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23.11.09

Las sectas, desde el punto de vista evangélico

Donald Enroth, A Guide to New Religious Movements (Downers Grove, Illinois: InterVarsity Press 2005) 220 pp.

El sociólogo Ronald Enroth, autor de varios libros con una cierta popularidad en los Estados Unidos sobre el fenómeno de las sectas, ha editado ahora este volumen, que cuenta con la colaboración de otros once expertos. Como su mismo título indica, se trata de una guía de los principales “nuevos movimientos religiosos” en la actualidad. Precisamente comienza el editor constatando que «la sociedad norteamericana ha llegado a ser un supermercado espiritual» (9).

En el primer capítulo del libro, introductoria, analiza la situación de cambio sociorreligioso en su país, marcado por la profusión de estos grupos, y que no van a ser tratados de manera enciclopédica – exhaustiva – ni apologética o de descrédito, puesto que parte de un pluralismo tradicional estadounidense, aceptado como legítimo y positivo. La perspectiva, sin embargo, sí tiene una concreción, ya que todos los colaboradores son cristianos evangélicos, con una preocupación no sólo de analizar las sectas, sino también de anunciar el evangelio en este contexto: su propósito es «entender varios movimientos religiosos contemporáneos y equiparlos [a los cristianos] para presentar a Jesús nuestro Señor a las personas de estos grupos» (13). Merece una muy buena valoración el hecho de profundizar en las doctrinas de las sectas, cuando normalmente se atiende a su actuación, por un prejuicio laicista que prefiere marginar lo teológico, lo que proporciona una visión muy incompleta de la realidad de cada grupo. En este primer capítulo también aborda la cuestión de la terminología (donde defiende el empleo de “nuevo movimiento religioso” en lugar de “secta”) y de sus principales características: nuevas combinaciones, nuevos lugares, cosmovisión dicotómica, membresía atípica, liderazgo carismático, controversia externa y transformación.

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6.11.09

Sectas satánicas y niños en Canarias

La Comisión de Estudio sobre el caso de los niños desaparecidos en Canarias ha reeditado el pasado 3 de noviembre sus encuentros con expertos con la presencia del presidente de Red Parental en Europa, Michel Gilbert, quien ha expuesto a los diputados canarios la necesidad de respetar los derechos de la infancia para evitar que la desprotección de los menores los convierta en “carne de cañón” de fugas y desapariciones.

Gilbert se queja de que los propios gobiernos occidentales no respetan los derechos de la infancia, lo que produce situaciones de “total desahucio” de los menores que pueden acabar en fugas o hacer de los niños “carne de cañón” de grupos pedocriminales o sectas satánicas que abundan en Canarias, por ejemplo.

Pero no sólo eso, Gilbert considera fundamental también “dar respaldo a los padres”, a los que se “desresponsabilizar” muchas veces de la desprotección de sus hijos ya que “los padres ya no saben escuchar” a sus hijos que se refugian en grupos peligrosos y en sensaciones fuertes para evadirse de los problemas.

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30.10.09

Una Asociación contra las sectas reivindica al Gobierno un observatorio

La crisis económica es un magnífico caldo de cultivo para que las sectas extiendan sus tentáculos. Sus potenciales adeptos persiguen aliviar sus cargas económicas y emocionales, ayuda y comprensión. Más vulnerables en esta situación, necesitan creer que existe una salida, a veces mágica, a sus problemas. Ayer, 29 de octubre, en el II Congreso de Criminología de Zamora, sobre «Violencia criminal y Religión», que abordó este «grave problema», la Asociación contra las sectas RedUNE exigió al Ministerio de Justicia un observatorio para investigarlas y que se aplique la Ley vigente contra quienes controlan la personalidad de otros individuos. Lo cuenta Susana Arizaga en La Opinión-El Correo de Zamora.

«Emplean un discurso totalitario y de falsa espiritualidad y quiebran el derecho a vivir en libertad que protege el Código Civil. Crean presión y sometimiento al chantaje, limitan la capacidad de decisión y generan trastornos físicos y psíquicos, además de la alteración de la vida afectiva». Esos son algunos de los efectos perniciosos que las sectas, religiosas o laicas, a veces «disfrazadas» como ONG´s o partidos políticos alternativos, generan en sus integrantes.

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27.10.09

Muere la líder de la Iglesia Universal y Triunfante

Muere a los 70 años de edad Elizabeth Clare Prophet, antigua líder de una secta religiosa. Según explica en su obituario Los Angeles Times, fue la cabeza visible de la Iglesia Universal y Triunfante, que ganó notoriedad a finales de los 80 por los preparativos de sus seguidores ante un “Armagedón nuclear”. Traducimos el artículo del diario, ofrecido en exclusiva en español por el equipo de traductores de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES).

Elizabeth Clare Prophet, líder espiritual retirada de la Iglesia Universal y Triunfante, radicada durante años en la oficina central de Calabasas llamada Camelot y que ganó notoriedad a finales de los 80 por los preparativos de sus seguidores para un “Armagedón nuclear”, ha muerto. Tenía 70 años. Prophet, que sufría Alzheimer, murió el 16 de octubre en Bozeman, Montana, según contó Murria Steinman, su guardia legal, a Associated Press.

Las creencias de su iglesia combinaban aspectos de las religiones mayoritarias, mezclando la filosofía occidental con el misticismo. A pesar de la enfermedad de Prophet, sus videos y escritos siguieron dirigiendo las enseñanzas de la iglesia, que se ha transformado en una empresa editorial de Nueva Era y en una universidad espiritual.

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20.10.09

Carta del Arzobispado de Burgos sobre la penetración sectaria en espacios católicos

Por la actualidad del tema, publicamos en este blog la carta que el Vicario de Pastoral de la Archidiócesis de Burgos escribió a comienzos del año 2006, sobre el uso de centros y locales católicos para actividades realizadas por las sectas y por todo el difuso mundo de la Nueva Era y la nueva religiosidad. Fue publicada en el nº 15 del boletín electrónico Info-RIES (13/02/06).

ARZOBISPADO DE BURGOS – VICARÍA DE PASTORAL

En nuestros días se ha insistido tanto en la tolerancia y el ambiente está tan cargado de laicismo que parece como si las creencias religiosas debieran quedar recluidas en el foro de la conciencia individual y dentro de las iglesias. El proselitismo rompe esta confinación. Por ello suena a grito estridente, perturbador de la paz y convención social dominante en Occidente.

Pero si alguien tiene algo, a su juicio, muy bueno, sería un egoísta si no tratara de hacer partícipes de ello a los demás, especialmente a los más allegados y queridos. Aquí, como en casi todo, lo positivo, las luces, suelen ir acompañadas de sombras y hasta obscuridad. Hay un proselitismo malo, fanático, a saber, el que no se limita a “exponer, proponer” las propias creencias, sino que se empeña en “imponerlas” (Juan Pablo II). Una de las formas de imponerlas es la que recurre al camaleonismo táctico que amortigua su propia identidad para asimilarse a la religión mayoritaria en cada lugar, el catolicismo en España. De este modo las sectas encuentran inicialmente menos resistencia. Una vez ganado el corazón de alguien, sus “razones” obnubilarán las de la “razón” y será más fácil convertirlo en adepto.

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