Leonardo Boff: otro pasito más hacia la Nueva Era

Por si no estuviera claro lo que con la Nueva Era se quiere hacer (desaparición del cristianismo e implantación de un orden mundial basado en principios pseudoreligiosos de carácter gnóstico y pagano) Leonardo Boff nos ha dado unas pistas para que no nos perdamos por el amplio mundo de lo por venir quizá, ya, aquí.

Antes que nada, decir que Leonardo Boff es el típico catastrofista manipulador de datos climáticos, entre otros, que pretende arrimar el ascua a su sardina ecologeta con ánimo, además, de deteriorar la imagen de la religión que, sin duda, no tiene: la católica.

Eso, claro, le ha desviado del mensaje cristiano de tal forma que bien podemos decir que es, sólo, una sombra de lo que pudo haber sido y ha devenido profeta de la Nueva Era, cual Elías que huye pero no de quien quiere matarlo sino de quien quiere acogerlo en su seno.

Pero, para el caso de hoy, debemos decir que uno de los postulados de la Nueva Era es que la Tierra, el planeta en el que habitamos, vivimos y morimos, es, en realidad, un organismo vivo. En concreto dice que “La Tierra es de hecho un superorganismo vivo”, un requeteorganismo, un chiripitifláutico superorganismo estratosféricamente hablando. Vamos, la rechifla.

No es que esté compuesto de organismos vivos sino que ella misma es un organismo vivo. A eso se le ha llamado hipótesis Gaia.

Leonardo Boff, como buen novaerista, es defensor, a ultranza, de tal hipótesis y de todo lo que eso supone lo que, en más de una ocasión le pone en el más absoluto de los ridículos.

El título del artículo que, sobre el tema, ha escrito el teólogo de la liberación, es más que explicativo del contenido y, sobre todo, de la intención: “Pistas para una nueva visión ecológico-espiritual” que, es, más o menos, la fijación por escrito de los principios que deben regir la nueva sociedad pagana que nos propone el santón del ecologismo progre.

Podemos decir que lo más tonto, por absurdo, de lo escrito por Leonardo Boff es que se refiera a la Tierra diciendo que “Sólo ella puede ofrecer las condiciones para un nuevo modelo de producción y de consumo que nos haga salir de la actual crisis”.

Teniendo en cuenta que antes se postula contrario a todo aquello que, haciendo uso de la inteligencia humana, donación de Dios a su semejanza, ha colaborado para que el desarrollo humano haya sido posible, bien podemos entender qué tipo de nuevo modelo de producción nos propone: el de la caverna y el de la agricultura, más o menos, paleolítica.

Y tales propuestas porque cree Boff que las tribus indígenas que el mundo son, que “Desarrollaron una relación para con la Tierra de profunda colaboración, respeto y veneración” han de ser tenidas en cuenta porque “Se sienten unidos a la energía de las aguas, de las montañas, de las florestas, del fuego, de los vientos, del sol, de la luna y las estrellas”.

¡No me dirán que no es conmovedora tal llamada al pasado y al retroceso!

Otra afirmación algo alejada de la religión cristiana es cuando escribe que “La Tierra no nos ha engendrado sólo a nosotros, los seres humanos, sino a todos los seres vivos que son, verdaderamente, hermanos y hermanas nuestros”.

Yo creía que éramos creación de Dios, incluido el mismo Leonardo Boff aunque tanto reniegue de su Padre. Pero, seguramente, esto será expresión de un pensamiento, el mío, muy carca y, seguramente, debo estar equivocado.

Pero lo mejor de todo es que se apoya en James Lovelock, el creador-pacha mama-inventor-suplantador de la verdad, de la hipótesis Gaia a la que, además, Boff otorga espíritu.

Pues con tales compañeros de viaje ya sabemos que se acabará estrellando.

Bueno, sin futuro; mejor en presente: estrellado, ya, ahora, en su misma salsa ecologista sandía (verde por fuera y roja por dentro)

Y no digo melón para que no se me malinterprete.