“En la Iglesia antigua, el óleo consagrado ha sido considerado, de modo particular, como signo de la presencia del Espíritu Santo que, a partir de Cristo, se comunica a nosotros. Él es el óleo de la alegría. Esta alegría es algo diferente de la diversión o de la alegría exterior que la sociedad moderna espera. La diversión, en su lugar correcto, es ciertamente algo bueno y agradable. Es bueno poder reír. Pero la diversión no es todo. Es sólo una pequeña parte de nuestra vida y donde quiere ser la totalidad se convierte en una máscara detrás de la cual se esconde la desesperación o, al menos, la duda sobre si la vida es realmente buena, o si no sería mejor no existir en lugar de existir. El gozo, que nos viene de Cristo, es diferente. Nos da alegría, sí, pero ciertamente puede ir junto al sufrimiento. Nos da la capacidad de sufrir y, en el sufrimiento, permanecer sin embargo íntimamente alegres. Nos da la capacidad de compartir el sufrimiento de otros y así hacer perceptible, en la disponibilidad recíproca, la luz y la bondad de Dios.

Siempre me hace reflexionar la narración de los Hechos de los Apóstoles según la cual los Apóstoles, después que el Sanedrín los había hecho flagelar, estaban «dichosos de haber sido considerados dignos de padecer por el nombre de Jesús» (Hechos 5, 41). Quien ama está dispuesto a sufrir por el amado y en razón de su amor, y precisamente de este modo experimenta una alegría más profunda. La alegría de los mártires era más fuerte que los tormentos a ellos infligidos. Esta alegría, finalmente, ha vencido y ha abierto a Cristo las puestas de la historia. Como sacerdotes, nosotros somos – como dice san Pablo – “colaboradores de vuestra alegría” (2 Cor 1, 24). En el fruto del olivo, en el óleo consagrado, nos toca la bondad del Creador, el amor del Redentor. Oremos para que su alegría nos invada cada vez más profundamente y pidamos ser capaces de llevarla nuevamente a un mundo que con tanta urgencia tiene necesidad de la alegría que brota de la verdad. Amén.”

Tomado de la homilía del Papa Benedicto XVI en la Misa Crismal, Jueves Santo 2010. Texto completo aquí.

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Fuente: Radio Vaticana

Traducción: La Buhardilla de Jerónimo

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¡Gracias, Santo Padre!

Ofrecemos nuestra traducción del bellísimo testimonio de un obispo italiano, Mons. Luigi Negri, que decidió enviar una carta al Santo Padre Benedicto XVI ante los violentos ataques de los que el Pontífice está siendo objeto en estos días, recorriendo, de este modo, su propio ”vía crucis”.

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Santidad,

La mentira y la violencia diabólica se abalanzan, cada día, sobre su Sagrada Persona.

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Hablando con la gente o haciendo un recorrido por la web y por otros medios es revelador observar no tanto la exposición llana de las noticias sobre lo que acontece en la Iglesia, ni tampoco la posición a favor o en contra del modo como las autoridades conducen su tratamiento, sino el “desde” en el que cada interlocutor, informador, editor, columnista, blogger o comentador está posicionado al pronunciar su discurso.

Dejando a un lado a los no católicos, llama la atención la asepsia con la que muchos católicos hablan sobre cuestiones muy dolorosas que nos toca vivir. Y lo hacen sin que se les mueva un cabello o expresen conmoción alguna.

No manifiestan que los dolores de la Iglesia les sean propios o les tocaran de cerca. No sienten con ella, y da la impresión de que no les importa causarle dolor o vergüenza. Desconocen su condición de hijos de la Iglesia y por lo tanto no la tratan como a su madre. ¿Quién expone a su madre a la vergüenza pública? Y si ella fue expuesta a la vergüenza por otros hermanos ¿cómo no corren inmediatamente a defender su honor y dignidad?

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Una vez agotadas todas las formas de tentación,

el demonio se alejó de él, hasta el momento oportuno.

(Lc 4, 13)

En estos días, previos a la memoria de la Pasión de Jesús, estamos asistiendo a uno de los ataques más tremendos que ha sufrido la Iglesia de Cristo a lo largo de su historia. La manipulación mediática que se lleva a cabo en torno de los terribles hechos de público conocimiento redunda en un daño espiritual de inmensurables proporciones. Porque, no quepa duda, el daño mayor que se busca producir aquí es de orden espiritual.

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Presentamos la traducción de la sección dedicada a la Liturgia de una entrevista concedida por el P. Alessandro M. Apollonio, rector del Seminario teológico de los Franciscanos de la Inmaculada, al sitio web Paix Liturgique.

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La vocación de un Seminario es dar sacerdotes a la Santa Iglesia. Este año, ocho de vuestros hermanos serán ordenados en Florencia, en la Fiesta de la Anunciación, el 25 de marzo. El año pasado, la ceremonia tuvo lugar en Tarquinia y, por primera vez e la historia de vuestro instituto, el Sacramento del Orden fue conferido a cinco de vuestros hermanos según la Forma Extraordinaria del Rito Romano. Monseñor Burke, Prefecto de la Signatura Apostólica, ofició la Misa. Este año, el Cardenal Rodé, otro prelado de la Curia, Prefecto de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y Sociedades de Vida Apostólica, será el celebrante. Una vez más, la Misa Pontifical será según la forma antigua: ¿podemos concluir que la Forma Extraordinaria del Rito Romano se ha convertido ahora en el modo ordinario de vuestras ordenaciones al sacerdocio?

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