No me interpreten mal. No soy un topo del PC chino en InfoCatólica, ni estoy de acuerdo con todo lo que dicen. De hecho, no estoy de acuerdo con casi nada de lo que dicen. Sin embargo, como recordaba Santo Tomás, toda verdad, la diga quien la diga, proviene del Espíritu Santo. Por lo tanto, es un deber de todo cristiano reconocer las verdades que pueda haber en lo que digan sus adversarios, aunque sean del Partido Comunista chino. En este caso, además, multitud de medios de comunicación de todo el mundo parecen partir de la premisa de que lo que digan los malvados comunistas tiene que ser una barbaridad, aunque sea correcto, y lo que hagan los pobres tibetanos tiene que ser correcto, aunque sea una barbaridad.

Me refiero a unos acontecimientos recientes en los que una monja tibetana (budista, por supuesto) de veinte años de edad se prendió fuego hasta morir, para protestar públicamente por la ocupación china de Tíbet y el exilio del Dalai Lama. Gesto que ha sido recogido en términos elogiosos por la prensa. Ante esto, el Partido Comunista Chino, a través del portavoz del Ministerio de Asuntos Exteriores ha afirmado: “Creemos que animar este comportamiento a costa de vidas humanas es inmoral”.

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Felicidades a todos los participantes. El I Concurso de Arquitectura Acatólica EDF ha estado muy reñido. Algunas iglesias eran realmente difíciles de identificar. De hecho, nadie ha conseguido identificar correctamente todas las fotos. Uno está acostumbrado a ver iglesias feas o feísimas, pero piensa que hasta un arquitecto ateo-borracho-ciego-espiritista obsesionado por el cemento tendrá algún límite… y se equivoca, claro, porque algunas de las iglesias que se ven por ahí necesitarían una dimensión extra para definir su fealdad.

Aquí está el resultado del Concurso, con la puntuación obtenida por cada participante:

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Nuestros lectores nos ruegan incesantemente que convoquemos un nuevo concurso. Hotmail, incapaz de seguir concediéndonos espacio para tantos correos suplicantes nos reclama que contestemos ya a esas peticiones antes de que se sobrecarguen sus ordenadores. ¿Quién no ha visto en la televisión los letreros de los indignados en Wall Street, exigiendo más concursos de Espada de Doble Filo, además de menos duchas y más vacaciones? Teniendo en cuenta todo esto y haciendo gala de nuestra proverbial generosidad, hemos tenido a bien concederles la gracia solicitada.

Dejando ya el Nos mayestático, paso a explicar el I Concurso de Arquitectura Acatólica Espada de Doble Filo. En los últimos días, hemos hablado de iglesias que no parecen iglesias sino, según los casos, cárceles, edificios de oficinas, museos u hoteles. Como la habilidad de los lectores de la Espada de Doble Filo es legendaria, les propongo un concurso en que tendrán que enfrentarse a un arduo desafío: distinguir algunas iglesias modernas de edificios que no son iglesias. En las fotos que incluimos a continuación, hay algunas iglesias modernas y algunos edificios seculares, públicos o privados.

Lo único que hay que hacer para ganar el concurso es identificar correctamente qué fotos corresponden a iglesias y cuáles no. La mayoría de las fotos se pueden ver en grande, pulsándolas. Hay algunos ejemplos fáciles, por tratarse de iglesias o edificios civiles más conocidos, pero otros son bastante complicados. A fin de cuentas, nada se parece más a un horrible edificio profano que una horrible iglesia construida con criterios agnósticos. En cualquier caso, para animar a los participantes, habrá premio: un libro de la Editorial Vita Brevis, a elegir por el ganador.

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Una lectora me ha enviado unas fotos de la iglesia diseñada por Moneo en San Sebastián. Esta lectora, Itxaropena, vive cerca de la iglesia y otro comentarista le pidió algunas fotos propias.

Creo que las fotos confirman lo que ya dijimos sobre la iglesia ideada por Moneo. Yo diría que son justo lo que se puede esperar que haga un agnóstico que sólo sabe del cristianismo por los libros, externamente. Es decir, algo con un leve barniz cristiano más teórico que otra cosa. Hay elementos cristianos, pero incrustados artificialmente en un ambiente que no lo es, como pasas en un pastel.

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