La visita del Papa Benedicto XVI a Cuba ha sido proclamada como un momento decisivo para la Iglesia católica en su camino por aumentar su influencia en la isla y un motivo de orgullo para sus seguidores, según explica Andrea Rodríguez en una información de Associated Press. Pero hay un grupo menos entusiasmado y algo dolido con el Pontífice: los santeros. Suelen echar los caracoles para leer el futuro, usan collares de colores, se visten de blanco y saludan a sus dioses con tambores y bailes. En realidad constituyen la abrumadora mayoría religiosa en esta nación caribeña pues superan ocho a uno a los católicos.

“Si el Papa éste (Benedicto XVI) que viene a visitar nuestro País tiene a bien, en su agenda de trabajo, dedicar un espacio para que los yorubas cubanos asistamos a un encuentro con él, creo que no hay inconformidad”, dijo Lázaro Cuesta, uno de los más prestigiosos “babalawos” (sacerdotes) de la Comisión la Letra del Año, uno de los grupos de santeros más importantes. “Esta Comisión ya pasó por una visita de Papa (Juan Pablo II) y… no tuvo a bien en ningún momento dirigirse a nosotros”, agregó Cuesta.

Quejas de los sincretismos afroamericanos

Su amargura deriva del hecho de que los líderes de las religiones afrocubanas recuerdan como un desaire esa visita, en enero de 1998, cuando el Pontífice dialogó con evangélicos, ortodoxos y hasta miembros de la pequeña comunidad judía, pero ni siquiera respondió al pedido de los “babalawos” de ser recibidos.

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Fragmentos de apocalipsis (7)

En mi búsqueda de referencias apocalípticas y milenaristas, sean mayas o no, sobre el año 2012 que hoy comenzamos, me he topado estos días con una serie de grupos y personas de la órbita de la nueva religiosidad y del esoterismo que hacen afirmaciones muy peculiares en torno al cambio anual de calendario, o al menos al que acaba de suceder. Y con unas consecuencias rituales de lo más extraño, a pesar de que a estas alturas, en medio de tanta liturgia popular, se complica cada vez más la celebración de la Nochevieja entre uvas, cava, prenda usada y nueva, ropa de tal color, algo de oro en la copa y la mezcla de cotillones y pirotecnia.

La agencia France Press proporcionaba la siguiente información en vísperas del cambio de año: “en Brasil se espera que dos millones de personas vestidas de blanco lleguen a la playa de Copacabana, en Río de Janeiro, para recibir el 2012 con un gigantesco espectáculo de 24 toneladas de fuegos artificiales lanzados desde el mar, que este año buscan promover la preservación del medio ambiente”. Hasta aquí, parece que todo es normal: al tratarse de otra cultura, pensamos que ésas serán sus costumbres. Pero seguimos leyendo y encontramos la clave de esta celebración: “tradicionalmente, los cariocas vestidos de blanco hacen sus ofrendas a Yemanjá, diosa del mar del culto afro-brasileño candomblé, y lanzan al mar gladiolos blancos en pedido de paz, rojos para tener amor y pasión, o amarillos para atraer el dinero”.

Si la cifra aportada se aproxima a la realidad, estamos ante una práctica bastante difundida. Seguramente no todos los que han participado anoche en este rito sean practicantes asiduos del candomblé, pero esto nos da una idea de la popularización de una costumbre ligada a un culto sincretista afroamericano bien concreto. Muchos de los que han celebrado esta fiesta serán católicos, por ejemplo, y no verán problema ninguno en honrar a una diosa pagana con sus ofrendas. Triste espectáculo que contrasta con las impresionantes actas de mártires que conservamos en la Iglesia como testimonio de antepasados nuestros que se dejaron matar antes que quemar un puñado de incienso delante de un ídolo. En la Biblia, antes de Cristo, encontramos ya el testimonio dramático de los siete hermanos que, junto con su madre, afrontaron el martirio firmes en su fidelidad a Dios y sin abandonar las tradiciones de sus padres (2 Mac 7). Pero ésta es otra historia, y parece que poco tiene que ver con lo que vivimos hoy.

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Un informe preliminar de la autopsia realizada en la morgue de Bello Monte (Caracas, Venezuela) al cadáver de Yusmelin Yadeis Ríos (de 18 años), revela que murió por “un edema cerebral acentuado”, informó un familiar al medio Noticia al Día. Yusmelin Yadeis salió a casa de un supuesto santero a finales del pasado mes de noviembre para realizarse “un trabajo” y murió en ese sitio, según dijo el familiar. La causa de muerte se va a determinar “por estudios toxicólogos e histológicos”, agregó este familiar, quien señaló que “a lo mejor le dieron de tomar algo o a olerlo”.

Según informa Últimas Noticias, la víctima residía en el sector Las Torres, de La Vega. A las 3 de la tarde del pasado 25 de noviembre, Yusmelin salió de su casa y le dijo a su hermana Diana Fuentes que iba a casa de un sujeto apodado “el Matagato”. Ambas casas quedaban cerca una de la otra. Salió acompañada de su hija de 8 meses. “Ella me dijo que ese hombre le iba a hacer un trabajo”, comentó Diana. Cuentan que el supuesto santero solía decirle a la gente del barrio: “Tú tienes un muerto arrecostado”, para luego ofrecerle sus servicios. A Yusmelin le había dicho que su suegra le había hecho un trabajo para separarla de su esposo.

Con la promesa de hacerle un trabajo para desmontarle el maleficio de la suegra, el Matagato citó a Yusmelin a su casa. Tras toda una noche de ritos, donde participó la pareja del presunto santero, en horas de la madrugada, este se presentó en casa de los familiares de la muchacha a informarle que ella había muerto y que el cadáver estaba en su cama.

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El primer caso: Quilmes

Fue a mediados de los 90 cuando Mirna llegó al barrio La Matera de San Francisco Solano (Quilmes, Argentina) desde su Misiones natal. Ya tenía dos nenes chiquitos, Hugo y Ramón, y estaba embarazada de Macarena. Era pobre y estaba sola. En el comedor comunitario de la zona la acogieron y vieron cómo formó pareja con Ángel, un changarín con quien tendría a sus dos hijas menores, Karen y Jennifer. Así comienza esta historia según el relato del diario Clarín.

Todo fue relativamente bien hasta fines de 2009. Entonces Mirna dejó a Ángel y sus problemas de alcoholismo por Eduardo (32), un pai umbanda al que solía recurrir por afecciones varias y quien se terminó mudando a su casa. Desde ahí, las cosas fueron cuesta abajo, hasta terminar en el horror.

El pasado 30 de noviembre al mediodía Eduardo (su apellido no se difunde por razones legales) fue detenido en Berazategui por Gendarmería. Al hombre se lo acusa de haber secuestrado a Karen (hoy de 13 años), tener relaciones sexuales con ella y prostituirla. Hasta allí, la acusación formal que le imputó el 1 de diciembre el fiscal de Berazategui Daniel Ichazo: “Promoción y facilitación de la prostitución de un menor de edad y corrupción de menores”.

Avance de la investigación

Pero hay más. El caso muestra el estado de vunerabilidad del que pueden ser víctimas los chicos: a raíz de la investigación judicial se descubrió que el pai había violado a la hermana mayor de Karen (hoy de 17 años, que tuvo un bebé) y que todo ocurrió después de la muerte de Mirna (39) en un dudoso accidente de tráfico que ahora será revisado porque se sospecha que puede esconder un homicidio.

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Un inspector municipal de tránsito de Unquillo (provincia de Córdoba, Argentina) fue detenido el pasado 11 de mayo por orden de la Justicia correntina, que lo acusa de haber decapitado en 2006 a Juan Ignacio “Ramoncito” González, de 12 años, en el marco de un rito satánico por el que ya hubo siete condenas a prisión perpetua, según informa el diario La Voz del Interior.

El sospechoso se llama Daniel Alberto Alegre y fue arrestado en la avenida San Martín al 200 de la localidad de las Sierras Chicas, 25 kilómetros al noroeste de Córdoba, cuando realizaba sus tareas habituales de inspector, según dijo a La Voz el jefe de Investigaciones Criminales de la Policía, Sergio Comugnaro. Alegre era el único prófugo del hecho ocurrido en octubre de 2006 en la localidad correntina de Mercedes. Sin embargo, no ocultó su identidad cuando ingresó como inspector “a prueba” en abril pasado, según pudo reconstruir este diario.

Un caso macabro

Según testimonios escuchados en el juicio, Alegre es la persona que habría degollado al pequeño. Alegre tenía pedido de captura del Juzgado Correccional de Mercedes (Corrientes), imputado como supuesto autor de “homicidio triplemente calificado por ensañamiento, alevosía y el concurso de dos o más personas, abuso sexual con acceso carnal, y privación ilegítima de la libertad”, confirmó Comugnaro.

A fines de abril llegó desde Corrientes el oficio en el que se pedía ubicar el paradero de Alegre y detenerlo. La Policía tenía el dato de que el sospechoso tenía un familiar en Unquillo y personal de Homicidios comenzó a rastrearlo. El 11 de mayo, cuando se concretó el operativo, los efectivos ubicaron al inspector, que vestía el chaleco correspondiente, y le preguntaron cuál era su nombre: “Daniel Alberto Alegre”, respondió, y fue arrestado.

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