Ad pedem litterae-Hermanos en la red - P. Pablo Cabellos Llorente
Por la libertad de Asia Bibi.
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Por el respeto a la libertad religiosa.
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Panecillos de meditación
lama el Beato Manuel Lozano Garrido, Lolo, “panecillos de meditación” (En “Las golondrinas nunca saben la hora”) a los pequeños momentos que nos pueden servir para ahondar en determinada realidad. Un, a modo, de alimento espiritual del que podemos servirnos.
Panecillo de hoy:
Dios nos dona su propio Espíritu cuando nos bautizamos. No hagamos de menos a Quien nos ha dado tanto
Y, ahora, el artículo de hoy.
Al pie de la letra es, digamos, una forma, de seguir lo que alguien dice sin desviarse ni siquiera un ápice.
En “Ad pedem litterae - Hermanos en la red” son reproducidos aquellos artículos de católicos que hacen su labor en la red de redes y que suponen, por eso mismo, un encarar la creencia en un sentido claro y bien definido.
Ad pedem litterae - P. Pablo Cabellos Llorente
Presentación del artículo del P. Pablo Cabellos .
Es común, entre personas despistadas, atribuir al Opus Dei y, sobre todo a su fundador, un actuar cercano al comportamiento dictatorial porque, en verdad, la ignorancia en este aspecto es muy atrevida.
Sin embargo, el autor del artículo, defiende, exactamente, lo contrario.
Traer al hoy el hecho de que la religión es, en verdad, una rebelión contra lo malo que hay en el mundo es, seguramente, un atrevimiento que muchos tendrán por absurdo. Sin embargo, cuando San Josemaría dijo eso eran tiempos, mayo de 1968 y todo lo que acarreó tal movimiento, era tan cierto como que el sol ha de salir todos los días.
Lo más curioso es que, como también he sostenido yo mismo, el católico ha de ser “anti-sistema” (aborto, divorcio, educación dirigida desde el poder es lo que impera) es lo que también defiende el P. Pablo Cabellos. Y esto porque reconoce que el fundador del Opus Dei tenía muy en cuenta la libertad de sus hijos y de los que no eran, también.
Y esto lo dice todo. En palabras de San Josemaría:“Os quiero rebeldes, libres de toda atadura, porque os quiero -¡nos quiere Cristo!- hijos de Dios“. Sobra mucho de lo que, en contra, se dice.
Y, ahora, el artículo del P. Pablo Cabellos Llorente.
Legítima rebelión del hombre
Quien no ha conocido de algún modo al fundador del Opus Dei, tal vez no puede imaginar que está ante un santo inconformista, amante de la libertad y, por lo mismo, rebelde ante las situaciones que falsean la realidad o pisotean la dignidad humana. Quizá un apunte de esa actitud pueda encontrarse en unas palabras recogidas en el volumen “Conversaciones con Monseñor Escrivá de Balaguer", publicado en 1968 y del que ha aparecido una edición crítico-histórica en el recién concluido 2012.
Tal esbozo lo constituyen estas frases: “La religión es la mayor rebelión del hombre que no quiere vivir como una bestia, que no se conforma -que no se aquieta- si no trata y conoce al Creador. Un hombre que carezca de formación religiosa no está completamente formado". Esta declaración coincide con los años de la protesta estudiantil que tienen su ápice en el mayo francés de 1968, rebelión ante una situación cultural que daba signos de cansancio y estancamiento, como lo entienden los autores de esa edición crítico-histórica.
Pero la de san Josemaría no es sólo una protesta que acaba en sí misma, sino que abre a ideales grandes. Pensando en los laicos cristianos, puede leerse en otra de las entrevistas que su contribución “a la santidad y el apostolado de la Iglesia es la acción libre y responsable en el seno de las estructuras temporales, llevando allí el fermento del mensaje cristiano". Pero ese hombre o mujer bautizados han de actuar -como afirmaba- con libertad y responsabilidad personales, sin arrogarse ninguna representación católica ni afirmar que sus soluciones a los problemas son soluciones confesionales, como dirá en una magistral homilía recogida al final del referido volumen.
Desde los comienzos de la Obra se rebeló cuidando enfermos abandonados en varios hospitales de Madrid, se rebeló tozudamente para realizar un “imposible” jurídico y teológico como era el Opus Dei, se rebeló pasando hambre, se rebeló lanzando Avemarías a los que le apedreaban de palabra o de obra. Fue un hombre de paz cuando España se convulsionaba, aunque escribió que “se comprende muy bien la impaciencia, la angustia, los deseos inquietos de quienes, con un alma naturalmente cristiana, no se resignan ante la injusticia personal y social que puede crear el corazón humano". Por ahí marchaba su rebeldía y por ahí camina la revuelta propuesta por la religión. “Os quiero rebeldes, libres de toda atadura, porque os quiero -¡nos quiere Cristo!- hijos de Dios", proclamaba en otra prédica.
Habló de armonizar la autoridad con un sentido de amistad con los hijos, de darles confianza aunque en ocasiones abusen, de comprender sus rebeldías generacionales, de que sepan escucharles, comprenderlos y disculparles, que siembren ideales en ellos, anhelos que tal vez les revuelvan contra ambientes, situaciones o conductas que les rodean. En fin, que volvemos al inconformismo. En realidad todos lo somos, pero de diversos modos y ante diversos temas. Insisto, sin entender la rebeldía como un libertarismo suicida ni un fundamentalismo opresor de las conciencias. Al contrario, el auténtico rebelde busca algo mejor pero sin peleas.
Yo no he salido a combatir con nadie -intento no hacerlo ni dialécticamente, aunque es muy difícil por las naturales discrepancias-, pero no busco el choque. Trato de ofertar, con más o menos fortuna, algunas reflexiones que considero útiles y sinceras. Pero eso no me impide afirmar, por ejemplo, que no puedo estar a favor de quienes protegen, facilitan o realizan cualquier tipo de corrupción. Y aparentemente todos pensamos así, pero ahí están los hechos aunque se mire a otra parte, algo que yo no deseo.
Estoy a favor de un sistema que proteja la vida naciente y la del que está en el ocaso, deseo una familia estable, un clero bien formado y honesto, unos padres y madres que no renuncien a la gratísima y costosa tarea de educar a sus hijos, que gocen de libertad para elegir el tipo de escuela que deseen sin privilegio alguno, puesto que les basta un elemental derecho humano. Deseo el empeño de todos y cada uno de los que constituimos la sociedad para crear trabajo digno para todos, quiero una sanidad -sea cual sea su sistema- que llegue a todos del modo más eficiente dentro de las posibilidades económicas del país, buscaría una mayor participación del ciudadano en la configuración de su nación sin que gobierno, partidos, sindicatos, patronal y banca copen casi todo el quehacer posible. Y una judicatura libre, y…
Ante lo contrario, me rebelo, soy un anti-sistema del régimen que no procure esto y bastantes otros asuntos, y permita su gestión por los individuos y la sociedad civil. Por otro lado, san Josemaría reitera una y mil veces que esa sana rebeldía no se resuelve con modos propios y corporativos del Opus Dei: para un amante de la libertad y de una sana laicidad, algo así no sólo es imposible, sino que operaría destructivamente con su encargo divino. No lo entenderá quien no respete más libertad que la propia. Me parece útil y justo recordar todo esto cuando cumpliría ciento once años.
P. Pablo Cabellos Llorente
Publicado originalmente en Las Provincias y traído a InfoCatólica con permiso expreso del autor.
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