Mariano Rajoy, junto con la plana mayor del PP, se acercó ayer a la Catedral de Santiago de Compostela a darle un efusivo abrazo a la imagen del Apóstol y a soltar un discursito aseado y con evidente intención política. La jugada no les ha hecho ni pizca de gracia a los socialistas, que ya se han quejado de que la Iglesia haya permitido al líder de la oposición usar la Catedral como púlpito electoralista.

Por su parte, Rajoy acusó el otro día a Zapatero de ignorar por completo todo lo relacionado con el Año Compostelano, asegurando que independientemente de las creencias del presidente, debería de haber asomado por Santiago al menos una vez.

El político gallego le ha pedido al Apóstol ayuda “para no desfallecer en nuestra tarea y hacer de política una actividad noble al servicio del bien común“. No me negarán ustedes que la petición es buena. Y no me cabe la menor duda de que el apóstol intercederá ante Dios para que ilumine al presidente del Partido Popular. Algunos tenemos cierta idea de por dónde puede ir dicha iluminación. Por ejemplo, creemos que al Señor le agradaría que Mariano y los suyos se comprometieran a demoler por completo la ingeniería social del zapaterismo.

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El Capítulo General de la Orden de Predicadores ha elegido este fin de semana al que será su próximo Maestro General. Se trata del francés Fr. Bruno Cadoré, doctor en medicina y en teología, experto en bioética. Ejerció como pediatra en Haití, lo cual indica que tiene experiencia en el cuidado del cuerpo de los más pequeñuelos. También se ha dedicado a los retoños más jóvenes de su orden, pues ha sido maestro de novicios durante muchos años. Ahora que sus hermanos de orden le han elegido como su superior, esperemos que el Señor le ayude a cuidar el alma de todos ellos.

Las referencias que me llegan de él son buenas. Como quiera que no soy experto en las interioridades de esa orden, me he dedicado a preguntar a los que sí la conocen por ser parte de ella. Uno de ellos me describió ayer a su nuevo Maestro General:

Cadoré tiene la discreción del sabio, la oración del que ha sufrido, la mirada del que ha estudiado libros, lugares y vidas.

No es esa mala tarjeta de presentación. En la zona de comentarios de la noticia de InfoCatólica, leemos también el siguiente:

Fr. Bruno Cadoré OP es un excelente teólogo, pertenece a la escuela tomista con ribetes de la hermenéutica de P. Ricoeur. Pertenece a una de las provincias más netamente dominicas en sus raíces de la Orden de los Predicadores.

Siempre se ha expresado en consonancia perfecta con el Magisterio en defensa y difusion de “Humanae Vitae", o el magisterio de la vida y la moral de Juan Palbo II, en “Veritatis Splendor", “Evangelium Vitae", etc.

Hombre de altura teológica, pensador profundo y difusor dentro del colectivo médico y científico del pensamiento cristiano en temas bioéticos.

Si todo eso es cierto, y no tengo por qué dudarlo, estamos sin duda ante una muy buena elección. En todo caso, tiempo habrá de contemplar la acción del sucesor de Santo Domingo. Por sus obras les conoceréis, dice el evangelio. Y así será con Fr. Bruno Cadoré.

Del Maestro General saliente, Fr. Carlos Azpíroz, se pueden decir muchas cosas y no todas precisamente buenas. Sin embargo, creo que merece echarle un vistazo a la “Relatio de statu Ordinis” que pronunció delante de sus hermanos capitulares y que fue su último servicio a la orden como superior de la misma. Voy a citar algunos párrafos de la misma:

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Si alguien pensaba que el ex-franciscano Arregi se iba a largar sin intentar hacer sangre, estaba absolutamente equivocado. El mismo que recibió a su obispo a patadas, se va soltando coces y berridos contra Munilla y, de paso, contra el cardenal Rouco. Se puede ver en la entrevista concedida hoy a un medio de comunicación vasco.

Este tipo vuelve a las primeras difamaciones que provocaron que Monseñor Uriarte le mandara callar. Nunca insistiré demasiado en ese punto. No fue Monseñor Munilla el primero que pidió que se callara, no. Fue su antecesor el frente de la Iglesia en Guipúzcoa. Lo reveló su hermana en el diario Deia. Pero en todo lo relacionado con este hijo bastardo de San Francisco -si fuera verdadero no se comportaría así-, parece que la verdad es la primera en ser sacrificada en aras a mantener viva la llama del disenso, del sabotaje a un obispo que acaba de aterrizar en la diócesis donde nació a la fe y al sacerdocio.

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Como bien saben nuestros lectores, España tiene al frente de su gobierno a un señor que hace gala de una gran pasión por arrancar el alma católica a la nación. En la campaña electoral previa a su primera victoria electoral tuvo la graciosa idea de reunirse con un grupo de adolescentes de un colegio público para decirles que él quería para la escuela “más gimnasia y menos religión". Luego le hemos visto intentar enmendarle la plana al mismísimo Jesucristo diciendo que no es cierto que la verdad nos haga libres sino que, en realidad, es la libertad la que nos hace más verdaderos.

El zapaterismo pasará a la historia por haber traído a España el matrimonio gay, el aborto libre -de iure, porque de facto ya existía con el PP- y la EpC. De momento parece que recula a la hora de imponernos una ley de libertad religiosa que, conociendo al personaje, podía ser más bien la de la mordaza al catolicismo. Pero nadie dude que si vuelve a ganar las elecciones, y quien piense que eso es imposible es que no conoce a los españoles, Zapatero completará la obra que tiene entre sus manos. Lo cual empieza a parecerme incluso providencial. Quizás es necesario que esta nación beba el cáliz de la ira por su apostasía. Tenemos el presidente que nos merecemos. Y lo mismo se puede decir del jefe de la oposición. ¿O alguien piensa que Rajoy es la respuesta a los males éticos y morales de una sociedad que, entre otras lindezas, mata a uno de cada seis de sus hijos antes de nacer?

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Vaya por delante que de ninguna de las maneras pretendo que lo que voy a escribir en este post sea la opinión de la Iglesia, en especial de su jerarquía, con los obispos y el Papa a la cabeza. Quede claro que bajo ningún concepto pretendo tener más “autoridad” -tampoco menos- que la que pueda tener cualquier católico fiel a la Iglesia por su condición bautismal de rey y sacerdote. Es decir, yo ni quito ni pongo. Ni echo ni dejo de echar a nadie de la comunión eclesial. Primero porque no puedo. Segundo porque aunque pudiera, no me corresponde a mí esa tarea. Pero sí que puedo, e incluso debo, dar mi opinión y las razones de la misma.

Y es mi opinión que no podemos formar parte de la misma Iglesia aquellos que, por un lado, pensamos que no da lo mismo creer una cosa que la contraria y los que creen que sí da lo mismo. No podemos formar parte de la misma Iglesia los que defendemos la idea de que todos los fieles deben acatar lo que enseña el magisterio y los que piensan que se puede disentir del mismo en prácticamente cualquier punto. En definitiva, no podemos formar parte de la misma Iglesia quienes profesamos la fe católica y quienes profesan una fe hecha a imagen y semejanza de sus opiniones particulares sobre la práctica totalidad de las doctrinas y enseñanzas éticas y morales de la Iglesia Católica.

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