Por la libertad de Asia Bibi y Youcef Nadarkhani.

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Jn 6, 24-35

24 Cuando la gente vio que Jesús no estaba allí, ni tampoco sus discípulos, subieron a las barcas y fueron a Cafarnaúm, en busca de Jesús. 25 Al encontrarle a la orilla del mar, le dijeron: «Rabbí, ¿cuándo has llegado aquí?» 26 Jesús les respondió: «En verdad, en verdad os digo: vosotros me buscáis, no porque habéis visto señales, sino porque habéis comido de los panes y os habéis saciado. 27 Obrad, no por el alimento perecedero, sino por el alimento que permanece para vida eterna, el que os dará el Hijo del hombre, porque a éste es a quien el Padre, Dios, ha marcado con su sello.» 28 Ellos le dijeron: «¿Qué hemos de hacer para obrar las obras de Dios?» 29 Jesús les respondió: «La obra de Dios es que creáis en quien él ha enviado.»30 Ellos entonces le dijeron: «¿Qué señal haces para que viéndola creamos en ti? ¿Qué obra realizas? 31 Nuestros padres comieron el maná en el desierto, según está escrito: = Pan del cielo les dio a comer.» = 32Jesús les respondió: «En verdad, en verdad os digo: No fue Moisés quien os dio el pan del cielo; es mi Padre el que os da el verdadero pan del cielo; 33 porque el pan de Dios es el que baja del cielo y da la vida al mundo.» 34 Entonces le dijeron: «Señor, danos siempre de ese pan.» 35 Les dijo Jesús: «Yo soy el pan de la vida. El que venga a mí, no tendrá hambre, y el que crea en mí, no tendrá nunca sed.

COMENTARIO

El pan para la vida eterna

Este texto del Evangelio del discípulo amado y querido de una forma profunda por Jesús es muy especial. Profundidad y necesidad de comprenderlo se dan la mano y hacen, del mismo, una realidad imprescindible de comprender y de llevar a nuestras vidas de peregrinos hacia el definitivo Reino de Dios.

Muchos seguían a Jesús y muchos querían seguir viéndole y teniéndolo en sus vidas. Pero el Hijo de Dios, como suele decirse, los había calado y sabía, a la perfección, que no habían entendido la razón de su venida y, es más, que no comprendían que Él era el Mesías tan esperado por el pueblo de Israel desde hacía muchos, muchos siglos y que en Él debían refugiarse y buscar la salvación.

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Presentación de la serie

Tomás de Kempis, dice refiriéndose a Jesús que “’El que me sigue no va a oscuras’, dice el Señor. Estas palabras son de Cristo y con ellas nos enseña a imitar su vida y sus virtudes si queremos gozar de la luz verdadera, y librarnos de la ceguera del alma”.

No puede ser mejor explicado, en esencia, el comportamiento que debe expresar, con su vida, un discípulo del Hijo de Dios y resulta difícil, por eso mismo, decir más cosas con menos palabras.

Tal forma de demostrar que la Fe puede ser difundida, evangelizando con ella, es la que también siguió S. Josemaría en libros suyos como Camino, Forja o Surco que representan, para un creyente en el Dios Único y Omnipotente, una forma de demostrar que se cree porque se sabe lo que se cree.

El aforismo, por eso, es una fórmula comprimida de definir pensamientos, en este caso religiosos, que cada cual llevamos dentro y que, saliendo al exterior desde el corazón, puede servir para encauzar más de una situación que damos por perdida por las asechanzas del mundo o, simplemente, por nuestra mala cabeza mundana.

Por eso mismo, cuando manifestamos por escrito lo que tenemos como cierto para nuestro interior y, así, para nuestro corazón, no hacemos más que tratar de hacer ver que si del mismo habla la boca es de desear que hable bien del lugar donde, por tradición, se ha considerado que actúa el Espíritu de Dios y donde está su Templo.

Lo que podemos decir en pocas palabras a lo mejor es preferible que no se diga de forma extensa. Se entiende mejor lo que se pretende transmitir si no hay exceso de sílabas que, en muchas ocasiones, deforman una verdad espiritual y, en cierta manera, pervierten en esencial sentido que le queríamos dar.

Es, por otra parte, lo que de nuestra vida sobrenatural, llevaba y traída por el deambular de la existencia y conciencia que nos conducen hacia el definitivo reino de Dios, extraemos lo que nos ofrece unas frases que pretenden hacer real la voluntad de quien siente que su fidelidad a Dios puede ser imitada, puesta en práctica particular, como máxima expresión de una comunión vital y de fe.

Así, los “Pensamientos de vida sobrenatural” son una aproximación a la vivencia de la fe y un intento de plasmar, por la vía del mensaje escueto, lo que un alma puede sentir y expresar para obviar la tribulación por la que esté pasando o, a lo mejor, creyendo que pasa.

Cada cual, por supuesto, puede hacer con ellos lo que tenga por conveniente y, si eso surge, añadir los que crea oportunos porque, es bien cierto, que si Dios lo es personal para cada uno de nosotros, no está mal, de vez en cuando, compartir lo que su Espíritu nos ha sugerido. De todas formas, bien sabemos que no podemos ocultar la luz, aunque sea escasa, bajo el celemín.

15 .- Eucaristía

Los católicos sabemos que la Eucaristía es mucho más que la asistencia a una celebración. Sabemos que es el recordatorio del sacrificio de Cristo por nosotros y en ella encontramos el seno donde nacemos, cada día, a la vida de un mundo que se olvida de Dios.

La Eucaristía es el momento crucial de la vida del católico. Por eso tenerla en cuenta en nuestra vida es tan importante para nosotros.

Y lo que a continuación traigo es lo que, para este católico, supone reconocer, en la Eucaristía, como acción de gracias, un maravilloso don de Dios.

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Hay temas que por lo obvio de los mismos da la impresión de que no debería caer, sobre ellos, duda alguna. Así, si, por ejemplo, alguien tiene problema en creer que el ser humano tiene derecho a la existencia por encima de cualquier circunstancia que pueda atentar contra su vida, bien podemos decir que tal persona tiene un grave, grave, problema.

Pues algo parecido pasa con el tema que hoy traemos aquí.

Cuando una mujer se queda embarazada lo más normal es que se alegre de lo que le ha pasado y goce con la situación por la que pasa. Eso es lo que se espera y, en todo caso, es lo que hay que esperar siempre.

Sin embargo, bien sabemos que hay circunstancias en las que un embarazo es difícilmente asumible por una mujer. Así, por ejemplo, cuando ha devenido el resultado de una violación o, simplemente, cuando la tal mujer no quería quedar embarazada pero, por arte de la naturaleza, el espermatozoide estuvo más espabilado que el interés de la que concibió.

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Si alguien creía que se me había olvidado, va listo.

Hace pocos días faltó de entre los mortales el que fuera llamado “padre” de la Constitución Española de 1978, aún vigente. Gregorio Peces-Barba ha sido de todo en España: político, profesor, presidente del Congreso de los Diputados, perseguidor de las víctimas del terrorismo. Pero, sobre todo, ha sido un firme laicista y perseguidor de la Iglesia católica.

Es muy común, entre los hombres, la extraña manía de poner bien a quien ha fallecido porque pudiera dar la impresión de que borrando lo malo, la tal persona va a tener un juicio particular más favorable. Pero Dios, que ve en lo secreto del corazón, sabe qué corresponde a cada uno. Y estoy más que seguro que a Peces-Barba el juicio le habrá ido sólo regular.

Pues, para ser justos, no voy a decir nada malo de Peces Barba aunque, claro está, sí voy a traer aquí lo que, en su día, escribí sobre este señor.

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En un principio se me había pasado por la cabeza que se trataba de actuaciones contrarias entre sí y que era algo absurdo que se hiciera una cosa y se hiciera la otra al mismo tiempo y por las mismas personas tales ideas impuestas.

Sin embargo, bien pensado, no se trata de nada contrario entre sí sino que forma parte de la misma aberración ideológica y enfermiza que persigue lo religioso y determinada doctrina porque o bien es moderno, porque es políticamente correcto o, simplemente, porque tiene tal mente y tales pensamientos desviados.

El caso es el siguiente:

La organización tendrá preparados 150.000 preservativos para los deportistas que se alojan en la Villa Olímpica que, al parecer, son unos 10.000.

La organización no permite que se entre a un estadio propio de la celebración de las olimpiadas con libros religiosos o símbolos religiosos.

La organización de la que aquí se habla es el Comité Olímpico Internacional, la sede de todo esto es Londres (y demás subsedes olímpicas) de las Olimpiadas inauguradas aún no hace una semana en la ciudad del Támesis.

En realidad esto no es más que la aplicación de un programa netamente pagano que, dentro de lo políticamente correcto, será seguramente de lo más normal, moderno y requetefetén. Sin embargo, para un creyente y, en concreto, para un católico, tanto una cosa como otra no son más que la expresión de la manifestación de una moral más que distraída.

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Hoy es San Ignacio de Loyola.

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Presentación

Yo soy amigo de Lolo. Manuel Lozano Garrido, Beato de la Iglesia católica y periodista vivió su fe desde un punto de vista gozoso como sólo pueden hacerlo los grandes. Y la vivió en el dolor que le infringían sus muchas dolencias físicas. Sentado en una silla de ruedas desde muy joven y ciego los últimos nueve años de su vida, simboliza, por la forma de enfrentarse a su enfermedad, lo que un cristiano, hijo de Dios que se sabe heredero de un gran Reino, puede llegar a demostrar con un ánimo como el que tuvo Lolo.

Sean, las palabras que puedan quedar aquí escritas, un pequeño y sentido homenaje a cristiano tan cabal y tan franco.

La Justicia de Dios

“Aparta la palabra ‘justicia’ y si lo que te queda es misericordia, gozo y esperanza, esa es la eterna del Padre”
Manuel Lozano Garrido, Lolo
Bien venido, amor (25)

El ser humano, creación de Dios, se siente más o menos tranquilo con el sistema que ha ideado a lo largo de los siglos para encarar las dificultosas situaciones por las que puede pasar una persona o un grupo de personas ante lo que les pueda acaecer.

Así, se ha ido conformado toda una reglamentación que se dio en llamar justicia en cuanto trata de dar a cada uno lo suyo y reestablecer lo que de injusto (por lo contrario) se haya podido producir. Se repara, suele decirse, el daño causado y, al parecer, el hombre, especie que en ocasiones se manifiesta en contra de la ley establecida, da la impresión de que descansa un poco sabiendo que, al menos, algo se ha podido subsanar.

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Presentación de la serie

Las personas que no creen en Dios e, incluso, las que creen pero tienen del Creador una visión alejada y muy distante de sus vidas, no tienen la impresión de que Quién los mira, ama y perdona, puede manifestarse de alguna forma en sus vidas.

Así, cuando el Amor de Dios lo entendemos como el actuar efectivo de quien no vemos puede llegar a parecernos que, en definitiva, poco importa lo que pueda hacer o decir Aquel que no vemos, tocamos o, simplemente, podemos sentir.

Actuar de tal manera de permanecer ciego ante lo que nos pasa y no posibilitar que Dios pueda ser, en efecto, alguien que, en diversos momentos de nuestra vida, pueda hacer acto de presencia de muchas maneras posibles.

En diversas ocasiones, por tanto, se producen inspiraciones del Espíritu Santo en nuestro corazón que muestran la presencia de Dios de forma firme y efectiva. Las mismas son, precisamente, “Huellas de Dios” en nuestras vidas porque, en realidad, nosotros somos su semejanza y, como tal, deberíamos encontrar a nuestro Creador, sencillamente, en todas partes.

No es algo dado a personas muy cualificadas en lo espiritual sino posibilidad abierta a cada uno de nosotros. Por eso no podemos hacer como si Dios estuviera en su reino mirando a su descendencia sin hacer nada porque cada día, a nuestro alrededor y, más cerca aún, en nosotros mismos, se manifiesta y hace efectiva su paternidad.

Las huellas de Dios son, por eso mismo, formas y maneras de hacer cumplir, en nosotros, la voluntad de Creador que, así, nos conforma para que seamos semejanza suya y, en efecto, lo seamos porque, como ya dejó escrito San Juan, en su primera Epístola (3, 1) es bien cierto que, a pesar de los intentos de evadirse de la filiación divina, no podemos preterirla y, como mucho, miramos para otro lado porque no es de nuestro egoísta gusto cumplir lo que Dios quiere que cumplamos.

Sin embargo, el Creador no ceja en su voluntad de llamarnos y sus huellas brillan en nuestro corazón siendo, en él, la siembra que más fruto produce.

2.- El ruido que no nos deja escuchar a Dios

Sabemos que tenemos necesidad de Dios. Por muchos intentos que se hagan para que el Padre no esté presente en nuestras vidas y de que el Creador nos sea ajeno, la verdad es que no podemos hacer tal cosa porque Quien es, Dios, no puede dejar de ser por nuestros intereses particulares y personales y egoístas.

Por eso hemos de hacer dos clases de prácticas o, mejor dicho, hemos de manifestar dos actitudes que, en verdad, puedan permitirnos sentir a Dios en nuestra vida y, por eso mismo, ausentarnos del exterior ruido: ser capaces de “aislarnos” espiritualmente del mundo y su estruendo y, en segundo lugar, obviar lo que no nos permite acercarnos a Dios.

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Jn 6, 1-15

1 Después de esto, se fue Jesús a la otra ribera del mar de Galilea, el de Tiberíades, 2 y mucha gente le seguía porque veían las señales que realizaba en los enfermos.3 Subió Jesús al monte y se sentó allí en compañía de sus discípulos. 4 Estaba próxima la Pascua, la fiesta de los judíos. 5 Al levantar Jesús los ojos y ver que venía hacia él mucha gente, dice a Felipe: «¿Donde vamos a comprar panes para que coman éstos?» 6 Se lo decía para probarle, porque él sabía lo que iba a hacer. 7 Felipe le contestó: «Doscientos denarios de pan no bastan para que cada uno tome un poco.» 8 Le dice uno de sus discípulos, Andrés, el hermano de Simón Pedro: 9 «Aquí hay un muchacho que tiene cinco panes de cebada y dos peces; pero ¿qué es eso para tantos?» 10 Dijo Jesús: «Haced que se recueste la gente.» Había en el lugar mucha hierba. Se recostaron, pues, los hombres en número de unos 5.000.11 Tomó entonces Jesús los panes y, después de dar gracias, los repartió entre los que estaban recostados y lo mismo los peces, todo lo que quisieron. 12 Cuando se saciaron, dice a sus discípulos: «Recoged los trozos sobrantes para que nada se pierda.» 13 Los recogieron, pues, y llenaron doce canastos con los trozos de los cinco panes de cebada que sobraron a los que habían comido. 14 Al ver la gente la señal que había realizado, decía: «Este es verdaderamente el profeta que iba a venir al mundo.» 15 Dándose cuenta Jesús de que intentaban venir a tomarle por la fuerza para hacerle rey, huyó de nuevo al monte él solo.

COMENTARIO

Saciarse de Cristo

Es de suponer que por aquellos días en los que Jesús ya llevaba predicando un tiempo relativamente largo era conocido por muchas personas. Era seguido unas veces por fe y otras, simplemente, porque lo novedoso no es buscado sólo en la actualidad sino que en el tiempo del Hijo de Dios también muchos iban tras lo nuevo para ver si era cierto lo que, por ejemplo, se decía del hijo del carpintero.

Jesús sabe, sin embargo, que necesita un tiempo para estar con sus discípulos más allegados porque tiene mucho que enseñarles. Se aparta, pues, de la gente pero ni con eso puede evitar que le sigan. Y Él, seguramente, como en otras ocasiones diría y pensaría, sabían que estaban como ovejas sin pastor y, ahora, además, con hambre.

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Tomás de Kempis, dice refiriéndose a Jesús que “’El que me sigue no va a oscuras’, dice el Señor. Estas palabras son de Cristo y con ellas nos enseña a imitar su vida y sus virtudes si queremos gozar de la luz verdadera, y librarnos de la ceguera del alma”.

No puede ser mejor explicado, en esencia, el comportamiento que debe expresar, con su vida, un discípulo del Hijo de Dios y resulta difícil, por eso mismo, decir más cosas con menos palabras.

Tal forma de demostrar que la Fe puede ser difundida, evangelizando con ella, es la que también siguió S. Josemaría en libros suyos como Camino, Forja o Surco que representan, para un creyente en el Dios Único y Omnipotente, una forma de demostrar que se cree porque se sabe lo que se cree.

El aforismo, por eso, es una fórmula comprimida de definir pensamientos, en este caso religiosos, que cada cual llevamos dentro y que, saliendo al exterior desde el corazón, puede servir para encauzar más de una situación que damos por perdida por las asechanzas del mundo o, simplemente, por nuestra mala cabeza mundana.

Por eso mismo, cuando manifestamos por escrito lo que tenemos como cierto para nuestro interior y, así, para nuestro corazón, no hacemos más que tratar de hacer ver que si del mismo habla la boca es de desear que hable bien del lugar donde, por tradición, se ha considerado que actúa el Espíritu de Dios y donde está su Templo.

Lo que podemos decir en pocas palabras a lo mejor es preferible que no se diga de forma extensa. Se entiende mejor lo que se pretende transmitir si no hay exceso de sílabas que, en muchas ocasiones, deforman una verdad espiritual y, en cierta manera, pervierten en esencial sentido que le queríamos dar.

Es, por otra parte, lo que de nuestra vida sobrenatural, llevaba y traída por el deambular de la existencia y conciencia que nos conducen hacia el definitivo reino de Dios, extraemos lo que nos ofrece unas frases que pretenden hacer real la voluntad de quien siente que su fidelidad a Dios puede ser imitada, puesta en práctica particular, como máxima expresión de una comunión vital y de fe.

Así, los “Pensamientos de vida sobrenatural” son una aproximación a la vivencia de la fe y un intento de plasmar, por la vía del mensaje escueto, lo que un alma puede sentir y expresar para obviar la tribulación por la que esté pasando o, a lo mejor, creyendo que pasa.

Cada cual, por supuesto, puede hacer con ellos lo que tenga por conveniente y, si eso surge, añadir los que crea oportunos porque, es bien cierto, que si Dios lo es personal para cada uno de nosotros, no está mal, de vez en cuando, compartir lo que su Espíritu nos ha sugerido. De todas formas, bien sabemos que no podemos ocultar la luz, aunque sea escasa, bajo el celemín.

14 .- Iglesia de Cristo

Los católicos sabemos que pertenecemos a la Iglesia que fundó Jesucristo y de ella nos consideramos piedras vivas. Formamos parte de su existencia y estamos en la seguridad de que, con la forma de actuar de cada uno de nosotros, la hacemos posible cada día y cumplimos, así, la misión dada por Cristo en Pentecostés.

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Parece que no hay forma de que las personas que son homosexuales y que, al parecer, no pueden dejar de demostrarlo con gestos y cosas así, no van a dejarnos a los católicos vivir en paz. Y si se trata de los obispos… menos aún.

Sabido es que la Iglesia católica no tiene contra las personas que entienden que son homosexuales algo que pueda considerarse acción u omisión en contra de tales personas. Es más, las considera como personas que, equivocadamente, han asumido tal forma de ser.

Y, para muestra, un botón (o varios números del Catecismo de la Iglesia Católica):

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