queden al descubierto las intenciones de muchos corazones.”
36 Había también una profetisa, Ana, hija de Fanuel, de la tribu de Aser, de edad avanzada; después de casarse había vivido siete años con su marido,
37 y permaneció viuda hasta los ochenta y cuatro años; no se apartaba del Templo, sirviendo a Dios noche y día en ayunos y oraciones.
38 Como se presentase en aquella misma hora, alababa a Dios y hablaba del niño a todos los que esperaban la redención de Jerusalén.
39 Así que cumplieron todas las cosas según la Ley del Señor, volvieron a Galilea, a su ciudad de Nazaret.
40 El niño crecía y se fortalecía, llenándose de sabiduría; y la gracia de Dios estaba sobre él.

COMENTARIO

Una profecía para la eternidad

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¿Qué proyecto se tiene, hoy día, en España, para la familia, aquellos que nos “gobiernan”? o ¿Qué luces tienen para que el desarrollo de esta institución, esencia de la historia de la humanidad, continúe su discurrir sin alteraciones?, son preguntas que bien podemos hacernos para saber si es importante acudir, mañana, a la Plaza de Colón, de Madrid.

28.D.2008: una fecha para tenerla en el corazón.

Fácil es ver que, en España, pocos proyectos tiene el Ejecutivo de Zapatero si hablamos de la familia y pocas son las luces que vienen del mismo si nos referimos a la familia.

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El pasado día 24, publicó Religión en Libertad una entrevista que el diario ABC le había hecho al Arzobispo de Madrid, y Cardenal, Antonio María Rouco Varela.

Es de imaginar que los temas de la familia y, también, la Eucaristía convocada por él mismo para el último domingo del año, festividad de la Sagrada Familia, iban a ser referidos.

La celebración se hará el día que se hace porque “Precisamente, en el día de la Sagrada Familia, cuando el Evangelio habla de una familia singular en la que nace el Salvador del hombre, y a través de la cual se salva el hombre”

Se trata, pues, de celebrar a la Familia el día de la más importante de todas: la compuesta por José, María y José a la que llamamos, no sin razón, Sagrada.

Bien podemos preguntarnos qué modelo de Familia se defiende el 28-D.

No resulta tan difícil (aunque, para algunos sí lo sea) entender que el matrimonio tiene una forma personal de constituirse y que no vale cualquiera de ellas. Así, “Sin una referencia constitutiva a Dios, el matrimonio, unión fiel y estable del varón y de la mujer en el amor mutuo, abierto a la vida, difícilmente puede sostenerse en sí mismo y como base y núcleo esencial de la familia”

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Los textos establecidos para el día de hoy, Natividad del Señor, en el Calendario Litúrgico, son los siguientes:

Is 52, 7-10

Sal 97

Hb 1, 1-6

Jn 1, 1-18

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Is 52, 7-10

7 ¡Qué hermosos son sobre las montañas
los pasos del que trae la buena noticia,
del que proclama la paz,
del que anuncia la felicidad,
del que proclama la salvación
y dice a Sión: “¡Tu Dios reina!".

8 ¡Escucha! Tus centinelas levantan la voz,
gritan todos juntos de alegría,
porque ellos ven con sus propios ojos
el regreso del Señor a Sión.

9 ¡Prorrumpan en gritos de alegría,
ruinas de Jerusalén,
porque el Señor consuela a su Pueblo,
él redime a Jerusalén!

10 El Señor desnuda su santo brazo
a la vista de todas las naciones,
y todos los confines de la tierra
verán la salvación de nuestro Dios.

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El pasado lunes, 22 de diciembre, publicaba Religión en Libertad una entrevista con Kiko Argüello (que venía de ABC) en la que venía a referirse al tema de la familia y a la necesidad de acudir a la Plaza de Colón el próximo domingo, 28.

Y, la verdad, es que Kiko no se equivoca ni lo más mínimo por mucho que quieran tergiversar lo que dice unos de los fundadores del Camino Neocatecumenal.

Las tergiversaciones que introduce el Maligno sobre la actuación, en particular, de Argüello no vienen, como podría pensarse, de la parte no religiosa sino, sobre todo, de aquellos que, con su actuación, tratan de sembrar cizaña para ver si se hace algo de daño a la convocatoria de Rouco Varela.

“La familia cristiana transmite la fe a los hijos y les acepta como un don de Dios. Los bienes de la familia son sin duda inmensos y eso lo sabe muy bien el demonio, que intenta por todos los medios destruirla con la cultura que nos rodea, que va contra la familia cuyo amor al centro es indisoluble y eterno”.

Es en el seno de la familia donde la fe se hace importante, porque en ella se comprende lo que es el amor (no se quiere por lo que se tiene sino por lo que se es) y donde se alcanza a entender el verdadero sentido de la ayuda al otro (nos ayudamos porque, al fin y al cabo, todos somos hijos de Dios) Seguramente por eso se pretende disolver la familia con la introducción de modelos falsos donde prima el hedonismo y el gusto por lo singular y lo caprichoso.

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