La Guardia Civil detuvo el pasado 8 de abril en la localidad tinerfeña de Icod de los Vinos a una mujer de 40 años que presuntamente profanó cadáveres del cementerio de Santa Lastenia, en Santa Cruz de Tenerife, y sacrificó animales durante los rituales que llevaba a cabo en una finca del barrio icodense de Redondo. Según la Guardia Civil, la arrestada actuaba como maestra durante las ceremonias de santería. Los nuevos adeptos debían pagar entre 600 y 700 euros por celebración y eran heridos de forma superficial con machetes para derramar su sangre en un altar, decorado con huesos humanos que supuestamente protegían de los espíritus. Así lo cuenta La Opinión de Tenerife.

La santera canaria también disponía en esta ara de cabezas de animales y vasijas con restos óseos, de flores y otros materiales. Durante las misas se realizaban cánticos y los asistentes tenían que beber ingentes cantidades de alcohol, fumar puros y matar aves, además de carneros en alguna ocasión. Los nuevos adeptos sufragaban con dinero en efectivo los costes de las ceremonias. Entre los gastos para desarrollar los rituales se encontraba el que suponía conseguir las especies que se iban a sacrificar durante el rayamiento, el nombre que recibían estas ceremonias.

Los seguidores debían pagar alrededor de 300 euros por cada ritual celebrado con anterioridad o posterioridad a las ceremonias, así como por los complementos que tenían que adquirir para llevarlos a cabo, como los cuencos de barro con un supuesto espíritu protector.

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Recapitulamos una serie de artículos de prensa publicados la semana pasada en Brasil, en torno a un caso de asesinato. Como puede verse, no todo lo que parecen cultos sincretistas o esotéricos en casos de sucesos lo son de verdad.

El cuerpo de una adolescente fue encontrado carbonizado en la mañana del pasado 15 de marzo, junto a la vegetación en la Tierra de la Esperanza, en el barrio de Serraria (ciudad de Feira de Santana, estado de Bahía, Brasil. Hallado con ollas de barro y plumas de gallina al lado del cadáver, los equipos de la Policía Militar creen en la posibilidad de que el crimen esté vinculado a la magia negra, según leemos en Gazeta Web.

El joven Weverton Henrique Ferreira informó de que el cadáver fue encontrado por su padre, que caminaba alrededor de las 5 de la mañana con un amigo por las inmediaciones. “Él vio el cuerpo y llamó inmediatamente a la policía”. Una joven, morena y con el pelo corto y rizado, estaba sin camisa y no tenía ningún documento que la identificara. “Queremos el apoyo de la prensa a informar a la familia de que, si tienen un familiar desaparecido con estas características, se acerquen al Instituto Forense para reconocer el cuerpo”, dijo la soldado Rosa Maria Cunha.

El cuerpo de la víctima fue encontrado en un camino de tierra situado en una zona residencial cerca de una vegetación que también fue quemada. “Creemos que fue quemada viva en la zona de matorral y trató de correr hacia el camino de tierra, pero no pudo resistir las lesiones”, dijo la soldado.

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Los primeros informes oficiales de Pasadena sobre los huesos humanos encontrados recientemente en el altar religioso de una vivienda de esta ciudad californiana indicaban que eran parte de prácticas de Santería. Sin embargo, según informa La Opinión, los vecinos de la casa —y opiniones de expertos— confirman que el altar que está en el patio está dedicado a la Santa Muerte.

Mientras los investigadores del Departamento de Policía de Pasadena tratan de averiguar a quién pertenecen los restos humanos, los vecinos de la casa que tiene el altar dijeron que sus habitantes son una pareja mexicana con hijos, que se dedican a hacer “trabajos espirituales y de brujería”. Una de las vecinas (que pidió que no se usara su nombre), dijo que una amiga suya pagó más de cien dólares para evitar que la despidieran de su trabajo a través de un ritual religioso.

“Así como mi amiga, iban bastantes personas a esa casa que entraban a diferentes horas… a veces se sentía olor a incienso y a veces se escuchaban algunos gritos. Yo creo que si la policía los encontró es porque alguien les puso el dedo”, dijo la vecina.

La Opinión intentó hablar con los residentes de la casa allanada hace unos días por la policía, que se ubica en la cuadra 800 de la avenida Oakland, pero una mujer joven se acercó a la puerta y dijo que no están dando declaraciones. La residencia es la única de la cuadra que tiene una cámara de vigilancia en la entrada principal y tres imágenes de la Santa Muerte -blanca, negra y roja- en el patio.

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El pasado 2 de febrero, los umbandistas de Uruguay homenajearon, hicieron peticiones y brindaron ofrendas a la diosa del mar, Iemanjá, lo que se ha convertido en una verdadera fiesta popular que reúne a decenas de miles de uruguayos y extranjeros en Montevideo, fundamentalmente en la playa Ramírez, pero también en toda la costa del país y en el interior. Lo cuenta Marcelo Hernández en el diario uruguayo La República.

Esta celebración religiosa es liderada por “maes” y “paes” –sacerdotisas y sacerdotes de diferentes corrientes umbandistas– que mayoritariamente con vestimentas blancas, bailan y cantan acompañados con instrumentos de percusión. Los devotos se internan en las aguas y hacen sus ofrendas que van desde flores, perfumes, frutos, pulseras y collares, transportadas en pequeños barcos iluminados desde su interior con velas celestes o blancas, colores clásicos de la diosa del mar.

Durante toda la jornada, las maes y los paes arman en las arenas de las playas, primordialmente en la Ramírez, aunque esto sucede con menor magnitud en toda la costa uruguaya, desde Colonia hasta Rocha, e incluso, desde hace algunos años, a la orilla de ríos y arroyos del interior, sus “terreiros” (puestos de oración, veneración y culto de Remana), y la gran mayoría de los que visitan la ceremonia, hace fila para recibir los “pases” (santiguaduras) de los religiosos.

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El Parlamento nacional de Uruguay, en Montevideo, será sede del segundo congreso umbandista del Mercosur, que tiene previsto llevarse a cabo el próximo 30 de noviembre. Según informa el diario uruguayo La República, esta sede parlamentaria ya acogió este encuentro el pasado mes de diciembre de 2011.

El ámbito legislativo para este evento fue obtenido tras la gestión del diputado del Nuevo Espacio Horacio Yanes. El encuentro internacional cuenta además con la declaración de “interés cultural” del Ministerio de Educación y Cultura (resolución 50/47). El diputado Yanes, que no profesa este culto, mantiene sin embargo una estrecha relación con el organizador del congreso, Enrique Made, que es además una de las cabezas del “centro de intercambio cultural y religioso 13 de mayo”.

Sacrificios de animales, legales

“Claro que hay dirigentes políticos umbandistas, el punto es que no conviene decir públicamente quién profesa esta religión; pasa lo mismo con otros profesionales”, sostuvo Made a La República. El representante de los umbandistas contó que cuando en el Parlamento nacional se aprobó la ley de protección animal, “muchos políticos tuvieron en cuenta nuestra práctica religiosa y abrieron una brecha para que no quedáramos fuera de ley cuando faenamos animales en el marco de nuestras ofrendas”. Made aclaró que los animales que sacrifican “luego los comemos y la sangre no la tiramos en un desagüe, sino que la volcamos a la tierra”.

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