Dice el Cardenal Omella que prefiere equivocarse con la Iglesia que acertar fuera de ella. Equivocarse, dentro de la Iglesia o fuera de ella, es caer en el error. Y el error nunca es bueno. ¿Qué quiere decir su Eminencia? ¿Que prefiere equivocarse con los obispos herejes de Alemania que hacer frente a sus errores? ¿Prefiere la doctrina de James Martin sj que la doctrina católica de siempre? ¿O quiere decir lo contrario? Debería explicar mejor eso de equivocarse dentro de la Iglesia. A mí, por lo menos, no me queda nada claro.

El hombre no tiene derecho al error ni al pecado. Dentro de la Iglesia se equivocaron todos los herejes que en el mundo han sido, desde Arrio hasta Lutero. Las herejías siempre se dan dentro de la Iglesia y suponen pecados mortales graves. 

«Equivocarse» es tomar desacertadamente algo por cierto o adecuado.

Y «equivocar» es hacer que alguien tome por cierto algo que no lo es.

Si un pastor toma por cierto un camino que conduce a su grey a un despeñadero, su equivocación puede resultar trágica. Y un obispo tiene la obligación de llevar a su rebaño a Cristo: no al demonio. Y si se equivoca, hay miles o millones de almas en peligro de condenación eterna. 

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Cuando el Señor vio qué grande era la maldad del hombre en la tierra y cómo todos los designios que forjaba su mente tendían constantemente al mal, se arrepintió de haber hecho al hombre sobre la tierra y sintió pesar en su corazón. Génesis 6.

En el último artículo arremetía contra los curas, obispos y cardenales que no creen en Dios. Ellos son los máximos responsables de la demolición de la Iglesia que está ocurriendo ante nuestros ojos atónitos.

Pero tenemos el clero que nos merecemos. Ni más ni menos. Y los políticos que nos merecemos. El Tribunal Constitucional acaba de avalar la ley del aborto, ante el regocijo de más de media España, incluido el señor Feijoo, presidente del Partido Popular. Y mientras tanto, la COPE y 13 TV siguen haciendo propaganda de ese partido abortista y defendiendo apasionadamente la democracia y la Constitución. No pienso aportar ni un euro para financiar a toda esta gentuza. Conmigo que no cuenten.

La otrora España católica ha apostatado. Se ha rebelado contra Dios, se ha apartado de Él y los españoles han decidido comer del árbol del bien y del mal para ser como Dios.

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Si nuestra fe dependiera de la santidad, del arrojo, de la parresia, de la valentía y de la ortodoxia de nuestros sacerdotes y nuestros prelados, estaríamos perdidos. Sobre todo de la parresia. Uno escucha las prédicas de la mayoría de nuestros amados clérigos y resultan más insulsas que la sal que se vuelve sosa del Evangelio. Falta pasión, falta celo por la salvación de las almas, falta convencimiento; falta, en definitiva, fe. Definitivamente, nuestra fe no puede depender de la santidad del Papa, de nuestros obispos o de nuestros cardenales.

Muchos curas, obispos y cardenales no creen en Dios. Son meros funcionarios que repiten clichés (frases hechas vacías de contenido) y ejecutan las instrucciones que reciben de sus superiores de manera acrítica. Han cambiado el Bien, la santa doctrina, el depósito de la fe, por la sumisión acrítica al poder. Lo que dice el que está arriba es palabra de Dios, inspirada indudablemente por el Espíritu Santo, aunque contradiga de manera evidente la fe de siempre y destroce abiertamente el principio de no contradicción. Y de este modo, la Iglesia deja de ser lo que siempre fue para convertirse en una secta que sigue ciegamente las directrices del líder, confundiendo la voluntad del jefe con la voluntad de Dios o como si ambas fueran una misma cosa.

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Hace unos días, Su Excia. Revma. D. César García Magán hacía unas declaraciones en las que venía a decir que había que sacar el tema del aborto del debate político: «Es importante despolitizar y no hacer banderías del tema del aborto. Tendría que haber un consenso sobre esta realidad». Y comparaba el aborto con la esclavitud, pronosticando que el mismo consenso que hay hoy en día en contra de la esclavitud, en un futuro indeterminado ocurrirá lo mismo con el aborto.

Pero la realidad se empeña en llevarle la contraria al señor secretario de la Conferencia Episcopal Española. Y últimamente, no hay más que noticias sobre el aborto:

El derecho al aborto formará parte de la Constitución de Francia tras ser aprobado por el Senado: en Francia, resulta que el aborto ya figura como un derecho constitucional. No parece que avancemos hacia ese consenso contrario al aborto que barrunta don César, sino en dirección contraria.

El PP vota a favor de la enmienda del PSOE que impide ofrecer más información a las mujeres que abortan: llegamos a España y resulta que el PP, lejos de despolitizar el tema del aborto, lejos de dejar de hacer banderías sobre el tema, resulta que se une al PSOE para impedir que se les pueda ofrecer a las mujeres que quieren abortar la posibilidad de escuchar el corazón de sus hijos o de ver una ecografía para que vean que es un niño y no un tumor lo que le van a extirpar. Y los medios de los obispos españoles siguen sirviendo a la propaganda del PP, que es un partido abortista que de mayor quiere ser el PSOE y que sueña con pactar un gobierno de coalición con los socialistas.

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Ser dirigente de una empresa, de un colegio, de una organización o ser político y además, ser católico, no es lo mismo que no serlo. No da igual ser católico que no serlo. Con Cristo, todo es distinto.

Las cosas de este mundo son pura vanidad: el prestigio, los cargos, los puestos, el dinero, el «ordeno y mando»… Todo es vanidad de vanidades. Todo vanidad. Nada de todo eso tiene consistencia. Todo tiene fecha de caducidad, como los yogures. Todo pasa rápido. Y lo importante, lo único importante, es alcanzar la meta de la salvación.

Si eres directivo, ¿crees que ese puesto va a ser para siempre? Considérate interino. Estás de paso y dentro de unos años, nadie se acordará de ti, salvo que seas santo. Entonces, tal vez alguien te recuerde. Pero no te creas más que la señora que limpia las clases o que el señor que repara los desperfectos, porque a los ojos de Dios no eres más que ellos. Solo que a ti se te va a exigir más. ¿Más qué? Más frutos de caridad. Porque se te ha dado más, más caridad has de dar; más amor, más servicio, más entrega de ti mismo. Cuanto más se te da, más se te va a pedir.

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