Según informa la agencia AFP, la Guardia Civil detuvo a seis personas en una operación en la que ha desarticulado una secta de santería que expoliaba y esclavizaba a sus víctimas, amenazándolas con que el diablo mataría a sus familiares y luego a ellas si no obedecían. Los medios de comunicación han repetido por activa y por pasiva que se trata de satanismo, pero es más bien un culto de origen afroamericano, la santería.

Los cabecillas de la secta, una pareja cuya identidad no ha sido divulgada, que operaba en Chiclana de la Frontera (provincia de Cádiz) y se anunciaba en la prensa, estafaba a sus víctimas prometiéndoles una solución a sus problemas mediante ritos satánicos, esotéricos o de santería, informó el pasado 15 de octubre la Guardia Civil en un comunicado.

“Con sus actividades, los presuntos autores llegaban a anular la personalidad de sus víctimas, creando un vínculo de subordinación y dependencia total”, afirma el comunicado.

Además, amenazando a sus víctimas con que Satanás mataría a sus familiares y a ellos mismos, conseguían que vendieran sus propiedades para entregar su importe a los cabecillas de la organización.

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Massimo Introvigne, Los Illuminati y el Priorato de Sión. La verdad en Ángeles y demonios y El Código Da Vinci (Madrid: Rialp 2005) 216 pp.

Massimo Introvigne, director del CESNUR (Centro Studi sulle Nuove Religioni), con base en Turín, es uno de los más prolíficos escritores europeos actuales sobre el tema de las sectas y el esoterismo (puede verse en el nombre del centro que dirige su orientación, que habla de “nuevas religiones” y no de “sectas”). Poco después de la aparición del original italiano, Rialp ha publicado en español este libro, uno más en la gran cantidad de literatura que responde críticamente al éxito mundial de la novela El Código Da Vinci, de Dan Brown.

En la introducción, tras presentar sintéticamente el planteamiento de la novela, Introvigne justifica la publicación de este libro como respuesta a «este evidente cúmulo de necedades» en el hecho de que El Código Da Vinci «no es sólo una novela, o al menos no es así como Dan Brown la presenta» (12). El autor aporta algunos datos que refutan puntos de la novela, y hace lo mismo con la otra composición anterior de Brown, Ángeles y demonios. Por eso quiere estudiar a los grupos sobre los que basculan ambos best-sellers: el Priorato de Sión y los Illuminati, integrantes de tantas teorías conspiracionistas de la historia. Diferencia los tipos de complots, negando la veracidad de los “macrocomplots”, y afirmando que todo lo que se dice de las dos organizaciones tratadas quiere inculcar la idea de que habría un “Gran Complot”, y «propagar la (falsa) información de que tanto los Illuminati del siglo XX (y XXI) como el Priorato de Sión son organizaciones potentísimas que traman complots desde hace siglos, cuando en realidad se trata – como veremos – de grupos pequeños y no muy poderosos, que actúan desde fechas relativamente recientes» (30). Ésta va a ser la idea principal del libro. Además de que su promoción sería un contraataque a la “auténtica conspiración contra la humanidad”, encarnada por la Iglesia católica. También hace alusión a la conexión esotérica de todo esto, integrada por templarios, masonería y rosacrucismo.

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En la mesa donde atiende a las visitas hay un libro que llama la atención no sólo por su color rojo sino también por las letras impresas en la tapa donde dice: Ritual de Exorcismos. Este, junto con el agua bendita y un crucifijo, es el instrumento básico de trabajo de Juan José Gallego, exorcista oficial de la Archidiócesis de Barcelona y prior del Convento de los Dominicos situado en la misma ciudad. A lo largo de los dos años que este sacerdote, nacido en Castrillo de los Polvazares (León) en 1940, lleva ejerciendo como exorcista ha visto pasar por su consulta decenas de personas que creían estar poseídas por una fuerza demoníaca.

Según explica la periodista que lo entrevista en La Vanguardia, Raquel Quelart, muchos de los supuestos posesos han frecuentado alguna de las sectas satánicas que actúan en nuestro país bajo nombres tan variopintos como Adoradores de Seth, Amigos de Lucifer, Caballeros del Anticristo y un largo etcétera. Otros de los posesos no buscaban el mal, simplemente respuestas. ¿Existe la posesión diabólica o es simplemente un estado de sugestión psíquica? La respuesta depende de cada uno.

- ¿Por qué aceptó el cargo de exorcista?

- Soy sacerdote dominico y en la tradición dominica está el ayudar a los más necesitados. Este colectivo de personas que piensan que sufren este tipo de enfermedades está un poco desatendido.

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Dereck Daschke – W. Michael Ashcraft (eds.), New Religious Movements. A Documentary Reader (New York: New York University Press 2005) X, 341 pp.

Como deja entrever el subtítulo del libro, nos encontramos ante una recopilación de documentación primaria de los llamados en este libro “nuevos movimientos religiosos” (NMR), denominación más extendida en los ámbitos académicos anglosajones para referirse al fenómeno sectario y de la nueva religiosidad. La introducción del libro, de gran interés, trata cuestiones preliminares para el estudio de estos grupos, como la terminología, el origen de la investigación y los diversos factores que incluye (polémica, género, violencia, y diferencia fuera de los EE.UU.).

La pretensión de los editores ha sido la de reunir información básica de cada secta para que el volumen sea una herramienta útil de estudio en los estudios superiores y en cursos monográficos sobre el tema. Además, hace una interesante revisión de varios de los más destacados ensayos generales y de introducción a este fenómeno (norteamericanos, evidentemente: los de J. Saliba, L.L. Dawson y T. Miller sobre todo), comparándolos con este libro para situarlo en su contexto. Podemos afirmar que se trata de una buena herramienta metodológica. Si bien tiene puntos en su planteamiento que son discutibles, el procedimiento y la seriedad hay que valorarlos positivamente.

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Una enmienda legislativa que impide la disolución de sectas, introducida en la cámara de diputados en mayo pasado, ha generado una fuerte polémica en Francia, en un momento en el que los tribunales estudian desmantelar la Iglesia de la Cienciología, según explica la agencia Efe.

La ministra francesa de Justicia, Michèle Alliot-Marie, afirmó el pasado 15 de septiembre que la enmienda será corregida para volver a permitir a los jueces que disuelvan las sectas condenadas por estafa.

Sin embargo, varios diputados han mostrado su disgusto porque ese cambio legislativo no se podrá aplicar a la Cienciología, para la que la Fiscalía de París pidió el pasado 15 de junio la disolución en el proceso por estafa que se desarrolla en su contra.

La modificación legal fue introducida el pasado 12 de mayo, por lo que su reforma no podrá ser aplicada con carácter retroactivo a la Cienciología, ni en el proceso abierto, cuyo veredicto se espera para el próximo 27 de octubre, ni en una eventual apelación, según diversas asociaciones de jueces.

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