Opus Dei: "'Camino': el camino de la Fe"

Serie “El Camino de la Fe”

El Camino de la Fe -15
Formarse

Tu optimismo será necesaria consecuencia de tu Fe.
S. Josemaría
Camino, 378

La vida del cristiano no puede ser una que lo sea triste, desfasada del mundo en el que vive y, sobre todo, alejada de un verdadero conocimiento de su fe.

Muchas veces se tiene la tendencia a ser, digamos, unos cristianos “del montón” y hacer, de nuestra vida, un simple pasar de la fe. Por eso bien los dice S. Josemaría (punto 368) “¿Te aburres?- Es que tienes los sentidos despiertos y el alma dormida”.

Aviso, pues, para navegantes de la creencia en Dios y que se puedan considerar hijos suyos porque nos indica que, en cuanto a lo material, a la materia, a lo mundano, podemos estar a lo último y, claro, siempre en espera de la novedad y, al fin y al cabo, aburridos, mientras que en materia espiritual no estamos a la altura de las circunstancias.

Y para ponernos sobre la pista de lo que no debe ser un cristiano nos espeta (punto 367) algo que, de tenerlo en cuenta, nos ayudaría, mucho, a caminar:

“El manjar más delicado y selecto, si lo come un cerdo (que así se llama, sin perdón) se convierte, a lo más, ¡en carne de cerdo!

Seamos ángeles, para dignificar las ideas, al asimilarlas. —Cuando menos, seamos hombres: para convertir los alimentos, siquiera, en músculos nobles y bellos, o quizá en cerebro potente… capaz de entender y adorar a Dios.

Pero… ¡no seamos bestias, como tantos y tantos!”

Por eso, no basta con llamarnos hijos de Dios sino que, además, tenemos que demostrar que lo somos.

Así, nuestra influencia en nuestro alrededor no ha de ser pequeña porque un cristiano que reconoce su fe y se forma en ella, no puede pasar desapercibido. El mundo, por decirlo así, no puede dejar huella en él (punto 376): “¡Influye tanto el ambiente!", me has dicho. —Y hube de contestar: sin duda. Por eso es menester que sea tal vuestra formación, que llevéis, con naturalidad, vuestro propio ambiente, para dar “vuestro tono” a la sociedad con la que conviváis.

Pero, para que no quede duda alguna de la forma en la que debe comportarse un cristiano en el ambiente del mundo y, ante la pregunta de si en uno que lo sea paganizado pueda parecer que nuestro comportamiento es “postizo”, dice el autor de Camino:” Chocará sin duda, la vida tuya con la de ellos; y ese contraste, por confirmar con tus obras tu fe, es precisamente la naturalidad que yo te pido”.

Es decir, sin duda cuando actuamos como cristianos, conscientes de que lo somos y con la correspondiente formación, es muy posible que chirríen nuestras relaciones con los demás. No obstante ello, tal resultado de nuestro proceder ha de ser un síntoma claro de que vamos por el buen camino.

Por otra parte, nadie ha dicho nunca que ser cristiano ha de ser cosa fácil ni, incluso, llevadera. Sobre todo, si nuestra fe no está suficientemente fundamentada.

Y otra vez, para que no se nos olvide lo que es importante para nosotros, nos advierte contra algo grave en lo que no puede caer un cristiano: la disipación.

No cabe, por lo tanto, un relajamiento moral de tal forma que olvidemos que Dios es nuestro Creador y nuestro Padre y que le debemos algo más que un recuerdo:

“Disipación. —Dejas que se abreven tus sentidos y potencias en cualquier charca. —Así andas tú luego: sin fijeza, esparcida la atención, dormida la voluntad y despierta la concupiscencia.
—Vuelve con seriedad a sujetarte a un plan, que te haga llevar vida de cristiano, o nunca harás nada de provecho”.

Así, en el punto 375 nos viene a decir que no nos está permitido, a los discípulos de Cristo, actuar de forma que se corresponda poco, nuestro proceder, con lo que decimos que somos ni, por tanto, el olvido del principio de “unidad de vida” según el cual tenemos que hacer según somos.

Pero, en fin… bien sabemos que no siempre estamos a la altura de las circunstancias, que es más que probable que flojeemos en la formación de la fe y que manifestemos dudas al respecto de la misma. Pues, para eso, también, tiene una gozosa propuesta S. Josemaría: “!Ah, si te propusieras servir a Dios “seriamente", con el mismo empeño que pones en servir tu ambición, tus vanidades, tu sensualidad!…”

Lástima que en el punto 364 utilice el condicional “si” porque supone, por nuestra parte, cierta inseguridad. Mucho mejor habría sido que, por nuestro bien, pudiera haber dicho el fundador del Opus Dei ¡Empéñate en servir a Dios “seriamente”!

Pero, por desgracia, no siempre eso es así.

Por otra parte la página dedicada a las obras de S. Josemaria, en el apartado dedicado a “Camino”, y, en concreto, en el capítulo titulado ”Formación” trata, precisamente, sobre el tema al que hoy nos referimos.

Ahora, lo que sigue, es lo que yo entiendo, como cristiano (no miembro del Opus Dei aunque creyente en su espiritualidad) al respecto:

1 Estudiar la Palabra de Dios es fomentar, en nosotros, un mayor acercamiento al Creador..

2 Cuando dices que estás ocupado para formarte como cristiano… ¿No serás que el tiempo lo ocupas en realidades mundanas que no quieres abandonar?

3 ¿Cómo vas a responder a un ataque del Mal a tu fe? El silencio no es, entonces, oportuno.

4 ”Son demasiados libros” puedes decirme. En realidad, habrás perdido más tiempo leyendo algo que, seguro, no te conviene.

5 Con la luz que emana de las Sagradas Escrituras, leídas y releídas, puedes iluminar tu paso hacia el definitivo Reino de Dios. No apagues esa luz diciendo que es un libro antiguo y pasado de moda porque la inspiración de Dios es eterna.

6 Ante ti tienes al mundo con sus ofertas de mundanidad. Detrás de ti tienes a tantos que, sobre Dios, escribieron… !Apóyate en ellos¡

7 Cinco minutos de Evangelio, cinco de meditación sobre lo leído. ¿Es, acaso, mucho tiempo?

8 Vence el desaliento de tu vida con la doctrina que la Santa Madre Iglesia ha ido elaborando a lo largo de los siglos. La fundó Cristo, recuerda, tu hermano, hijo de Dios y Dios mismo.

9 No olvides que en el Antiguo Testamento está Cristo. No se trata de un libro “judío” como, con desdén, pueden llegar a decir y, en todo caso, Jesús también lo fue, no lo olvides.

10 Puede parecer un grito intelectualoide demandar formación al cristiano. Pregúntate, al contrario, si es mejor permanecer en una ignorancia “bien llevada”.

11 ”Es que tengo muchas dudas”, puedes decir. Pues, por eso mismo, mucho ha de ser tu interés en que desaparezcan.

12 ”No sé si podré formarme” -¿No será que no sabes si querrás formarte?

13 En tus manos la Palabra de Dios ha de ser como una parte, que lo es, de tu corazón: siempre va contigo.

14 Utiliza los medios modernos que tienes para formarte. Está todo a tu alcance de una manera sencilla y simple. Tampoco, por eso, tienes excusa para hacer tan buena cosa espiritual.

15 Dirígete a la Parroquia. Seguro que el sacerdote sabe encaminarte (darte algunos libros, por ejemplo) por la buena senda de Dios. Será, sin duda, un buen principio.

16 No dudes en encaminar a quien conozcas y creas que lo necesite por el buen camino del conocimiento de la fe que tiene.

17 Mantén bien alta la cabeza de tu fe con un conocimiento profundo de ella.

18 Espera, siempre, el ataque del enemigo de tu fe. Para eso tienes argumentos más que suficientes… si los conoces, claro.

19 Un buen remedio contra la ignorancia, como ausencia de conocimiento, es, precisamente, el conocimiento que debes atesorar. Es, ésta, una obligación grave para un cristiano.

20 ”Tolle, lege”, supo escuchar S. Agustín cuando, aún, era pagano. No hagas oídos sordos a Quien a ti se dirige, a lo mejor, con la misma pretensión.

En realidad, la formación del cristiano tiene, en primer lugar, el sentido propio de quien se sabe hijo de Dios y, también, lo que, en una ocasión, le escribió S. Josemaría a un conocido y que recoge el punto 382:

“Al regalarte aquella Historia de Jesús, puse como dedicatoria: “Que busques a Cristo: Que encuentres a Cristo: Que ames a Cristo“.

Buscar a Cristo ha de ser nuestra existencial intención; encontrar a Cristo nuestra vida y amar a Cristo, nuestro eterno destino.

Y para eso, se quiera o no se quiera, no basta con una fe de superficie, plana, que no profundiza. Al contrario, necesitamos cultivar el corazón y sembrarlo de gozosas semillas de Dios.