Sinceramente lamento que el protagonista de este post sea el alcalde de mi pueblo, pero les aseguro que no es mi culpa. Y sí, digo pueblo porque aunque Getafe sea considerada como ciudad dormitirio, en realidad es el “pueblo” más “pueblo” de las ciudades dormitorios de Madrid.

De allí salí hace ya tres décadas, cuando tenía 16 años de edad, pero siempre seré getafense aunque ya también me siento oscense. Por otra parte, para la historia queda que el fundador de la agrupación de Protección Civil getafense fue mi señor padre.

Getafe era una de esas localidades del sur de la comunidad madrileña que parecían destinadas a ser gobernadas siempre por la izquierda, ya fuera el PSOE con mayoría absoluta o apoyado por Izquierda Unida. Por eso me resultó sorprendente que el PP lograra arrebatar la alcaldía a socialistas y comunistas. Pronto vi que el alcalde, Juan Soler, no solo no tenía nada que envidiar a los izquierdosos en lo peor de ellos, sino que les superaba sin disimulo.

Soler se ha caracterizado por apoyar el “matrimonio” homosexual -es aquello de que la cabra tira al monte-, por meterse con uno de los pocos obispos que hablan claro de la homosexualidad, y por preferir el socialismo masón de Rubalcaba al socialismo masón de Zapatero.

Pero se ve que no le basta y ha querido dar la nota dedicándose a repartir condones para ganarse el voto en las próximas elecciones municipales de finales de este mes.

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A principios del siglo XVI, Europa entera era católica u ortodoxa. Las naciones ortodoxas a finales de dicho siglo eran las mismas. Al menos las que no habían sido invadidas por el Islam. Sin embargo, la Europa católica saltó hecha pedazos. Primero, con el Acta de Supremacía aprobada, a peticiòn de Enrique VIII, por el parlamento inglés en 1534, por la cual el soberano se convertía en cabeza de la “Iglesia” en Inglaterra. Y luego, tras diversas guerras religiosas, con la paz de Agusburgo de 1555, que impuso la norma “cuius regio eius religio” -"según sea la religión del rey, así será la religión”-, que venía a significar que si un rey o príncipe era católico, su pueblo o nación también, y si era protestante, idem. 

Los ciudadanos católicos y protestantes que estuvieran en países cuyo rey era de la otra religión, pasaron a ser poco menos que de segunda categoría, cuando no perseguidos abiertamente. Se da la circunstancia de que la mayoría de los países europeos que hoy siguen siendo confesionales son de religión protestante en algunas de sus variantes. Y, sin ir más lejos, hasta hace bien poco un sacerdote católico no podía por ley ser candidato a unas elecciones en Gran Bretaña.

Aun así, se puede decir que no “cuius regio eius religio” es una reliquia de la historia sin ninguna aplicación práctica. Y sin embargo, la Iglesia Católica ha vuelto a perder naciones enteras. Con una particularidad. La pérdida es tolerada, cuando no animada, por gran parte de la propia jerarquía “catolica” de dichas naciones.

Eso es lo que ocurre en Alemania, cuyos obispos ya plantean abiertamente soluciones que convertirían al catolicismo en una copia barata del catolicismo, con una doctrina y una praxis distinta dependiendo de la región del planeta donde se viva, y lo que acabamos de confirmar que ocurre en Suiza, donde los debates presinodales han dejado claro que “agentes pastorales, catequistas y sobre todo fieles comprometidos con la parroquia, consejos parroquiales, organismos eclesiales, por ejemplo, asociaciones femeninas y de jóvenes, y de otros grupos y comunidades” no profesan la doctrina católica sobre el Matrimonio, el divorcio, la Eucaristía y, lógicamente, la Confesión. Por tanto, el mero sentido común dictamina que no pueden ser considerados católicos. Son tan protestantes liberales como la mayoría de los protestantes “oficialistas” de su país. 

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Si estás entre los escasos miles de cristianos españoles que piensa que el aborto debe tenerse en cuenta a la hora de votar, ya sabes lo que puedes esperar de Ciudadanos. Más de lo mismo.

De hecho, si estás en ese menguado grupo, enhorabuena. Eres más raro que un perro verde pero merece la pena. Te pasa lo que a mí. Que te has dado cuenta que eso del “mal menor” tiene como consecuencia, entre otras cosas, ser cómplice de un millón y pico de abortos. Y presentarse delante de Dios con ese bagaje puede ser harto peligroso.

Por ejemplo:

- Hola Señor, que vengo a rendir cuentas

- Bien, hijo, cuéntame.

- Pues eso, que he sido bueno, no maté a nadie, no adulteré, no robé, no… y si alguna vez hice tal cosa, te pedí perdón.

- Sí, hijo sí, pero una cosa, ¿a quién votabas mientras las leyes admitían el holocausto de inocentes? ¿y a quién mientras las leyes iban radicalmente contra todo lo que yo enseñe en el Evangelio?

- A ver, Señor, yoooo… ¿cómo te diría?

- Sí, eso, dime, dime.

- Es queeee…, ya sabes, el mal menor… es que los otros eran peores y….

- Ya veo, ya. Anda, lee Apocalipsis 3,15-16.

- ¡Glup!

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Como muchas otras herejías, la herejía calvinista que consiste en que Dios ha decretado infaliblemente la condenación de muchos, y por tanto da absolutamente lo mismo que se les predique el evangelio, tiene una parte atrayente. A saber, que te encuentras con mucha gente que parece encajar como mano en guante en esa descripción. Especialmente gente que dice tener, o que se supone que alguna vez tuvo, algo que se puede llamar fe, pero vive literalmente como le da la gana, incumpliendo uno o varios mandamientos de la ley de Dios, bajo mil excusas. A esas personas les muestras la verdad y reaccionan con una furia y una rabia que no parecen naturales.

Por supuesto, que parezca atrayente o verdadera, no la convierte en deseable y cierta. Sigue siendo una herejía. Suele ser llamada la herejía de Jonás, el profeta que no quería ir a predicar la conversión entre los ninivitas y que se enfadó considerablemente cuando esos paganos se convirtieron y se salvaron.

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La parroquia Nuestra Señora de los Dolores de Cartagena (España) celebró comuniones el pasado domingo. Su párroco, José Antonio Moreno, envió días antes una circular a los padres en la que, entre otras cosas, recordaba la doctrina de la Iglesia sobre la cuestión de los divorciados vueltos a casar:

«Cada día existen entre nosotros más familias y matrimonios rotos, irregulares a los ojos de la Iglesia. Os recuerdo que no se puede recibir la Comunión en algunos casos (´parejas de hecho´, divorciados y vueltos a casar civilmente)».

Ni que decir tiene que no mencionó a nadie en concreto. No dijo: “el padre de Pepito y la madre de Juanita no pueden comulgar". Solo recordó aquello que enseña Cristo y la Iglesia. A saber:

1- Quien se divorcia y se vuelve a casar es un/a adúltero/a.

2- El adulterio es pecado mortal.

3- No se puede comulgar en pecado mortal.

Don José Antonio tuvo especial cuidado en no decir las cosas con las propias palabras de Cristo. Es decir, no llamó a los divorciados vueltos a casar lo que son: adúlteros. Si lo hubiera hecho, el cirio que se habría montado sería aún más espectacular.

¿Y en qué ha consentido dicho cirio? Pues en que la madre de uno de los nenes, presuntamente adúltera según la moral católica, ha publicado en su muro de Facebook el siguiente mensaje:

Dado que mi persona y/o situación familiar es “irregular” ante los ojos de la Iglesia y se me prohibe recibir la Comunión en un día tan especial para la familia como es la Primera Comunión de mi hijo, doy por hecho que mi dinero será considerado de igual manera y, como tal, no será aceptado por la Iglesia. 

Así es que, como buena católica (desde hoy simple cristiana) “acato” las normas y no contribuiré con donativo alguno siendo consciente de que, tanto mi como mi persona no entramos dentro de lo que la Iglesia considera como “normal".

Sin otro particular, se despide:

xxx

Mientras escribo este post, el mensaje de esa mujer ha sido compartido más de cien mil veces y ha sido objeto de infinidad de comentarios, la mayoría de ellos apoyándola. Incluso es protagonista en la versión digital de la Opinión de Murcia.

No es la primera vez que ocurre algo así. Cada vez hay más adúlteros en nuestra sociedad. Los que van a Misa regularmente son más bien pocos y, por lo general, entienden que no pueden comulgar. Pero algunos de los que no asoman casi nunca por Misa y sí lo hacen en la primera comunión de sus hijos, pretenden comulgar como si tal cosa. 

Eso mismo ocurre con quienes sin ser adúlteros, tampoco cumplen con la obligación de ir a Misa en domingo y fiestas de guardar. Su situación es exactamente la misma. No pueden comulgar a menos que se confiesen previamente, La diferencia con los adúlteros es que ellos sí podrán recibir la comunión si se confiesan sinceramente, mientras que quien vive en adulterio no podrá ser absuelto a menos que se comprometan a dejar de vivir así. Si no les gusta esa situación, deberían protestar ante Cristo, y no ante la Iglesia que es fiel a sus palabras.

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