Esta sociedad corrupta en la que vivimos empieza a cosechar el fruto de su apostasía y su miseria moral. En este país hace 25-30 años era impensable que unos niños de 13 años se dedicaran a hacerse fotos o vídeos eróticos. Y mucho menos, que luego se difundieran. No solo por una cuestión de recursos técnicos sino porque los críos no vivían en un ambiente de depravación como el que sí existe ahora.

Hoy eso empieza a ser el pan nuestro de cada día. Como dice la noticia que tenemos en portada “…tal y como recuerda la Policía, ya son varios los casos ocurridos en el último año de fotografías y vídeos de carácter sexual protagonizados por jóvenes que luego se propagaban de forma muy rápida por venganza personal o para la vejación o el chantaje sexual del afectado“. La pregunta es qué narices hacen unos jóvenes tomándose esas fotos y esos vídeos.

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Hoy, día en que los católicos celebramos del Corpus Christi, conviene recordar que pocas doctrinas hay tan claras en la Escritura como el hecho de que el pan y el vino pasan a ser, tras su consagración, el Cuerpo y la Sangre de nuestro Señor Jesucristo.

Sin embargo, una parte importante de la cristiandad se niega a aceptar esa realidad. Realidad, dicho sea de paso, de la que depende la salvación de las almas, ya que Cristo dijo: “De cierto, de cierto os digo: Si no coméis la carne del Hijo del Hombre, y bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros” (Jn 6,53).

San Pablo hizo dos preguntas muy simples en el capítulo 10 de su primera carta a los corintios:

La copa de bendición que bendecimos, ¿no es la comunión de la sangre de Cristo? El pan que partimos, ¿no es la comunión del cuerpo de Cristo?
1ª Cor 10,16

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Llevamos unas semanas en la que se producen constantes debates en los medios de comunicación sobre la asignatura de religión en España. Ayer mismamente vi uno en Intereconomía TV, en el programa el Gato al Agua. El opositor a la asignatura es el ya archiconocido profesor universitario Pablo Iglesias, que haciendo honor a su nombre es política y socialmente más rojo que el planeta Marte. Entre sus muchas proezas está la de alentar a las muchachuelas que se desnudaron de cintura para arriba para profanar una capilla en la Universidad en la que da clases. No me acuerdo quién tenía enfrente, pero da lo mismo.

En no pocas ocasiones, los defensores de la asignatura de religión han dado argumentos buenos pero poco eficaces. Es por ello que creo necesario dar una serie de puntos para que aquellos que tengan la oportunidad de hablar sobre este tema, tengan en su mano una herramienta adecuada para defender dicha asignatura:

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En una entrevista para El Mundo firmada por Jacobo García y y María Verza, la salvadoreña “Beatriz” -su identidad real es otra- ha explicado su caso. Aunque empieza diciendo que “si salgo de ésta me voy a esterilizar” -lo cual no es moralmente correcto-, me llama poderosamente la atención su valoración del aborto en general. Lo dice bien clarito: “El aborto está mal”, aunque luego añade que si una persona se puede morir y, además, el feto es inviable, “pues hay que hacerlo".

Beatriz estuvo embarazada anteriormente. Tenía la misma enfermedad, lupus, pero logró que su hijo naciera, prematuro y con problemas de salud, pero relativamente bien. Es decir, es claro que podría tener más hijos si recibiera el tratamiento adecuado.

Que la repelente chusma proabortista del mundo mundial use su caso como una especie de bandera para apoyar su causa infame, choca de bruces contra esas palabras. Las repito: “El aborto está mal". Ya verán ustedes como toda esa jauría inmunda que ahora se preocupa tanto por su salud la dejarán tirada en cuanto sepan lo que opina sobre eso de matar a los seres humanos antes de nacer.

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Arturo Pérez-Reverte ha publicado hace unos días un artículo en su página web titulado “Un cura, un guardia, unos ministros”. Al ver lo del cura me puse en lo peor, dado que don Arturo no se caracteriza por tener una espiritualidad cercana a Sta Teresa de Jesús o San Juan de la Cruz. El caso es que el escritor nos cuenta que había ido a Misa. Y pasó lo que… mejor le copio (negritas mías):

En un solo día he vivido tres situaciones aparentemente inconexas entre sí, pero cuya consideración hace pensar que tal vez no lo sean tanto. Me refiero a lo de inconexas. Una de ellas se produjo en misa, pero tranquilícense: no es que me haya caído del caballo y visto la luz. Al menos, de momento. Se trata de la misa que, en el convento de las Trinitarias de Madrid, la Real Academia Española celebra cada año, por tradición secular, en memoria del buen don Miguel de Cervantes y los académicos fallecidos ese año. Tocaba éste, con mucha tristeza por nuestra parte, recordar a Antonio Mingote y a José Luis Sampedro, y allí fuimos los compañeros, conscientes de las paradojas de la vida: una misa por el bondadoso y escéptico Mingote y, caso todavía más insólito, por el republicanísimo y ateo Sampedro. Pero la vida tiene esas piruetas y algunas otras. Una, por ejemplo, fue el Evangelio leído por un sacerdote durante el oficio, en una versión puesta al día que nos hizo mirarnos unos a otros con estupor. Se trataba de la parábola de los siervos y las minas, o talentos; y el páter, en un patético intento por actualizar la cosa, y sin reparar mucho en la resabiada audiencia que ese día tenía en plan feligrés, no habló de talentos o minas -el evangelista Lucas utiliza el término griego mina, cien dracmas áticas o denarios, que no era mucho dinero- sino de millones, nada menos. El señor repartió a sus siervos tantos millones, dijo. O leyó. «Muy oportuno y actual», se choteó por lo bajini Luis Mateo Díez, que estaba cerca de mí. «Y luego se extrañan de perder clientela», apuntó con frialdad científica José Manuel Sánchez Ron.

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