Yo Soy Siervo de Dios

Soy siervo de Dios. Cristo es mi Señor. Y deseo, en toda circunstancia, hacer la voluntad de Dios y no la mía.

Los modernos, sin embargo, proclaman una libertad ilimitada. Y no quieren someterse ni obedecer a nadie: ni siquiera a Dios. Su libertad es una libertad igual para el bien que para el mal; lo mismo para la verdad que para el error. Y cada uno puede elegir si cree en Buda, en Cristo, en Alá o en nada en absoluto. Su libertad religiosa les pone ante el escaparate de las diversas ofertas y cada cual elige la religión que más le interesa. O, tal vez, ninguna.

Creyéndose listos, se han convertido en unos necios redomados: no creen que Dios les dio la vida. No creen que hayamos sido creados por Él y para Él y que nuestro fin último sea la bienaventuranza en la Patria Celestial.

Ellos creen que son fruto del azar, de la casualidad. Estamos aquí por un conjunto de carambolas que nos ha dado la existencia aquí y ahora. Y a partir de ahí, cada uno se apaña como puede para tratar de ser feliz. Y si no hay Dios, tampoco hay moral y, ante la realidad irremediable de la muerte, lo único que le queda al hombre es disfrutar de los placeres de esta vida mezquina: disfrutar de experiencias, de descargas de adrenalina que nos hagan sentirnos vivos… Disfrutar de la buena vida, del buen vino, de la buena comida, de sexo sin compromisos… A fin de cuentas, ¿qué felicidad se puede esperar aquí, si no es un orgasmo, una bacanal o un buen banquete?

Y quien no pueda disfrutar de la vida, sobra. Sobran los pobres, los mendigos, los harapientos, los mugrientos que viven en la calle y no tienen dónde caerse muertos. Hay que reducir drásticamente la población para acabar con la pobreza lo antes posible: con la pobreza y con los pobres. Hay demasiada población y sobran seis o siete mil millones de habitantes. Si no, la vida del planeta estaría en peligro.

Hay que acabar con los pobres, con los tullidos, con los enfermos crónicos, con los impedidos, con los borrachos y drogadictos, con los ancianos dependientes… ¿Saben ustedes lo que le supone a la economía global mantener a toda esa rémora de seres improductivos, que precisan atención sanitaria, servicios sociales y hospitalizaciones periódicas? Si acabáramos con ellos, el dinero que nos ahorraríamos podría invertirse en proyectos de innovación científica sostenibles, en la transición ecológica y en evitar el cambio climático antropogénico y su puta madre.

Escribe Nietzsche en El Anticristo:

¿Qué es lo bueno? Todo lo que eleva en el hombre el sentimiento de poder, la voluntad de poder, el poder mismo.

¿Qué es lo malo? Todo lo que proviene de la debilidad.

¿Qué es la felicidad? El sentimiento de lo que acrece el poder; el sentimiento de haber superado una resistencia.

No contento, sino mayor poderío; no paz en general, sino guerra; no virtud, sino habilidad (virtud en el estilo del Renacimiento. Virtud libre de moralina).

Los débiles y los fracasados deben perecer; ésta es la primera proposición de nuestro amor a los hombres. Y hay que ayudarlos a perecer.

¿Qué es lo más perjudicial que cualquier vicio? La acción compasiva hacía todos los fracasados y los débiles: el cristianismo.

La religión de la compasión – en palabras de Nietzsche – es el cristianismo. Suponiendo que se considera la compasión por el valor de las reacciones que suele provocar, su carácter peligroso para la vida aparece a una luz bastante más clara. La compasión dificulta en gran medida la ley de la evolución, que es la ley de la selección. Conserva lo que está pronto a perecer; combate a favor de los desheredados y de los condenados de la vida, y manteniendo en vida una cantidad de fracasados de todo linaje, da a la vida misma una aspecto hosco y enigmático.

Los débiles y los fracasados deben perecer. La ley de la evolución y de la selección natural deben seguir su curso. A esto se le llama darwinismo social. Sólo deben sobrevivir los más fuertes, los mejor dotados. Y los tarados deben perecer.

Si no hay Dios, ¿qué nos impide matar a los niños no nacidos cuando vienen con una malformación, con un síndrome de Down o cuando, simple y llanamente no son deseados? La mujer es «un fin en sí mismo» y tiene derecho a decidir. Tiene derecho a la autodeterminación, de tal modo que cuando el niño es deseado, se le reconoce y agasaja como hijo desde el primer momento de su concepción. Pero, si el bebé no es deseado, se le niega su condición, no solo de hijo, sino incluso de ser humano con derecho simplemente a nacer y a ser. Es el deseo de la madre el que determina la vida o la muerte del embrión o del feto. Porque la voluntad del hombre y de la mujer, sus derechos, no se discuten. El fin del hombre ya no es Dios, sino que cada uno es un fin en sí mismo y no tiene obligación de obedecer ni a Dios ni a nadie. Nadie le puede imponer una ley que el hombre mismo no se haya dado a sí mismo. La Ley de Dios queda derogada como Dios mismo.

La modernidad ha implantado la Ley del Deseo como derecho humano inalienable. Y, así, si uno quiere ser pez, tiene derecho a que todos le reconozcan su condición de animal acuático. Y si un hombre quiere ser una mujer, todos hemos de dirigirnos a ella en términos femeninos, so pena de homofobia y linchamiento social. El cenit del liberalismo, del endiosamiento del hombre (antropocentrismo) y de la rebelión contra Dios es lo que hoy llamamos ideología de género o cultura woke.

Los católicos liberales aplican la Ley del Deseo a la propia fe. Y así, fundamentan su fe, no en la autoridad de Dios, infinitamente veraz e infalible, que se ha dignado revelarnos el camino único que nos ha de conducir a la bienaventuranza sobrenatural, sino en la libre apreciación de su juicio individual que le dicta al hombre ser mejor esta creencia que otra cualquiera; es decir, en la ley del deseo. Juzgan su inteligencia libre de creer o de no creer y juzgan asimismo libre la de todos los demás. En la incredulidad, pues, no ven un vicio, enfermedad o ceguera voluntaria del entendimiento o del corazón, sino un acto lícito de la jurisdicción interna de cada uno, tan dueño en eso de creer, como en no admitir creencia alguna.

La libertad sin límites morales implica la muerte de la razón, del sentido común y el imperio de la locura, de la arbitrariedad, de la demencia; del trastorno mental, la vesania y el disparate.

Y así, vivimos en un mundo de gilipollos, gilipollas y gilipolles; de seres solos y perdidos, sin rumbo; vidas absurdas de gentes con vestimentas absurdas. Si los gilipollas (con toda su amplia gama de identidades sexuales) y los hijos de puta criaran alas y pudieran volar, no veríamos la luz de sol.

La libertad sin límites morales, la libertad sin Dios, conduce a la locura, a la demencia, al desvarío; y la sociedad se convierte en una casa de orates peligrosos, de borrachos, fornicarios y degenerados que se pasean una vez al año por las calles, orgullosos de sus vicios.

Pero el mal, tendrá su castigo. Dios es justo y premia a los justos y castiga a los malos.

Jesús dijo a sus discípulos:
“En los días del Hijo del hombre sucederá como en tiempos de Noé.
La gente comía, bebía y se casaba, hasta el día en que Noé entró en el arca y llegó el diluvio, que los hizo morir a todos.
Sucederá como en tiempos de Lot: se comía y se bebía, se compraba y se vendía, se plantaba y se construía.
Pero el día en que Lot salió de Sodoma, cayó del cielo una lluvia de fuego y de azufre que los hizo morir a todos.
Lo mismo sucederá el Día en que se manifieste el Hijo del hombre.
En ese Día, el que esté en la azotea y tenga sus cosas en la casa, no baje a buscarlas. Igualmente, el que esté en el campo, no vuelva atrás.
Acuérdense de la mujer de Lot.
El que trate de salvar su vida, la perderá; y el que la pierda, la conservará.

La Ciudad de Dios combatirá hasta el final de los tiempos con la ciudad del hombre.

Dos amores fundaron, pues, dos ciudades, a saber: el amor propio hasta el desprecio de Dios, la terrena, y el amor de Dios hasta el desprecio de sí propio, la celestial. La primera se gloría en sí misma, y la segunda, en Dios, porque aquélla busca la gloria de los hombres, y ésta tiene por máxima gloria a Dios, testigo de su conciencia. Aquélla se engríe en su gloria […]. En aquélla, sus príncipes y las naciones avasalladas se ven bajo el yugo de la concupiscencia de dominio; y en ésta, sirven en mutua caridad, los gobernantes aconsejando y los súbditos obedeciendo. Aquélla ama su propia fuerza en sus potentados, y ésta dice a su Dios: A ti he de amarte, Señor, que eres mi fortaleza (Sal 17,2). Por eso, en aquélla, sus sabios, que viven según el hombre, no han buscado más que o los bienes del cuerpo, o los del alma, o los de ambos […]. Creyéndose sabios, es decir, engallados en su propia sabiduría a exigencias de su soberbia, se hicieron necios […]. En ésta, en cambio, no hay sabiduría humana, sino piedad, que funda el culto legítimo al Dios verdadero, en espera de un premio en la sociedad de los santos, de hombres y ángeles, con el fin de que Dios sea todo en todas las cosas (1 Cor. 15,28). San Agustín.

Hay dos banderas y hay que tomar partido. O la de Cristo o la de Lucifer.  O siervos de Dios, como María; o esclavos de Satanás. Ustedes verán. 

Los hijos de Satanás niegan que Dios sea la sabiduría suma y que tenga el poder de dictar leyes. Se niegan a reconocer la santidad de Dios y a adorarlo como Él merece. Niegan que Dios sea el Creador y que tenga derecho a exigir obediencia de Sus criaturas. Niegan la bondad suprema de Dios y no reconocen que todo lo bueno proviene de Él y que no puede haber otra fuente de bondad.

El hijo de Dios conquista su libertad obedeciendo a Dios. Él es el origen de nuestra libertad y, cuanto más dependemos de Dios, más libres seremos.

Yo soy siervo y esclavo del Señor. 

¡Viva Cristo Rey!