17.05.07
Leo en Religión Digital unas declaraciones del director general de SM, la editorial de los marianistas:
[…] propuso una “nueva clave de lectura de la cuestión religiosa”, ejemplificada así: “La pregunta ya no es: ¿crees que Dios existe?, sino: ¿qué sentimientos te produce eso que llamamos Dios o ser superior?”
Quiero creer que, como sucede tan a menudo, las declaraciones estarán fuera de contexto.
16.05.07
Al hilo de los diferentes artículos que se han podido leer estas últimas semanas en Religión Digital sobre el viaje de Benedicto XVI a Brasil, la Parroquia de Entrevías, Jon Sobrino, la Teología de la Liberación y otros muchos temas, me llaman la atención las referencias constantes que se hacen a los pobres.
En el último medio siglo, la Teología de la Liberación introdujo en nuestro vocabulario la “opción preferencial por los pobres”, varios obispos participantes en el Concilio Vaticano II hablaron de la “Iglesia de los Pobres” y diversos teólogos han designado a los pobres como lugar teológico. Por otra parte, es indudable que el propio Evangelio habla a menudo de los pobres. Todos usan la misma palabra, pero me asalta una duda insistente: ¿están hablando todos de lo mismo?
15.05.07
Algunos periódicos se han mostrado escandalizados estos días porque el Papa Benedicto XVI habló, en Brasil, de las “sectas evangélicas”. Muchos protestantes se han sentido ofendidos por esta denominación y, aquí en España, el blog de Pedro Tarquis ha criticado con dureza al Papa por este asunto.
En mi opinión, se trata de un mero malentendido, pero cuyas raíces son históricas, lo cual complica aún más las cosas en este caso.
14.05.07
El País publicaba ayer un editorial, que ha sido reproducido por Rumores de Ángeles, dedicado al tema del viaje del Papa Benedicto XVI a Brasil. Quizá lo más significativo de este editorial es su título: “Benedicto en Brasil: un rosario de condenas“. Estas condenas a las que hace ilusión El País son aquellas “referidas al aborto, el divorcio, las relaciones prematrimoniales y el uso del preservativo, defendiendo al mismo tiempo la castidad matrimonial y el celibato obligatorio de los sacerdotes”.
13.05.07
Se ha hablado mucho de la posibilidad, siempre rechazada por la Iglesia, de realizar confesiones virtuales, utilizando los nuevos medios de comunicación. Pues bien, algunas iglesias protestantes, que desconocen el sacramento de la penitencia, han empezado a practicar “confesiones” a través de Internet.
En esta pueden encontrar la página web de una comunidad Baptista de Florida, la Flamingo Road Church, que ofrece la posibilidad de “confesiones” online. Estas “confesiones” consisten en un foro virtual en el que quien quiera puede dejar escrita una confesión de sus pecados.
Bruno M. es laico y ha sido bendecido por Dios con tres hijos y una esposa mucho mejor de lo que merece. A pesar de su escasa habilidad literaria, se empeña en ofrecer al mundo sus ocurrencias sobre todo y nada en este blog, siempre desde la fe católica y la razón. También colabora regularmente con Radio H.M. Para purgar sus pecados, forma parte del Consejo de Redacción de InfoCatólica.
Oraciones cotidianas que vuelven el mundo del revés
Bruno M.
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