¿Se puede dialogar con las sectas?
¿Se puede dialogar con las sectas agresivas? Es la pregunta que se ha planteado el portal católico Aleteia, abordando cómo ha de situarse el católico ante el fenómeno del proselitismo religioso. La respuesta está a cargo del sacerdote mexicano Jorge Luis Zarazúa, miembro de la fraternidad Apóstoles de la Palabra y de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES). Extractamos a continuación algunos contenidos del artículo que puede leerse íntegro en Aleteia.
Partiendo de las premisas de la libertad de conciencia y de la libertad religiosa, reconocidas por la Iglesia católica desde el Concilio Vaticano II (declaración Dignitatis humanae), el padre Zarazúa explica cómo relacionarse con los no católicos, detallando las diversas modalidades de contacto: la tolerancia religiosa (que ha de ser un amor para todos), el diálogo (entre gente dispuesta a compartir la propia manera de ver las cosas y al mismo tiempo respetuosa de la manera de ser y pensar de los demás) y la apologética (cuyo objetivo fundamental consiste en fortalecer la fe del católico, teniendo en cuenta la realidad concreta en que se encuentra cada uno, de manera tal que no se deje confundir por los que tratan de alejarlo de la Iglesia).
Para lograr esto, es importante que cada creyente conozca bien la identidad católica y sepa que para cada objeción o ataque contra la Iglesia Católica existe en la Biblia una respuesta apropiada.
¿Cómo enfrentar el problema del proselitismo? En realidad, se trata de lo que más está afectando actualmente a la Iglesia en Iberoamérica. Pues bien, para enfrentar con éxito este fenómeno, necesitamos saber manejar tanto la Biblia como la apologética. La Biblia, porque representa el arma principal que utilizan los grupos proselitistas para confundir y conquistar a los católicos. Y la apologética, ya que en la misma Biblia el católico encontrará los fundamentos de su fe (identidad católica) y al mismo tiempo la respuesta a las objeciones o ataques de los grupos proselitistas.

En los primeros tres meses de su pontificado, el papa Francisco se refirió varias veces a la New Age, esa corriente a la que llamó “panteísta”, tal como recoge la agencia AICA. El 20 de junio fustigó en una homilía al “dios cósmico” de la “moda politeísta”, que llega con “la cultura light”. “Ni Jesús hubiera creído en el dios New Age” de hoy, dijo. “La oración no es magia”, remató. El doctor Roberto Bosca, autor del libro New Age, la utopía religiosa de fin de siglo, explicó a Claudia Peiró, periodista de Infobae, por qué este “autismo espiritual” es contrario a la doctrina cristiana.
Ayer
“La sombra de Satanás revive en Sitges 2013″. Así titula la web oficial del Festival Internacional de Cine Fantástico de Cataluña, el célebre Festival de Sitges, la información corporativa sobre su campaña publicitaria. Sitges 2013 ha estrenado el pasado fin de semana la campaña multimedia de presentación de su 46ª edición, que se celebrará entre el 11 y el 20 de octubre. La campaña “realza la fuerza del mal a través de la presencia de la figura y el espíritu de Satanás en la sociedad”. La campaña ha sido desarrollada, un año más, por la agencia CHINA y la productora Fish.
Chakras, numerología, esoterismo, chamanismo, tarot, terapias naturales, bolas de cristal, minerales, ángeles, hadas, duendes e inciensos. Los aficionados al esoterismo y las ciencias ocultas tienen una cita en Madrid durante toda la próxima semana. Todos esos términos se pueden escuchar en el intercambiador de Príncipe Pío de la capital española, donde se celebra el Foro Internacional de las Ciencias Ocultas y Espirituales desde el pasado 26 de septiembre y hasta el próximo 6 de octubre, según relata Efe.




