Ha bastado con que el nuevo Secretario de Estado, Mons. Parolin, respondiera a una pregunta sobre el celibato sacerdotal, recordando que estamos ante una cuestión no dogmática -¿es que todavía hay alguien que no sepa eso?-, para que se produzca una avalancha de titulares de prensa en todo el mundo, dando por hecho que la Iglesia va a abordar el tema.

Algunos creen que buena parte de los males que aquejan a la Iglesia se solucionaría dejando que los curas se casen. O, si se quiere, ordenando como curas a hombres casados. Bien sabemos que incluso dentro de la propia Iglesia hay curas casados. Así ocurre entre los presbíteros de rito bizantino en comunión con el Papa. Y también se han ordenado como presbíteros a anglicanos y luteranos casados que han regresado a la Iglesia. Pero lo habitual es que los sacerdotes católicos sean célibes.

Aparte de las palabras de Cristo sobre los eunucos por el Reino de los cielos, todo parte de un consejo del apóstol San Pablo:

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La policía municipal de Córdoba desistió de contar fieles. Algunas cifras hablan de 150.000. Otros piensan que más. Lo cierto es que el pasado sábado, la ciudad andaluza vio como el pueblo llano, formado por aquellos que verdaderamente pueden ser llamados “cristianos de base", se lanzó a la calle a celebrar un Vía Crucis Magno, propuesto y organizado Agrupación de Hermandades y Cofradías cordobesas, con la anuencia, apoyo y guía de Mons. Demetrio, obispo.

La tan denostada por algunos “religiosidad popular” ha vuelto a dar un ejemplo de su capacidad de ser testigo fiel de la fe de un pueblo. Córdoba fue el sábado una representación en pleno siglo XXI de lo que ocurrió en Jerusalén hace veinte siglos, con la particularidad de que los fieles sí sabían qué es lo que celebraban. El camino del Señor hacia el Calvario, la Cruz donde habría de salvarnos.

Todos con Cristo y Cristo con todos, con su vicario en Córdoba pastoreando el pueblo que el Señor le ha encomendado. Un pueblo que sabe decir sí cuando se le llama y se le guía en comunión con el resto de la Iglesia. Las imágenes al servicio de la fe. La fe al servicio de la sociedad, que si vuelve sus ojos a Dios, puede salir del marasmo en el que el pecado nos ha conducido a todos.

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En Redes Cristianas podemos leer hoy un artículo titulado “¿Qué futuro aguarda a las CCP en España?”, escrito por Antonio Moreno, de una de esas comunidades en Andalucía.

Antes de comentarlo, he pensado si merecía la pena, dado el hecho de que si en 2009 se dio el dato de que en las CCP había solo 1200 personas -que sin duda hoy son menos-, estamos hablando de una realidad socioeclesial insignificante. Cualquier parroquia de mediano tamaño tiene más fieles practicantes. A eso hay que unir el reconociento que hace el señor Moreno: “la edad media de las CCP españolas se sitúa en los 65 ó 70 años y no hay, ordinariamente, cambio generacional“. Y a continuación, hace las preguntas lógicas: “Si en las CCP la inmensa mayoría somos mayores ¿qué futuro nos espera? ¿se acabarán dentro de poco con el último que apague la luz? ¿Deberemos aceptar sin más la defunción de las CCP? Si no es así ¿En dónde puede estar la clave de su mantenimiento?“. Aun así, dado que son grupos que dan lustre a todo tipo de pronunciamientos rimbombantes del progre-eclesialismo, pues he decidido escribir sobre el tema.

Don Antonio entra a analizar las causas de la práctica desaparición de su modelo “eclesial". Eso es, en sí mismo, algo muy positivo. Una de las características propias del mencionado progre-eclesialismo es que se pasa la vida criticando a todo lo que existe en la Iglesia salvo a sí mismo. Es decir, la culpa de no se sabe bien qué la tiene la jerarquía, los ultraconservadores, los neocons, los nuevos movimientos, los de por aquí y los de por allá. Ellos no. Ellos son los profetas. O al menos así tienden a considerarse los unos y los otros. Por tanto, que haya alguien que diga “algo hemos hecho mal y creo que es por esto", es todo un avance. El problema en este caso es que el análisis y las posteriores conclusiones cuenta con muchas más sombras que luces.

Dice Antonio Moreno:

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La dirección del Colegio Calasancio de Madrid ha comunicado su negativa a alquilar el salón de actos para celebrar ese foro.
No retiro el artículo por la sencilla razón de que otros centros escolares católicos sí admiten que sus instalaciones se usen para fines similares. Pero téngase por no escrito mis referencias al caso concreto del colegio escolapio madrileño.

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Parto de un hecho. Es comprensible que los colegios católicos alquilen sus salones de actos o auditorios para celebrar eventos no confesionales. Así se le saca un rendimiento económico que puede ayudar al sostenimiento económico del centro o incluso de la orden o congregación religiosa propietaria del mismo. Pero una cosa es hacer negocio con un congreso de defensores de las ballenas o de amigos de la papiroflexia y otra muy distinto sacar dinero de un congreso de brujos, mediums, profesores de yoga o echadores de cartas.

Basta tener un poco de sentido común y de respeto por la religión católica que se supone que profesan los responsables de los colegios religiosos, para que rechacen alquilar sus centros escolares para un congreso de Nueva Era. Desde el blog de RIES en InfoCatólica se ha venido informando en los últimos años sobre la incompatibilidad entre la fe católica y todo lo que tenga que ver con el mundillo del esoterismo y el orientalismo occidentalizado propio de esa “familia” espiritual. En otras ocasiones hemos denunciado el uso de las casas de retiros de religiosos para organizar cursos de meditación trascendental, zen, etc. Es lo mismo.

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Uno de nuestros blogueros más leídos, el P. Jorge González, obtuvo para InfoCatólica la exclusiva del borrador del documento final del 33 Congreso de Teología de la “Asociación Juan XXIII", que en realidad debería llamarse “Asociación de los 23 amigos de Juan", en referencia al insigne teólogo arriano Juan José Tamayo, verdadera alma mater del grupo.

Aunque el trabajo de investigación y espionaje del P. Jorge fue muy exhaustivo y su logro mediático ha sido de primer orden, he de confesar que algún colega me ha preguntado si dicho borrador no era otra cosa que un ejercicio de elaboración intelectual, basado en el conocimiento de lo que suelen dar de sí los documentos finales de esa asociación y de esos congresos. Mi respuesta fue inmediata: “no ha sido así, pero sin duda podría haber sido así".

Finalmente han cambiado la literalidad de la redacción del mensaje final, pero el contenido es básicamente el mismo que el anunciado desde el blog infocatólico.

El texto se compone de 12 puntos. En opinión de mi amigo de la infancia Paganini Pelagiánez Marciónez, eso es un error, porque según él “doce” es el número de los patriarcas y el de los apóstoles de Cristo, y “por tanto no deja de ser una alusión a esa mentalidad patriarcal y misógina presente tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo“. Le he sugerido que se ponga en contacto inmediatamente con los organizadores del congreso para añadir un nuevo punto o refundar dos en uno.

Me voy a fijar en algunos de esos puntos:

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