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A lo mejor existe una ley de la lógica que recoja el hecho según el cual hay casos que, por su recurrencia, muestran algún tipo de síntoma preocupante en quien caiga en ellos. Lo digo por lo que sigue.

Entre los temas preferidos, yo diría que suculentos para según qué personas, y a los que se recurre de vez en cuando para arrear mandobles, está el relacionado con la Obra que fundó en Madrid un entonces joven sacerdote llamado Josemaría Escriva y que, con el paso de los decenios y con los vientos del Espíritu Santo ha devenido en ser conocido como San Josemaría.

También hay personas que muestran cierta preferencia por este movimiento de la Iglesia católica que tanto bien hace desde que aquel 2 de octubre de 1928 Escrivá diera un paso al frente y no diera la espalda a la inspiración divina.

Personalmente tengo que decir que si bien no me preocupa en exceso lo que se pueda decir sobre el Opus Dei porque con su misma realidad se defiende lo que en contra se diga, sí que llega a ser un poco cargante, además de mosqueante, que según qué personas se dignen a gastar su tiempo en acordarse de lo que fueron para desdecirse de lo que fueron y venir a ser, según parece, otro tipo de personas no sin antes haber renegado de su pasado.

Alberto Moncada, sociólogo, fue miembro del Opus Dei y eso le debería permitir, más que al resto de personas que tienen del movimiento fundado por S. Josemaría referencias “de oídas”, tener un conocimiento adecuado de la situación de la Obra.

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El pasado 6 de septiembre falleció Ramona Estévez, tras pasar dos semanas sin ni siquiera estar a pan y agua. Es decir la dejaron morir de hambre y de sed en la cama de un hospital de cuyo nombre no quiero acordarme.

Valga este artículo como homenaje a ella y a las personas que, en un futuro, se van a ir al definitivo Reino de Dios sin, siquiera, asentir sobre su propio caso.

Vamos, pues, a ello.

Si hay un siglo en el que el reino de los malvados y malévolos se ha enseñoreado del planeta que Dios entregó a su descendencia para que fuera suyo tal fue la pasada centuria, el siglo XX.

“El régimen que adopto será para el bien de mis pacientes, y no para su perjuicio. No administraré drogas a ningún paciente ni entraré a casa alguna, sino para beneficio de los enfermos“.

Estas escasas líneas y pocas palabras encierran algo que es, creo yo, muy conocido por muchas personas. Al menos se sabe que los médicos juran, por así decirlo, según una fórmula muy antigua a la que se dio en llamar, tal es su origen, Juramento Hipocrático. Dice mucho sobre lo que debe ser la simple administración personal de la medicina y, también, dice mucho de lo que se hace, a veces, con la misma.

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Ciertamente la imaginación tiene que ser puesta no para alcanzar el poder sino, cuando esto es necesario, para recordar lo que hay que recordar y, al contrario de la famosa frase, para que el poder deje de serlo.

El otro día me llegó al correo uno de Gádor Joya, de parte de “Derecho a Vivir”. Ahora se trata de una campaña para recordar al, aún, Presidente del Gobierno, algo de lo que ha hecho en materia de defensa, que no, de la vida y que su despedida sea, en realidad, algo así como un memorial de agravios.

Hay tanto que decir al respecto de ciertos comportamientos…

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Ciertamente Jesucristo, en su doctrina y mensaje, dijo que el perdón es, en esencia, una característica que ha de conformar a sus discípulos. Él mismo hizo manifestación de tal misericordia en el momento más duro de su Pasión y perdonó a los que, tan injustamente, lo estaban haciendo morir de muerte, y muerte de cruz.

Eso, que es tan verdad como que nos tenemos que morir cuando Dios quiera, no deja de ser, además, un aviso para todos los que nos decimos hijos de Dios y queremos, haciendo tal manifestación de filiación divina, actuar como debemos. Y perdonar es, al fin y al cabo, actuar de forma misericordiosa.

Hay personas que apuntan los errores ajenos en piedra y los aciertos en agua. Así, lo malo queda sin olvidar para siempre y lo bueno fácilmente pasa a la historia. Pero también hay personas, que son creyentes, que tienen la costumbre de tener por bueno lo que es palmariamente malo y por positivo lo que es contrario a la doctrina de la Iglesia católica que, recordemos, es creación de Dios mismo.

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Mt 18, 21-35. No te digo que perdones hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete.

21 Pedro se acercó entonces y le dijo: «Señor, ¿cuántas veces tengo que perdonar las ofensas que me haga mi hermano? ¿Hasta siete veces?» 22 Dícele Jesús: «No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete.» 23«Por eso el Reino de los Cielos es semejante a un rey que quiso ajustar cuentas con sus siervos. 24 Al empezar a ajustarlas, le fue presentado uno que le debía 10.000 talentos. 25 Como no tenía con qué pagar, ordenó el señor que fuese vendido él, su mujer y sus hijos y todo cuanto tenía, y que se le pagase. 26 Entonces el siervo se echó a sus pies, y postrado le decía: “Ten paciencia conmigo, que todo te lo pagaré.” 27 Movido a compasión el señor de aquel siervo, le dejó en libertad y le perdonó la deuda. 28 Al salir de allí aquel siervo se encontró con uno de sus compañeros, que le debía cien denarios; le agarró y, ahogándole, le decía: “Paga lo que debes.”

29 Su compañero, cayendo a sus pies, le suplicaba: “Ten paciencia conmigo, que ya te pagaré.” 30 Pero él no quiso, sino que fue y le echó en la cárcel, hasta que pagase lo que debía. 31Al ver sus compañeros lo ocurrido, se entristecieron mucho, y fueron a contar a su señor todo lo sucedido. 32 Su señor entonces le mandó llamar y le dijo: “Siervo malvado, yo te perdoné a ti toda aquella deuda porque me lo suplicaste.

33 ¿No debías tú también compadecerte de tu compañero, del mismo modo que yo me compadecí de ti?” 34 Y encolerizado su señor, le entregó a los verdugos hasta que pagase todo lo que le debía. 35 Esto mismo hará con vosotros mi Padre celestial, si no perdonáis de corazón cada uno a vuestro hermano.»

COMENTARIO

Perdonar para ser perdonados

Ser desagradecidos con Dios no es nada poco común sino que, muchas veces, así nos manifestamos.

Una manera de no agradecer, como poco y desde aquí mismo, el don de la vida y, por lo tanto, el de nuestra existencia, es faltar a lo que tantas veces repetimos pero que, en nos pocas ocasiones, olvidamos y que no es otra cosa faltar a la verdad de lo que decimos al respecto de aquella oración que Jesús enseñó a sus discípulos cuando le pidieron que les enseñara a orar (Lc 11,1) y que no es otra que el Padre Nuestro, raíz espiritual de nuestra fe.

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