23.07.11

Los orígenes del Palmar de Troya (1)

Después de tener noticia del fallecimiento de Manuel Alonso Corral, autodenominado Pedro II como “Papa” del Palmar de Troya (provincia de Sevilla), y sucesor del fundador de esta secta, hemos creído interesante hacer un ejercicio casi de arqueología periodística, buceando en las hemerotecas, y rescatando una serie de cuatro artículos publicados en mayo de 1976 por el recién nacido diario El País, y firmados nada menos que por el periodista y escritor José Jiménez Lozano.

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REPORTAJE: El barroco asunto de El Palmar de Troya / 1

Un aluvión de apariciones

José Jiménez Lozano, 9/05/1976

Las supuestas apariciones de la Virgen en la tierra sevillana de El Palmar de Troya y la extraña mística creada alrededor de los más preclaros videntes de aquel fenómeno han supuesto y suponen un tema de escándalo para muchos, de perfección espiritual para otros y de comienzo de un nuevo cisma en el seno de la Iglesia para algunos. José Jiménez Lozano estudia para El País, en el primer capítulo de una serie de cuatro, este abigarrado y, como él mismo dice, barroco asunto.

El 27 de diciembre de 1969 Clemente Domínguez, -uno de los videntes de El Palmar de Troya y ahora general de la Orden de Carmelitas de la Santa Faz por él fundada -después de haber sido ordenado sacerdote y obispo por Mons. Ngo, antiguo arzobispo de Hué y hermano del presidente vietnamita Ngo Diem-, dijo a sus amigos que tenía que entregar un mensaje celestial a Su Excelencia el Jefe del Estado en su residencia del Pardo y que, «si en contráblamos dificultades para entrar en El Pardo, teníamos que conseguirlo por la brava».

Las pretensiones de Clemente Domínguez eran nada menos las de que el general Franco, en su acostumbrado discurso de fin de año, leyera a los españoles el citado mensaje secreto que Clemente Domínguez había recibido de lo Alto. Clemente Domínguez y sus amigos marcharon, efectivamente, al Pardo, pero los funcionarios del palacio se negaron a dejarlos pasar, toda vez que no tenían concertada audiencia, y se negaron igualmente a aceptarles una carta, indicándoles que la correspondencia para el Jefe del Estado se debía entregar en la secretaría particular del mismo, que funcionaba en el Palacio de Oriente.

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22.07.11

Muere "Pedro II", el segundo "papa" del Palmar de Troya

El pasado viernes, día 15 de julio, falleció en la basílica del Palmar de Troya, a los 76 años, el extremeño Manuel Alonso Corral, conocido por sus feligreses como Pedro II, segundo papa apóstata que sucedió al líder y fundador de la Iglesia Palmariana de los Carmelitas de la Santa Faz, Clemente Domínguez (autoproclamado como Gregorio XVII), tras su muerte en 2005, según quedó registrado en la partida de defunción del Registro Civil de Utrera. Así lo cuenta el diario ABC, en un artículo firmado por José Manuel Brazo Mena.

Sobre las causas de la muerte de Manuel Alonso, el investigador Manuel Molina, autor de Los secretos del Palmar de Troya. Historia de una herejía, comentó que el «pontífice palmariano» podría padecer desde hace tiempo una larga enfermedad, pero su evolución no se conocía, dado el secretismo que mantiene la orden de la Santa Faz, sobre todo en los últimos tiempos, cuyo estricto código de conducta impide cualquier relación con los habitantes del poblado utrerano.

La noticia del fallecimiento apenas trascendió los altos muros de la Alcaparrosa, finca en la que se encuentra la basílica, en las proximidades de la entidad local autónoma (ELA) del Palmar. No obstante, algunos vecinos pudieron oír el pasado sábado, 16 de julio, las campanas de la iglesia palmariana «tocando a muerto», en la festividad de la Virgen del Carmen, además de apuntar que en esa misma fecha se oficiaron las exequias funerales de Manuel Alonso, en la propia cripta de la Orden, donde también se encuentra ubicada la tumba de Clemente Domínguez.

Se da la circunstancia que el día del fallecimiento de Alonso Corral, El Palmar celebraba sus fiestas del Carmen con toda normalidad, mientras que en el recinto de la Alcaparrosa, según cuentan los vecinos, los curas palmarianos sacaron a la Virgen en procesión por los alrededores de la basílica, como de costumbre, con toda la parafernalia y mucho repique de campanas y cumpliendo así con su tradición anual.

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20.07.11

Dos mormones en el camino a la Casa Blanca

“Los mormones vuelven a la carga”. Así se titula una información de la agencia Efe, firmada por Lucía Leal, que reproducimos a continuación, seguida de otros artículos de prensa.

Creen en un triple cielo, llevan ropa interior especial y rehuyen el café. Y ahora, dos de ellos luchan por llegar a la Casa Blanca, mientras una campaña nacional se empeña en llevar a los mormones al centro de la sociedad que les vio nacer. “Soy mormón”, reza el lema de un enorme cartel instalado el pasado mes de junio en uno de los cotizados luminosos de la neoyorquina Times Square.

La posición de los mormones en la sociedad norteamericana

Sobre la frase, una decena de fotografías de gente montando en motocicleta, escalando una montaña, o simplemente presumiendo de sonrisa envía el mensaje de que los mormones, lejos de ser personajes extravagantes y cerrados, son como el vecino de enfrente. Ocupan posiciones de poder, como el senador demócrata Harry Reid, enamoran desde la gran pantalla, como la actriz Katherine Heighl, y despiertan los suspiros de millones de adolescentes, como la escritora Stephanie Meyers a través de los libros de la saga Twilight.

Pero los más de 6 millones de mormones que viven en Estados Unidos no logran sacudirse la imagen de sectarios, controladores e incluso polígamos, pese a que esa práctica quedó prohibida en sus filas a finales del siglo XIX. La idea de votar a un mormón, como los aspirantes republicanos a la presidencia Mitt Romney y Jon Huntsman, repele a uno de cada cinco estadounidenses, según una encuesta reciente de Gallup, y el segundo de esos candidatos no se atreve siquiera a confesar si hoy por hoy es practicante de la fe.

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18.07.11

Joven satánico asesina a su madre en un rito en Venezuela

Según informa Noticia al Día, nuevas revelaciones surgieron sobre las razones que llevaron al joven venezolano Ahzby Mercado Rangel (de 22 años), a asesinar a su madre, en Maracaibo, capital del Estado de Zulia. El muchacho se había sumergido en el mundo de las drogas y comenzó a rodearse de amigos con atracciones hacía el oscuro mundo del satanismo. Sus nuevas amistades lo habrían inducido a practicar extraños ritos bajo estridentes sonidos de rock, dijo un pariente del homicida.

Ahzby habría actuado violentamente en contra de su madre por una discusión pero según reveló una fuente a Noticia al Día desde días antes del asesinato venía planificando hacerle daño a su progenitora, y habría escrito junto a una amiga la forma en la que la iba a matar.

El comisario Marcos Vivas, jefe del CICPC-Zulia, aseguró al diario que el joven le hizo tres perforaciones en la cabeza a su madre con un taladro. Familiares de la víctima, María Ismelda Rangel de Mercado, una comerciante del mercado Las Playitas, habrían asegurado que su hijo le hizo una especie de cruz invertida en la barbilla y otra en la sien, acción propia de quienes se inician en estos grupos satánicos.

La mujer fue hallada por su esposo e hija en toda la mitad del patio trasero techado de la vivienda y, cerca del cadáver, estaba el taladro aún destilando sangre, un cuchillo rudimentario partido en el mango y trozos de madera con la que presumen golpeó salvajemente a su madre.

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16.07.11

Testigo de Jehová ecuatoriano muere por no aceptar una transfusión

El ecuatoriano Édison Arévalo Tituana murió en la mañana del pasado 8 de julio por negarse a recibir una transfusión de sangre debido a sus creencias religiosas. Según informa el diario La Hora, Arévalo tenía 47 años y era testigo de Jehová. Quienes pertenecen a esta secta tienen prohibido recibir la sangre de otro ciudadano aún si el riesgo es mortal. Así lo hizo Édison, que fue atropellado el 6 de julio en la mañana.

Tras el accidente, sucedido en El Oro (Ecuador) el hombre fue llevado a la Clínica La Cigüeña donde los médicos vieron la necesidad de practicarle una transfusión de sangre. Al negarse sólo era cuestión de horas que muriese. Finalmente, Arévalo falleció un shock hipovolémico.

El día del accidente, Arévalo iba en compañía de un amigo en una motocicleta por la calle 10 de Agosto, en sentido Sur–Norte, al llegar a la altura de la calle Décima Norte un vehículo color Rojo se aproximó a alta velocidad y se pasó la luz roja, del semáforo ubicado a la altura de la escuela ‘Jaramillo Montoya’.

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