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Son bastantes los casos de personas que han dado un giro radical a sus vidas porque han abrazado la fe de una forma más intensa. No es que antes no fueran, por ejemplo, cristianos sino que, por las razones personales que sean, han tomado la determinación de que, a partir de determinado momento, su “ahora mismo”, va a discurrir su existencia por otros derroteros, caminos o vías muy distintos a los de antes.

Ejemplos tenemos muchos: modelos que han tomado la decisión de dejar tal trabajo para solicitar su ingreso en una orden religiosa; futbolistas que, de repente, se les reconoce como seminaristas; otras modelos que han decido abandonar tal labor porque creen que ofenden a Dios haciéndola; una futbolista que entra en el convento para quedarse…, etc.

Algo, como se dice, ha de tener el agua cuando la bendicen. Y, en este caso, algo ha de tener Cristo y su Iglesia cuando hay personas que dejan de ser lo que eran para venir a ser otro tipo de personas.

¿Pero… qué es eso que produce cambios tan grandes?

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Al pie de la letra es, digamos, una forma, de seguir lo que alguien dice sin desviarse ni siquiera un ápice.

En “Ad pedem litterae - Hermanos en la red” son reproducidos aquellos artículos de católicos que hacen su labor en la red de redes y que suponen, por eso mismo, un encarar la creencia en un sentido claro y bien definido.

Ad pedem litterae - El Brigante

Presentación del artículo de El Brigante

La realidad de las cosas es, casi siempre, cruda y nos lleva a pensar que estamos rodeados de un sistema que produce tergiversaciones de la propia naturaleza humana. Cuando, además, existen muchos “agentes” que colaboran con el sistema, bien podemos creer que estamos bastante perdidos.

Dice El Brigante que se trata de comprender o morir. Esto, así dicho, puede parecer algo exagerado pero resultaría peligroso creer que estamos ante una situación como otra cualquiera y que podemos mirar para otro lado. Nos conviene, como especie humana y como católicos, comprender lo que pasa si no es que queremos, en efecto, morir como especie y dejarnos avasallar como católicos. Lean y verán ante las personas que estamos y en las manos en las que hemos caído o estamos cayendo, poco a poco, hasta lo más profundo de la fosa de la que tanto describió el salmista.

Muchos ámbitos de la familia y de las relaciones familiares están siendo muy concienzudamente estropeados y destruidos. No se trata de una casualidad sino de un plan perfectamente trazado por el Mal al que muchas personas se están acogiendo con gozo destructor de lo establecido, como poco, por la propia naturaleza.
“Se trata del proyecto de erradicación sistemática de los fundamentos naturales de la vida en común y de la vida personal”. Esto lo dice el autor del artículo que hoy traemos a Ad pedem litterae. Y quien no lo vea puede estar seguro de que forma parte del entramado perseguidor, por acción u omisión, de lo bueno y mejor que tiene el ser humano como tal y el ser católico particular.

Y ahora el artículo de El Brigante

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En determinadas ocasiones nos damos cuenta de lo que pasa con realidades como la que hoy traemos a InfoCatólica. Son las que nos hacen pensar que vale la pena seguir a Cristo y sentirse plenamente hijo de Dios. Son, además, las que nos acercan a una realidad que las más de las veces tenemos como lejana y de la que sólo nos acordamos de vez en cuando el zarpazo de la muerte física llega a nuestro corazón y nos hace sentir poca cosa, casi nada o, como diría el salmista, un “soplo que se va y no vuelve más”, como muy bien escribió en 77, 39.

La noticia tenía un titular tal que así: “Un misionero español muere en Ecuador tras salvar la vida de siete niños”.

Esto, así dicho, impacta mucho y le deja a uno la sensación de que hay personas que saben lo que hacen y que, a pesar de saberlo, lo hacen sin tener en cuenta las malas consecuencias que para sus vidas físicas pueda acarrear.

El misionero se llamaba Pedro Manuel Salado, español de 34 y laico consagrado al Señor desde 1990, y pertenecía a la Familia Eclesial Hogar de Nazaret, que fue fundada por María del Prado Almagro Roldán. Y estaba cumpliendo con su deber de misionero en Quinindé, municipio de la provincia de Esmeraldas, en Ecuador, como responsable de la “Escuela Sagrada Familia de Nazaret” donde los niños abandonados recibían su cariño y atención.

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Hoy es San Valentín .

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Puestos a dar titulares, hay personas que demuestran que tienen oficio. Es el oficio del Mal pero, al fin y al cabo, un oficio que tiene, también, sus beneficios.

“Si Jesucristo bajara a la Tierra, entraría en ‘Gran Hermano’”

Esta cosa, este acto de juntar letras para proferir necedades y cosas fuera de lugar, fue pronunciada por Mercedes Milá, la conductora del programa a que hace ella misma referencia.

EXCURSUS

Para las personas que no sepan qué es eso de “Gran Hermano” (pienso ahora en las que puedan leer esto de otras naciones que no sean España) les digo que es un programa televisivo de los llamados Reality en el que un grupo de personas conviven en un determinado lugar y dejan, ante las cámaras, ver hasta dónde puede llegar un ser humano para conseguir un premio en metálico y algo de falsa fama mundana. Todo es deleznable y despreciable humanamente y espiritualmente hablando.

FIN DEL EXCURSUS

Si no fuera porque la cosa es muy seria sería como para enviarla a freír espárragos caducados y luego a comérselos. Pero como el asunto afecta a muchos millones de creyentes no podemos dejar como si la cosa no tuviera importancia.

Poner a Jesucristo al mismo nivel que tienen y muestran los concursantes de Gran Hermano es ir demasiado lejos.

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RAZÓN DE LA SERIE:

Los Mandamientos de la Ley de Dios vienen siendo, desde que le fueron entregados a Moisés (Éxodo 20, 1-17) en aquella tierra inhóspita por la que deambulaban hacia otra mejor que los esperaba, una guía, no sólo espiritual, que el ser humano ha seguido y debe seguir. Quien quiera ser llamado hijo del Creador ha de responder afirmativa a Cristo cuando le diga, como al joven rico (Mc 10, 19) “ya sabes los mandamientos…” y ha de saber que todo se resumen en aquel “Quien ama, ha cumplido toda la ley” que dejara escrito San Pablo en su Epístola a los Romanos (13,8).

Por otra parte, los Mandamientos, doctrinalmente así se entiende, están divididos, o podemos así entenderlo, en dos grandes grupos: el primero de ellos abarca los tres primeros que son referidos, directamente a Dios y que se resumen en el “amarás a Dios sobre todas las cosas”; el segundo abarca el resto, 7, referidos, exactamente, a nuestra relación con el prójimo y que se resumen en el “amarás a tu prójimo como a ti mismo”.

Tenemos, pues, que traer a nuestra vida ordinaria, el espíritu y el sentido exacto de los 10 Mandamientos de la Ley de Dios para no caer en lo que San Josemaría refiere en “Amar a la Iglesia” (El fin sobrenatural de la Iglesia, 11) cuando escribe que “Se rechaza la doctrina de los mandamientos de la Ley de Dios y de la Iglesia, se tergiversa el contenido de las bienaventuranzas poniéndolo en clave político-social: y el que se esfuerza por ser humilde, manso, limpio de corazón, es tratado como un ignorante o un atávico sostenedor de cosas pasadas. No se soporta el yugo de la castidad, y se inventan mil maneras de burlar los preceptos divinos de Cristo.”

Seamos, pues, de los que son llamados humildes, mansos y limpios de corazón y traigamos, aquí, el sentido que la norma divina tiene para nosotros, hijos del Creador. Sabemos lo que nos espera, en la vida eterna, en tal caso.

9º - No consentirás pensamientos ni deseos impuros

“Todo el que mira a una mujer deseándola, ya cometió adulterio con ella en su corazón”

(Mt 5, 28).

Dios es muy sutil en cuanto hace. Por eso cuando comunicó los Mandamientos a Moisés lo hizo en el entendido de que serían entendibles por todos aquellos que los iban a recibir a lo largo de los siglos. El que hace número 9 de los mismos es un ejemplo de hasta dónde puede llegar el sentido de lo bueno y mejor para el ser humano.

La esfera de lo que se hace, en acto, tiene un momento anterior que viene a ser como lo que está en potencia. Es decir, antes de hacer algo o llevar a cabo determinada actuación es de suponer que se nos ha ocurrido lo que íbamos hacer o llevar a cabo y que, si hemos tomado la absoluta resolución de cumplir con nuestra voluntad, lo ponemos en práctica. Sin embargo, no se tendrá en cuenta aquello que hacemos llevados por un arrebato tal que no medie pensamiento previo de que se va a hacer.

Decía la Santa Teresa de Jesús que la imaginación es “la loca de la casa”, entendiendo por casa nuestro corazón o nuestro pensamiento y por loca el hecho de que nos lleva por caminos que no merece Dios por ser nuestro Creador y que nos ponen, de seguir los consejos de la misma, contra la voluntad del Todopoderoso. Y es que, la imaginación, herramienta otorgada por Dios al hombre, nos puede jugar malas pasadas cuando, por ejemplo

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Mc 1, 40-45

40 Se le acerca un leproso suplicándole y, puesto de rodillas, le dice: ’Si quieres, puedes limpiarme.’ 41 Compadecido de él, extendió su mano, le tocó y le dijo: ‘Quiero; queda limpio.’ 42 Y al instante, le desapareció la lepra y quedó limpio. 43 Le despidió al instante prohibiéndole severamente: 44 ‘Mira, no digas nada a nadie, sino vete, muéstrate al sacerdote y haz por tu purificación la ofrenda que prescribió Moisés para que les sirva de testimonio.’ 45 Pero él, así que se fue, se puso a pregonar con entusiasmo y a divulgar la noticia, de modo que ya no podía Jesús presentarse en público en ninguna ciudad, sino que se quedaba a las afueras, en lugares solitarios. Y acudían a él de todas partes.

MEDITACIÓN

1.-Es conocida la existencia, para aquellos que tienen un conocimiento del contenido del cristianismo, de las tres virtudes teologales: la fe, la esperanza y la caridad. Mientras que, mediante la primera de ellas sabemos que la existencia, por ejemplo, de Dios, es real aunque no podamos probarla con medios humanos (recordemos lo que le dijo Cristo a Tomás cuando se apareció a los discípulos y sabía lo que el incrédulo había dicho; y le dijo: Porque me has visto has creído. Dichosos los que no han visto y han creído, Jn 20, 29); en virtud de la esperanza esperamos nuestro bien y, extendiendo ese pensamiento, el bien de todos aquellos que nos rodean; incluso, llevando al primer extremo (y no al último ya que esto ha de ser lo primero) lo que ha de ser la creencia cristiana; también deseamos el bien de todos, en general; y, por último, sabido es que la caridad es la Ley del Reino de Dios, y que, sin ella, nada de lo otro se entiende.

Particularmente creo que en este texto de Marcos las tres virtudes citadas se dan la mano ayudándose unas a otras.

2.-La fe y la esperanza

Seguramente el leproso tenía conocimiento, o sabía quien era, la persona que se acercaba, o se alejaba, de él. Jesús, cuya fama ya había comenzado a extenderse, como ya vimos en Mc 1, 21-28, era a quien tenía que dirigirse si quería que ese terrible mal que le aquejaba desapareciera. Vemos, aquí, una esperanza que podríamos denominar antecedente de la fe, mediante la cual poner el sentido de una vida en manos de otro se asiente en la voluntad de cambio.

El leproso, al decir si quieres…expresa, por una parte, el hecho de que el Mesías tenía el poder de curarlo. Era, así, expresión, de conocimiento natural del Hijo de Dios. Confiado, con la esperanza netamente intacta, pues de tal gravedad era su enfermedad que no otra cosa podía hacer, se acerca, es decir, va hacia Jesús en busca de algo más que consuelo. Puedo decir que tiene puesta su esperanza en una fama que precede al Enviado y, por eso, una fe primera que acentúa su existir. Busca porque cree que ha encontrado solución a su situación. Ve en aquella persona, rodeada de otras, una luz que, posiblemente, podía iluminar su ser.

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Sobre la Virgen de Lourdes.

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Corría el año 1603 cuando, en el pueblo italiano de Cupertino, nació un niño al que pusieron de nombre José. Sus padres eran pobres y tal fue así que nació en un cobertizo que estaba pegado a la casa porque, en el colmo de la desdicha, el padre de José no había podido pagar la cuota que pagaba por la casa donde vivían y se la habían embargado.

La infancia de José no fue nada agradable. Las circunstancias familiares de pobreza le hacían candidato a pasar hambre y a crecer con un desarrollo físico francamente mejorable.

Sin embargo, si bien en lo físico José era poca cosa, en lo espiritual abundaba en oración y en prácticas piadosas que no iban a pasar desapercibidas para Dios.

Las intenciones religiosas profundas de José pudieron apreciarse desde muy joven porque a los 17 años solicitó la admisión en los franciscanos. No fue admitido. Aunque lo fue en los capuchinos fue expulsado porque era algo distraído y, al parecer, pensaba en algo más que en las labores diarias que tenía que llevar a cabo.

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A lo largo de la historia, ya milenaria, de la Iglesia católica, han pasado muchos imperios humanos y muchas personas se han encumbrando por encima de los demás seres humanos y los han dominado.

Como es de imaginar, ha habido muchos aspectos del desarrollo humano que, en determinadas ocasiones, se han opuesto a lo que la Iglesia católica decía al respecto de algún que otro aspecto. Por lo tanto, lo único que se le puede imputar a la Esposa de Cristo es, en todo caso, el hecho de aplicar a sí misma y a donde podía llegar con su espiritual influencia, lo que es su doctrina que, además, no es siquiera suya sino de su fundador, un tal Jesucristo.

Sin embargo, a muchas personas les ha podido parecer que, visto en general, la Iglesia católica ha sido “un obstáculo” insalvable para “acceder al progreso, a la igualdad, a la libertad y a la justicia” en, pongamos, España. Es posible, incluso, que las mismas personas tengan por cierto que ha sido lo mismo en todo el orbe porque la Iglesia católica no tiene por común actuación hacer como le viene en gana con su doctrina sino que tiene una y una sola.

¿Es cierto, entonces, que la Iglesia católica ha sido o es un obstáculo para determinados aspectos de la vida social, económica, política o cultural?

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“Cuando se siembra lo que se siembra se suele recoger lo que se recoge.”

Este dicho, oriental del más occidental oriente, muestra a la perfección el alma de muchas personas que, cuando hacen lo que hacen no lo hacen por capricho sino porque hace tiempo ya lo hicieron y ahora repiten lo que hicieron haciéndolo, además, con el poder suficiente como para hacerlo.

El Ministro de Justicia de España ha dicho algo que tiene gracia. Lo que pasa es que es falso de toda falsedad. Ha hablado de la Constitución española de 1978 y del gaymonio, más conocido como el imposible matrimonio entre dos personas del mismo sexo que, en España fue introducido por el satánico Ejecutivo de Rodríguez Zapatero.

Sin embargo, como la mentira tiene las patas muy cortas y antes se pilla a un mentiroso que a un cojo a no ser que el mentiroso, además, sea cojo de la pierna izquierda, el caso es que en el pecado lleva la penitencia.

Dice, el susodicho Ministro que tiene por válida la constitucionalidad del gaymonio pero que no retirarán el recurso que el Partido Popular tiene interpuesto ante el Tribunal Constitucional.

Vamos a ver.

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Al pie de la letra es, digamos, una forma, de seguir lo que alguien dice sin desviarse ni siquiera un ápice.

En “Ad pedem litterae - Hermanos en la red” son reproducidos aquellos artículos de católicos que hacen su labor en la red de redes y que suponen, por eso mismo, un encarar la creencia en un sentido claro y bien definido.

Ad pedem litterae - P. Pablo Cabellos Llorente

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Presentación del artículo del P. Pablo Cabellos

Determinados procesos judiciales son algo más que simples procesos judiciales porque encubren formas de hacer las cosas que no deberían ser de recibo en una democracia.

Utilizar los juzgados para que mancillar la vida de una persona acusándolo de lo que luego, siempre luego, resulta ser falso, es una forma poco conveniente de proceder. Y, en este aspecto, resulta muy grave que determinados medios de comunicación se hagan eco de lo que luego, siempre luego, resulta ser falso.

Dice, al respecto, el P. Cabellos, que “es más difícil juzgar la moralidad de la acción periodística” porque no suele ser lo común que se culpe de lo ocurrido a quien instigó determinadas actuaciones. Y se ha de tener en cuenta lo que, en demasiadas ocasiones, se olvida y que no es otra cosa que la ética profesional sin la cual mucho de lo que se hace pierde su valor de verdad.

Por otra parte, lo que sucede en determinados casos es que pierde tanto la persona que se ve incluida en determinado caso de, digamos corrupción, pero que después es exculpada y quien ha provocado tal caso a base de filtraciones que sólo buscaban algún interés nigérrimo, que “se hace peor”.

Cuando se considera la totalidad de consecuencias que puede tener un proceso judicial es cuando, en verdad, se puede concluir más certeramente acerca del mismo. Otra forma de actuar es hacerlo de forma parcial y, por lo tanto, inservible socialmente.

Y es que, además, el P. Pablo Cabellos va más allá…

Y, ahora, el artículo del P.Pablo Cabellos Llorente.

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